На странице представлена 5-я глава "Основ человековедения" 9-й ред. в полном объеме. Является своеобразным итогом предшествующих 4-х глав и теоретической основой последующих глав, посвященным прикладным, технологическим и методологическим аспектам человековедения. В тексте главы, в виду многократного повторения, используются аббревиатуры, полный список которых и некоторые соотношения понятий собраны на странице содержания книги справа от перечня глав.

Основы человековедения. 9-я редакция, 2012

Глава 5. Основы теории природосообразного поведения человека

Содержание главы:

5.1 Введение в теорию ПСП человека

5.2. Основы теории ПСП

5.3. Принципиальные моменты реализации ПСП

5.4. Специальные и прикладные аспекты ПСП

5.5. Система ПСП - определение и реализация

5.6. ОТ ПСП человека и современная жизнь

5.1. Введение в теорию ПСП человека

В предыдущих главах были определены многие понятия, категории и элементы Чел, в том числе, рациональное поведение, сущность и ОССЧ, задачи существования и логическая основа КРС. В той или иной мере были рассмотрены составляющие их элементы и процессы, механизмы и средства их реализации. Отмечалось, что отправным пунктом ПСП являются сущность и ОССЧ, которые определяют важнейшие моменты его жизни и поведения и на которые опираются релевантные понятия и категории, теоретические положения и логические конструкции Чел. С ОССЧ связаны важнейшие цели /осуществление ЖН и достижение ВП/ и задачи существования человека, определяющие направление и содержание его действий в СП и РС. Эти вопросы и отношения позволили уже в самом начале материала Чел серьезно рассуждать о сообразном сущности или ПСП человека и заложить его структурную и содержательную основу. Обращение к организации жизни и развитию человека, составляющих фундаментальные категории Чел, логически продолжающих и выражающих РС, и выделение уровней-этапов развития, позволили увидеть действия человека во времени и судить о степени их разумности или природосообразности и эффективности. Рассмотрение процессов развития человека во взаимодействии с социумом показало наличие существенных зависимостей между уровнем развития людей и организацией социума, их обеспеченностью ЖРЭ и характером взаимодействия между собой и природой. Последнее предопределило необходимость анализа важнейших РЭА и ресурсных проблем, включая вопросы рационализации РОЖ и взаимодействия человека с природой, которые позволили не только лучше увидеть их существо, значение и взаимозависимости, но и сформулировать принципиальную логическую основу ПСП - КРС.

Из КРС следует, что для осуществления ПСП человек должен знать, желать и делать то, что выражает его сущность. Это рассуждение определяет самую суть ПСП человека, квинтэссенцией которого является разумность. Разум нацеливает человека на осуществление ЖН и достижение ВП в едином жизненном цикле и хозяйстве жизни человечества, тем самым создавая теоретико-логическую основу и конструктив для разработки теории и практики ПСП. Осмысливая КРС и рационализируя РЭА и РОЖ, человек организует свою жизнь, увеличивает объем и оптимизирует структуру ЖРЭ и повышает потенциал своего разума! Чем более разумно поведение человека и оптимальны ЖРЭ, тем более он природосообразен, а его развитие свободно и эффективно, ПЖ благоприятно и расширяется, а продолжительность жизни возрастает... Можно сформулировать эту мысль и по-другому: чем более природосообразен, свободно и эффективно равивается человек, его ПЖ расширяется, а продолжительность жизни возрастает, тем более совершенен он сам и его разум, тем ближе он к достижению своей ВП и тем большими смыслом и радостью наполнена его жизнь! Доказывая, что разумность человека прежде всего проявляется и повышается! в его СОРГ и организации социума, как и в рационализации производства и использования ЖРЭ, естественно, рассуждая о содержании ПСП, его организации и реализации, оттолкнуться именно от этих принципиальных понятий и процессов и на их основе строить систему ПСП - жизнь, достойную человека разумного. Также естественно и то, что логика СП и РС человека предопределяют содержание, важнейшие механизмы и взаимосвязи составляющих его процессов, из которых формируется теоретическая основа ПСП.

Основы теории /ОТ/ ПСП состоят из нескольких взаимодополняющих частей, определяющих содержание, цели и задачи ПСП, состав и взаимодействие его элементов, важнейшие механизмы и аспекты организации и реализации. Важное место в теории занимает обоснование и определение системы, в контексте которой ПСП организуется, управляется и реализуется. При этом, каждая из частей ОТ логически обусловлена и имеет свою специфику: содержательный раздел формирует необходимые информационные и структурные элементы ПСП, а системный - связывает их воедино логическими соотношениями. В ОТ ПСП многие понятия, элементы и механизмы ПСП, сформулированные или только намеченные выше, уточняются, более строго определяются и систематизируются. Особое место среди них отводится механизмам ИЖЦ и ИХЖ, - теперь они обретают свое специфическое и достаточно конкретное содержание и назначение в системе ПСП в рамках информционно-логических организационных процедур. Задачей содержательной части ОТ ПСП является определение ПСП, как системы организации и управления поведением - жизни человека и рационализации ЖРЭ на основе представлений о его сущности и выражающих ее ЖН и ВП. Существенными моментами в определении содержания ПСП являются выделение стратегической /логической/ и оперативной /исполнительной/ его составляющих и их связи с механизмами ИЖЦ и ИХЖ. Учитывая большую сложность и неординарность ПСП человека разумного как жизни всех людей на Земле, ОТ ПСП включают обоснование совокупности принципиальных моментов реализации ПСП, которые являются не только необходимым критериальным элементом ОТ, но и вспомогательным средством повышения их конкретности и конструктивности, особенно в контексте образования на основе Чел и освоения ПСП.

Необходимой составляющей ОТ ПСП является рассмотрение и обоснование его индивидуальных, специальных и прикладных аспектов, без которых она была бы неполной и структурно незавершенной. Индивидуализация ПСП отражает психофизические различия людей и позволяет выработать способы и средства их нормализации и оптимизации. Акцентирование специальных аспектов ОТ ПСП не только логически обусловлено контекстом Чел, но и жизненно необходимо для людей и социума, находящихся на разных уровнях развития. Оно подводит к определению и реализации средств преодоления патологии поведения и взаимодействия людей, являющейся производной их неоптимального или неадекватного сущности развития. Рассмотрение вопросов приложения ПСП необходимо для перехода к обоснованию его организационной основы, определения и формирования технологических средств реализации. Важное место в ОТ ПСП занимает определение и конкретизация системы ПСП /СПСП/, составляющих ее подсистем и элементов и взаимосвязей между ними. Определение СПСП не только органично для ОТ ПСП, но и необходимо для ее большей конкретизации и понимания решаемых ею задач. С позиций СПСП еще более приближается возможность его практической реализации посредством формирования алгоритмов и разработки технологических схем.

Системный подход к выделению и взаимоувязке элементов организации в управления в структуре ПСП учитывает важнейшие сущностно-смысловые особенности и логику поведения человека. Очевидно, ОТ ПСП были бы неполными без сравнения и соотношения поведения современного человека с ее содержанием и задачами, как и определения возможностей реализации СПСП. Разработка ОТ ПСП не является изощренно-абстрактной игрой мысли ибо ПСП в значительной степени идеализировано, а выражает насущные потребности наилучшего самоосуществления человека сообразно его сущности в перспективе его развития и совершенствования. ОТ ПСП сложны ибо требуют напряжения разума на довольно высоком уровне развития и могут представлять определенные трудности для людей, недостаточно разумных и живущих своими телом и желаниями или не настроенных на развитие и совершенствование. В этой связи в ОТ ПСП рассматриваются дополнительные средства - подготовительные и вспомогательные, способствующие повышению природосообразности поведения человека и эффективности его действий для преодоления желаний и связанных с ними удовольствий, примитивизирующих жизнь и уводящих с определяемого его сущностью пути. Важное место в этом процессе принадлежит акцентированию единственности, неповторимости и конечности жизни человека, осознанию и осуществлению ЖН. Разумеется, это нелегко и не одномоментно, но только так возможно постижение смысла и достижение высшей радости существования человека, которая поведет его к лучшей жизни, все более поднимая над животным миром, делая человеком разумным и соединяя с миром людей и природы.

5.2. Основы ПСП

5.2.1. Природосообразное поведение человека - содержание, цели и задачи

КРС человека, сформулированная в главе 4, по-крупному определяет содержание ПСП, акцентируя на следующих важнейших его положениях и моментах: ПСП разумно и адекватно его сущности, представляя собой открытую и управляемую, эффективно организуемую систему осуществления ЖН во внутреннем РЭК'е организма и сознания и достижения ВП во внешнем РЭК'е в непротиворечивом взаимодействии с окружающим миром. Совокупность оснований и свойств, составляющих сущность человека и ЖН его СП и РС в СВ и СР, создают принципиальную основу содержания ПСП, которое опирается на них и органично включает в свою систему, как подсистемы и задачи, элементы или условия, определяющие его сложную структуру и многоцелевой характер. Жизненные цели, образующие вектора содержания и определяющие структуру СПСП человека, являются сложной производной его индивидуальных, социальных и общечеловеческих интересов и потребностей, возможностей и задач. Чем разумнее или сообразнее сущности жизненные интересы человека и чем ближе его цели к видовым, тем лучше они выражают его сущность и ВП, тем ближе его действия к ЖН и тем более его поведение природосообразно. Формирование главной цели и ее подцелей - всегда сложная проблема для любой системы и ПСП - не исключение. В СПСП должна быть сформирована иерархия целей, определяющих стратегические и оперативные задачи, отражая возрастные и индивидуальные, социальные и общечеловеческие потребности человека и весь спектр его многообразных интересов. Задача ПСП - оптимизировать достижение целей, реализуемых во внешнем и внутреннем ее контурах, которые пока невполне подконтрольны человеку, таким образом, чтобы цели обоих контуров не противоречили друг другу, учитывая и балансируя ресурсно-энергетические потребности человека, вписывая его в естественные ритмы и условия существования и увязывая психику с ее природным физиологическим базисом и его индивидуальные действия с социумом в ЖН.

Как в организме человека на разных уровнях одновременно протекает несколько процессов, на которые он не может влиять прямо и одновременно, так и на сознательном уровне человек способен организовать несколько задач, но эффективно реализовать в данный момент только одну, наиболее значимую для себя, концентрируя на ней свое внимание. Это определяет важную особенность ПСП, как организованного многоцелевого поведения с параллельной организацией и последовательным контролем процесса достижения целей-потребностей по определенным критериям в зависимости от степени их важности для человека, а управление СПСП представляет собой процесс выбора и согласования целей по их приоритетам и оптимальной организации последовательности и контроля их выполнения. На этом принципе строится работа любого системного информационно-логического или алгоритмического процесса и СПСП в этом смысле - не исключение. Рассматривая содержание ПСП, нельзя забывать о том, что до некоторого возраста человек является недееспособным или неполностью способным к реализации ЗС в силу своей психофизической незрелости. Исходя из того, что у новорожденного психика находится в зачаточном состоянии и сам он совершенно беспомощен, все сказанное о ПСП, подразумевает человека зрелого в психическом и физическом отношениях. При этом между рождением человека и его зрелостью существует довольно большой период, доходящий теперь до 20-ти и более лет, в течение которых он сам не может и не должен принимать ответственных решений. Очевидно, должны быть люди, разумеется, в первую очередь это родители, которые отвечают за то, чтобы его рождение и развитие были оптимально организованы и обеспечены необходимыми ЖРЭ.

В этой связи необходимо оговорить подготовительные период и залачи ПСП и большую ответственность взрослых за судьбу ребенка и его будущее, в которой просматриваются индивидуальный и социальный аспекты. К своей зрелости каждый человек, живущий в контексте ПСП, должен иметь подготовленную близкими и обществом и освоить в процессе общих образования и воспитания его организационную и ресурсно-энергетическую основу. Начиная с момента социально подтвержденной зрелости, человек сам работает с организационно-технологическими механизмами ПСП и несет ответственность за эффективность и соответствие своего поведения ЖН. Обращение к рождению и развитию человека необходимо еще и потому, что показывает важнейшие моменты и этапы его жизни и отражает последовательность осуществления и включения тех или иных психофизических процессов. Это дает точки отсчета для формирования функционально-реализационной основы ПСП и показывает направления практических действий человека, как бы оживляя сухие теоретические построения. Если ОВЭИ с его циклами и ритмом и развитие в движении определяют жизнь человека с момента его рождения и до последнего дня, то разумность и другие ОССЧ производны его развитию и возрасту и актуализируются на определенных жизненных этапах, отражая структуру и приоритеты интересов, реализующих ЖН, в разные периоды жизни.

Обеспечение и оптимальная организация жизни человека с первых ее дней в соответствии с его ЖН, определяют цели и задачи организации ПСП подготовительного периода людьми, ответственными за него, предвосхищая разумное и оптимальное их продолжение и развитие им самим. Логика последующей организации жизни и рационализации использования ЖРЭ человека предполагает их оптимизацию в СВ и СР и увязку в определенную систему ценностей-целей в механизмах ИЖЦ и ИХЖ. Разумный, зрелый человек потенциально способен справиться с этой непростой задачей, но для ее эффективного решения он должен быть позитивно мотивирован, хорошо подготовлен и обеспечен необходимыми средствами и ресурсами. Очевидно, что между за/рождением и зрелостью человека вместе с его развитием и совершенствованием должен проходить внешний процесс организации и рационализации его жизни, который начинается родителями и в который он постепенно вовлекается и затем продолжает самостоятельно. Задача организации ПСП в целом состоит в теоретической подготовке внешнего процессинга разума /ВПР/, обосновании организационной среды и важнейших технологических средств его реализации. Естественно процесс организации ВПР СПСП должен отрабатывать весь спектр жизненно-важных интересов-потребностей человека и его постепенное усложнение, а его реализация должна быть обеспечена не только основными, но и поддержана вспомогательными, в том числе, информационно-логическими и техническими средствами.

Для проработки и оптимизации стратегического и оперативного контуров СПСП предназначены механизмы ИЖЦ и ИХЖ, неоднократно упоминавшиеся выше, которые выступают, как организационно-технологические и информационно-логические средства формирования и достижения жизненных целей ПСП. По мере организации, проработки и реализации ИЖЦ каждый человек будет постепенно познавать и выражать свою сущность, осознавать и оптимизировать представления о ВП и определяемых ею жизненных целях и ценностях, конкретизировать и осуществлять ЖН. ИЖЦ - это индивидуальная стратегическая модель жизни человека во взаимодействии с социумом и природой, тем более совершенная, чем он более развит и разумен, и лучше представляет свои ВП и ЖН. Фактически ИЖЦ следует рассматривать, как необходимый и важнейший организующий компонент ПСП, благодаря которому оно обретает конкретность и конструктивность и освоению и использованию которого человека надо учить с детства. Важнейшими и принципиальными задачами организации ИЖЦ является обеспечение его максимальной продолжительности и функциональной полноты - чем дальше способен видеть себя во времени, пространстве и социуме человек, тем более значительные цели и задачи он способен ставить и реализовать. Максимальная полнота ИЖЦ человека - это рациональное осуществление внешнего и внутреннего РЭК'ов и формирование иерархии целей и реализующих их задач ПСП в полном объеме.

Функциональную основу ИЖЦ определяют подсистемы СВ и СР, которые должны учитывать и оптимизировать индивидуальные, социо-природные и видовые интересы и взаимодействия человека. Организуя осознание и достижение ВП и интерпретируя ее в ЖН через общие алгоритмы организации и реализации ПСП и его информационное обеспечение, механизм ИЖЦ является эффективным средством СОРГ человека и повышения природосообразности его поведения. Для рационализации использования ЖРЭ и повышения эффективности РС предназначен механизм ИХЖ. Как и ИЖЦ, он не придуман, а выделен на основе анализа поведения людей и является важнейшим механизмом оптимизации оперативной составляющей его действий. Главная задача ИХЖ - помочь человеку в оптимизации использования ЖРЭ и минимизации проблем взаимодействия с социумом и природой. Механизм ИХЖ предоставляет человеку возможность увидеть и рационализировать свою жизнь, как микроэкономический объект со специфическими интересами и ресурсами, задачами и результатами подобно тому, как это происходит в экономике. Как и в случае с ИЖЦ, использованию механизма ИХЖ человека, начиная с простейших его форм, надо учить с детства в рамках природосообразной педагогики на основе Чел. Принципиальная особенность ИХЖ состоит в том, что он включает организм и психику человека в их взаимодействии между собой и с окружающим миром людей и природы, то есть рассматривает человека в контексте его сущности как неотъемлемую часть природно-социального континуума.

Важнейшее отличие ИХЖ от социального хозяйства состоит прежде всего в том, что каждый человек независимо от своих наклонностей должен быть хозяином в нем, а его задачи наряду с экономическими включают и оптимизацию внутренней среды, ЖРЭ и внешних взаимодействий. Из этого следует, что основное назначение ИХЖ в СПСП - сделать поступки человека адекватными его ЖН, способствующими повышению эффективности его СР, нормализации СВ и гармонизации его внутренних и внешних взаимодействий. В силу различий между людьми в развитии и способностях к ведению хозяйства для повышения эффективности ИХЖ должны применяться вспомогательные организационно-технологические средства. Определение содержания ПСП человека было бы неполным без уточнения некоторых его особенностей и духовной составляющей, в частности, без которой оно выглядит, как прототип программы поведения некоей роботоподобной сущности. Человек - живое, биосоциальное и созидательное разумное существо со сложной сущностью, которую он должен познавать и последовательно реализовать во всей ее полноте и многоообразии. Собственно, этой цели и подчинено ПСП, а если мы прямо не отметили в его содержании духовность и любовь, дружественность и добро, это не означает того, что они не существенны. Рассматривая принципиальные и основополагающие аспекты жизни человека, весьма непростые и естественно связывающие его с социумом и природой в единое целое, не всегда необходимо и оправданно детализировать то, что предопределено его сущностью, подразумевается всем контекстом материала и постепенно формируется в сознании человека.

Кстати, начиная с первой главы, эти вопросы так или иначе звучали, вспомним социализацию и единение с природой, самосовершенствование человека и улучшение вида, не говоря о соотношении добра и зла в контексте развития человека или необходимости преодоления РО людей. Более того, все содержание ПСП и процесс его реализации исключительно духовны ибо подчинение человека решению задачи улучшения вида невозможно на корыстном эгоистическом интересе в принципе, предполагая примат разума - духа над телом и социализацию поведения. Разумеется, при помощи родителей, педагогов и наставников, действующих природосообразно, духовное наполнение ПСП человека может быть значительно усилено. Завершая рассмотрение содержания ПСП, стоит вернуться к КРС человека из раздела 4.6.3 и связать ее с ПСП следующим образом: ПСП - это идеальная организованная и управляемая разумом, сообразная сущности последовательность действий человека в осуществлении его ЖН, состоящей в достижении оптимума ЖРЭ и нормализации состояния среды эффективной многоуровневой РС в ИХЖ, позитивно интегрируемого в социуме и природе и организуемого в ИЖЦ, которое по мере осознания и достижения ВП социализируется, его пространство расширяется, а продолжительность жизни стремится к бесконечности. Чтобы еще лучше понять, что представляет собой ПСП, обратимся к структуре и взаимодействию ее элементов.

5.2.2. Состав и взаимодействие элементов ПСП

Из определения содержания ПСП следует, что оно разумно и адекватно сущности человека, выражает его ВП, представляя собой открытую, управляемую и самоорганизуемую систему осуществления ЖН. ОССЧ и ЖН СП и РС, определяют принципиальную основу содержания ПСП, которое опирается на них и органично включает их в свою систему, как подсистемы и элементы. При этом очевидное многообразие и сложность составляющих ПСП процессов являются серьезным, но со временем преодолимым препятствием их познания и оптимальной реализации в СПСП, если конкретизируется ее состав. Отвечая на вопрос: что есть система ПСП и каков ее состав, можно использовать понятие архитектуры, представляя СПСП, как статическую структуру блоков-элементов для ее изучения и оптимизации. Из чего состоит СПСП и как взаимодействуют ее элементы между собой? В самом общем виде или по-крупному - это разум и тело человека, люди и природа, как основные ее макроэлементы, среди которых выделяются субъекты - разум человека и управляющие органы социума, и объекты управления - все остальное, которое подразделяется на подсистемы, процессы и элементы. Итак, первое соотношение элементов СПСП: субъекты и объекты, второе: СП и РС = СВ + СР человека в двух РЭК`ах - процессы и подсистемы, которые и составляют макроархитектуру СПСП. Надо заметить, что такое отображение СПСП невполне отражает ее состав и его следует расширить. Подразумевается включение механизмов ИЖЦ и ИХЖ, с добавлением которых перед СП и РС /разум - ИЖЦ и ИХЖ/ укрупненная структура СПСП может рассматриваться, как ее архитектура, поскольку в составе учтены все важнейшие и необходимые элементы. Включение механизмов ИЖЦ и ИХЖ, как продолжение разума и реализация разумности человека в контексте осуществления ЖН и достижения ВП, делает СПСП относительно законченной, отображающей важнейшие процессы жизни человека.

Итак, СПСП представляется следующим образом: разум человека, используя механизмы ИЖЦ и ИХЖ, познает, организует и осуществляет РС через СП и ОССЧ, как СВ и СР, в двух РЭК`ах и трех сферах жизни. Надо заметить, что эта последовательность позволяет не только судить о составе СПСП, но и о самом общем взаимодействии ее компонентов по тому, как организуются и реализуются ИЖЦ и ИХЖ. Для его уточнения можно обратиться к материалу предыдущих глав, где это достаточно раскрыто, но лучше вспомнить о новорожденном и представить себе, с чего начинается его жизнь, что для него необходимо и полезно, как и почему это со временем меняется. Безусловно, самое важное для ребенка - метаболизм, являющийся физилогической основой СВ, контакт с близкими и развитие, нормальные условия жизни и ритм бодрствования-сна. Поскольку он неразумен и полностью зависим от внешнего мира, управление его поведением осуществляется извне родителями или воспитателями. По мере роста и развития организма ребенка возрастает время бодрствования и начинается развитие психики и его социализация, которые весьма зависят от условий жизни и качества ухода и воспитания взрослых. Если видеть в ребенке существо, которому нужны пища, в том числе, сладости, игрушки и ласка, и давать их ему в полной мере, он будет формироваться спокойным, довольным жизнью индивидуалистом без особых запросов и стремления добывать все это сам.

А, если с самого рождения видеть в ребенке человека с биосоциальной сущностью, которая реализуется в двух РЭК'ах и трех сферах жизни, то давая ли пищу и сладости, лаская и журя свое чадо, надо максимально способствовать тому, чтобы он делал то, что жизненно необходимо и развивался с максимальной пользой для себя и других. Тогда нормой его воспитания, а затем и жизни станет полноценное осуществление ЖН и ни его родителям, ни обществу, ни ему самому не придется сомневаться в успешности его настоящего и будущего потому, что все, что он ни делает будет необходимо и полезно для него и других ибо адекватно его сущности! И вот если смотреть на взаимодейстие компонентов СПСП под таким углом зрения, станет ясно, - то, чему сейчас учат детей и чем занимаются взрослые, отнюдь не природосообразно. Это - кардинальная проблема, связанная с общим уровнем развития и разумности людей, которая может помешать адекватно воспринимать логику взаимодействия составных частей СПСП и с этим надо серьезно считаться. Кстати, на примере ребенка хорошо видно, как непросто побуждать его к чему-то иному, кроме игр и развлечений, даже несмотря на то, что это необходимо и полезно для него. И в то же время, насколько легче добиться тех же целей с человеком развитым, зрелым и разумным. Очевидно, что развитие и разумность являются основой ПСП, и об этом выше говорилось не раз и не два!..

Действительно, именно разум способен отличать более необходимое от менее необходимого и более полезное от менее полезного. А это и есть то самое, что определяет логику взаимодействия компонентов СПСП - необходимость и польза, которую способен сформировать и управлять человеком в процессе их достижения и осуществления его разум. И именно разум человека, используя механизмы ИЖЦ и ИХЖ по критериям ВП и ЖН, осуществляет СП через ОССЧ и РС, как СВ и СР. Обращаясь к определению содержания ПСП, в котором жизненные цели, образующие вектора содержания и структуру СПСП человека определяются его разумом, отметим, чем разумнее жизненные интересы человека и чем ближе его цели к видовым, тем более они адекватны его сущности и ВП, тем ближе его действия к ЖН и тем более его поведение природосообразно. Эта логика определяет взаимодействие составных частей СПСП и ее алгоритм, в котором просматриваются два важнейших блока: управляющий, нацеливающий и ведущий к ВП, и исполнительный, осуществляющий ЖН в СП и РС. Вспоминая об ОССЧ и, что РС осуществляется в двух РЭК`ах и трех сферах, должно быть понятно, что, говоря об алгоритме СПСП, следует подразумевать определенный уровень его обобщения или упрощения. Из этого следует, что сформировать алгоритм СПСП в полном объеме весьма сложно, но ни невозможно, и этот процесс имеет последовательные приближения, основным критерием которых является уровень развития и разумности человека, которые в этом процессе повышаются! И это нельзя переоценить!

Прежде всего управляющий блок алгоритма ПСП включает организацию и реализацию механизма ИЖЦ. Коль скоро каждый человек индивидуален, необходима привязка к его сущности /ОССЧ/ и особенностям ее реализации. Исходя из того, что РС - есть СВ и СР в социуме, естественно иметь блок контроля реализации ЖН /или адекватизации поведения/. Поскольку СВ осуществляется в двух РЭК`ах алгоритм ПСП подразумевает блок их организационной проработки и оптимизации. Этой же цели должен быть подчинен блок контроля и оптимизации СР в ИХЖ, реализация которого представляет собой отдельный структурированный многофункциональный блок. В жизни человека происходят различные события: частные, общие и природные, которые оказывают различное влияние на его. Чтобы учесть эти воздействия, необходимо в алгоритме ПСП предусмотреть блок контроля и корректировки основных характеристик ИЖЦ и ИХЖ. И, наконец, алгоритм ПСП, как производная разумности человека, должен быть открыт для развития и совершенствования, для чего в нем должны быть предусмотрены средства его контроля и оптимизации. Все, сказанное о составе и взаимодействии ПСП, подчинено его логике и сообразуется с сущностью и ВП человека и будет вместе с ним развиваться и совершенствоваться. Стремясь к осуществлению ПСП, естественно учитывать это и видеть очевидную взаимосвязь /прямую и обратную/ между содержанием и спецификой СПСП и ее организацией и реализацией и развитием и разумностью человека!..

5.2.3. Важнейшие механизмы организации ПСП

Знакомясь с ПСП - идеальной, открытой многоцелевой системой жизни человека, еще не вполне определенной в силу ее сложности, естественно обратиться к ее важнейшим организационным механизмам и специфике их использования. Цель раздела состоит в том, чтобы по-возможности представить процесс организации СПСП, как обусловленную ВП последовательность важнейших действий человека от познания его ОССЧ к осознанию ЖН и ее реализации по РЭК`кам, подсистемам и СПСП в целом. Принципиальные вопросы организации ПСП фокусируются на формировании максимально продолжительного и функционально наполненного ИЖЦ, рациональном использовании и оптимизации ЖРЭ в ИХЖ и гармонизации внутренних и внешних взаимодействий человека. Открытый характер системы ПСП подчеркивает не только ее существенное отличие от поведения современного человека, которое относительно закрыто в силу его корыстно-индивидуалистической ценностной ориентации, но ее совершенно иное качество и значительно более высокую организацию как производную разумности, являющуюся необходимым условием развития и СВ человека, повышения эффективности его СР, снижения уровня СО и РО с окружающим миром. Чем более эффективными будут организация и управление ПСП, тем более открытой и разумной будет его система, тем меньшей будет ее энтропия и тем разумнее будет человек и ближе к достижению ВП.

Начиная рассмотрение важнейших механизмов организации СПСП, заметим что ПСП - не регулярная утренняя зарядка или комплекс мероприятий по оздоровлению или повышению работоспособности человека, а цельная система его жизни от зарождения и до окончания со всеми ее проявлениями, отправлениями и взаимодействиями, индивидуальными, в социуме и природе. Понятно, что в рамках данного материала невозможно учесть и проанализировать все их многообразие - для этого есть соответствующие научные и практические дисциплины, скажем биология, психология и педагогика, а вот определить их принципиальную организационно-технологическую основу и важнейшие механизмы СПСП необходимо и возможно. Нельзя не видеть и того, что ПСП - идеализированная система совершенствования человека, реализуемая в течение продолжительного времени, и детализировать ее проблематично хотя бы потому, что придется рассмотреть в полном объеме не только индивидуальное поведение и физиологию человека, но и его социо-природные взаимодействия, которые пока весьма далеки от совершенства и слабо детерминированы. Более того, реализация ПСП предполагает его неординарную и весьма сложную организацию, оптимальное управление и применение разнообразных средств, которые необходимо определить, создать и увязать с насущными потребностями и жизненными задачами человека. И в определенной степени это будет сделано ниже.

Особое внимание в разделе уделяется подготовительному этапу организации ПСП, на котором закладываются его организационно-логическая и функционально-ресурсная основы, определяются важнейшие параметры и формируются системные, можно сказать идеологические, средства-механизмы организации ПСП - ИЖЦ и ИХЖ. В процессе их формирования определяются важнейшие элементы и структура - архитектура ПСП и постепенно складывается эскиз алгоритма их взаимодействия и система управления. Работа с блоками ИЖЦ и ИХЖ и их оптимизация делает ПСП относительно реальным, а его организация и реализация переходят из разряда теоретических категорий в практическую, обеспечивая человеку и его социуму потенциальную возможность выхода на качественно новый, более высокий уровень жизни! Нетрудно видеть, что процесс формирования ИЖЦ и ИХЖ человека и их интеграции в социуме и природе весьма сложен и продолжителен, являясь отображением важнейших жизненных процессов его жизни, подразумевая и предварительную подготовку-обучение и помощь старших младшим, но прежде всего систематический образовательный и рационализационный процесс на основе Чел и реализации практических задач существования.

5.2.3.а. Формирование Индивидуального Жизненного Цикла человека

Относительная простота содержания ПСП, которую можно выразить словами: "Познай и реализуй себя", при ближайшем соприкосновении с действительностью ускользает от человека, уступая место в его сознании привычным и доступным желаниям и действиям и пасуя перед неординарной и очевидной сложностью необходимых природосообразных действий и соблюдением всех условий их реализации. Процедура формирования /ПФ/ ИЖЦ как бы приближает к человеку его сложную и неоднозначную сущность в ПСП, отражая его существенные элементы и моменты и определяя важнейшие действия на разных этапах его жизни. ПФ ИЖЦ складывается из операций освоения его информационно-логической основы и ознакомления со структурой и содержанием блоков механизма ИЖЦ, определения и формирования информации блоков и их последующей оптимизации. Перечень блоков ИЖЦ:

1. Блок определения важнейших задач и элементов ИЖЦ

2. Блок привязки ИЖЦ к сущности /ОССЧ/ и ее реализации

3. Блок контроля реализации ЖН /или адекватизации поведения/

4. Блок организационной проработки и оптимизации контуров ПСП

5. Блок контроля и корректировки основных характеристик ИЖЦ

6. Блок контроля, оптимизации и индивидуализации ПФ ИЖЦ

Представляя собой важнейший и необходимый механизм организации жизни человека, ПФ ИЖЦ исходит из того, что начальное определение блоков и их параметров осуществляется родителями или другими людьми, ответственными за судьбу данного человека, который затем постепенно вовлекается в этот процесс и сначала с их помощью, а по мере освоения самостоятельно работает со своим ИЖЦ. Будучи сложным и многообразным, ПФ ИЖЦ предполагает серьезную позитивную мотивацию и информационно-методическую подготовку человека, существующим аналогом которых по содержанию являются экономические интерес, маркетинг и менеджмент. На некотором этапе реализации ПФ ИЖЦ возникает естественная необходимость увязки элементов и частей ПСП в единую систему. Для решения этих задач потребуется использование, формирование и совершенствование моделей и алгоритмов элементов и СПСП в целом, а также применение ВПР ПСП. Важной составляющей ПФ ИЖЦ является подготовка так называемого "индивидуально-хозяйственного проекта" и другой необходимой информации для организации ИХЖ и формирование процедуры контроля исполнения его показателей-установок. Организация ИЖЦ - регулярный, многофакторный и неординарный процесс подготовки и осуществления СПСП человека, благодаря которому он познает себя и эффективнее реализует свою ЖН. Собственно дисциплина формирования и организации ИЖЦ по ряду причин пока не выделяется, находя свое выражение в структуре и содержании его блоков, которые могут включать информационно-логические, организационно-технологические и исполнительные элементы. Следующее ниже описание структуры и информации блоков ИЖЦ определяет их первоначальное содержание и включает важнейшие указания по их заполнению и реализации. По мере развития и совершенствования ПФ ИЖЦ и накопления организационно-практического опыта реализации СПСП будет складываться и соответствующая дисциплина организации ИЖЦ, которая может послужить в качестве методологической основы природосообразной педагогики.

Описание структуры и содержания блоков ИЖЦ

1. Блок определения важнейших целей, задач и элементов ИЖЦ

На основе представлений о сущности и ПСП человека первое, что необходимо сделать, - определить высшую цель его жизни и ИЖЦ. Естественно, это должно быть достижение ВП через осуществление ЖН в решении задач ссмосохранения, продолжения рода и улучшения вида. Для достижения этой цели человек должен развиваться и совершенствоваться через СП и РС /средства достижения цели - обучение, практикум, реализация/. ЖН = СП от ОССЧ к РС = СВ и СР в двух РЭК - балансирование потребностей и возможностей с помощью разума, который поможет знать, желать и делать то, что ему необходимо и полезно, сообразно его сущности, то есть следовать ЖН. Изложенное позволяет сформировать иерархию соподчиненных целей и задач по их достижению, из которых и складывается структура и содержание ИЖЦ. Решение общечеловеческой задачи улучшения вида суть достаточное условие достижения его ВП через осуществление ЖН в СП и РС, расширенном СВ, эффективных СР и продолжения рода и т.д... И это составляет главное содержание и основные элементы организации рационального поведения человека и его ИЖЦ. Таким образом, в блоке 1 закладываются сообразная сущности человека логическая основа ПСП и формируется по-крупному его структура, определяются функциональные элементы и их важнейшие качественные параметры. Родителями или воспитателями создается предварительный /на основе данных об индивидуальных геноме и наследственности/ вариационный набросок жизненных целей и реализующих их задач будущего или только родившегося ребенка, который впоследствии уточняется и оптимизируется. По мере развития и самопознания человек с помощью родителей и наставников осваивает самостоятельную работу с данным блоком ИЖЦ и регулярно работает с ним, что делает желательным и полезным его материализацию в виде некоторого информационно-логического устройства, вспомним о ВПР. Сказанное выше вполне укладывается в некую формализованную схему, уточняемую и усложняемую, которая должна послужить в качестве информационной и логической основы изучения и оптимизации важнейших параметров ИЖЦ каждым человеком сначала в процессе развития и обучения, а затем и в зрелом возрасте. Важнейшая задача или назначение блока - дать общее видение системы ПСП и определить его основные составные элементы и параметры. Значение блока в ПФ ИЖЦ особенно велико в детстве и юности человека и постепенно снижается по мере достижения зрелости. Для эффективной работы с этим и другими блоками ИЖЦ ребенка жизненно необходимо обучать в школе, постепенно усложняя материал. Отвечая на вопрос: как, на какой основе и за счет чего строится его ИЖЦ, человек будет формировать свою ценностную ориентацию и ресурсно-энергетическую организацию жизни, определять принципиальную организационную основу своего индивидуального поведения и взаимодействия с окружающим миром!

2. Блок привязки ИЖЦ к сущности /ОССЧ/ и ее реализации

На основе общего видения системы ПСП из блока 1, изучения и оптимизации ОССЧ и, реализующих их, частных и общих ЗС, осуществляется их синтез и конкретизация в ЖН и формирование иерархии жизненных целей, структуры и содержания системы и средств их достижения. Чтобы реализовать цели и задачи ИЖЦ, человек должен в определенном ритме осуществлять ОВЭИ с окружающим миром, двигаться и действовать разумно и целесообразно, гармонизировать свои тело и дух. Познавая и реализуя себя через ОССЧ, он должен учитывать и улучшать свою наследственность, индивидуализировать процесс производства и оптимизации ЖРЭ во взаимодействии с людьми и с природой, познавать и оптимизировать важнейшие ОССЧ и процесс его СВ и самосохранения. Эффективная СР и продолжение рода, развитие и совершенствование дополняющие структуру ОССЧ и содержание его сущности и реализующей ее ЖН, подводят к осознанию и осуществлению ВП человека, которая как бы интегрирует перечисленное выше и является идеальной абсолютной целью, к которой человек должен стремиться. А это - не что иное, как эффективные СП и РС, то есть ЖН и т.д. по ее элементам. Основная задача блока 2 - структурирование ПСП и его увязка с ОССЧ, организация РЭК'ов и определение их взаимодействия по ресурсам и управлению. Еще одна задача блока - формирование хозяйственной основы - предварительного маркетингового проекта ИХЖ, содержательное наполнение и функциональное определение контуров СР и СВ. Если в начальном варианте эта основа представляет собой общее представление о потенциальном направлении СР - развитии и приложении способностей человека, то по мере его развития она может быть вариабельной и достаточно конкретной. С решением задач этого блока связана необходимость оценки в первом приближении степени природосообразности поведения человека, которая будет затем детализирована в блоке 3. Очень емкий по содержанию, сложный и важный по значению и реализации блок, эффективное формирование которого синтезирует СП и РС человека в процессе его воспитания и развития, увязывая их с ЖН.

3. Блок контроля реализации ЖН /или адекватизации поведения/

Углубление и оптимизация задач блока 2 в части обеспечения природосообразности ИЖЦ. Реализует функцию контроля оптимальности организации и рациональности использования ЖРЭ, выбора и достижения целей ПСП по эффективности/адекватности реализации природы - степени осуществления ЖН человека, используя некоторый механизм и критерии оценки. С помощью разума человек способен сознавать меру осуществления своей ЖН по степени полезности своих действий для развития. Идеалом полезности и разумности поведения человека является достижение его ВП, впрочем, это слишком общо и должно быть конкретизировано посредством объективных критериев осуществления ЖН, для чего естественно обратиться к существу ЖН, как СП и РС, и использовать меру их осуществления в качестве первых таких критериев. То есть, насколько хорошо человек знает себя /мера СП/ и свои способности и насколько хорошо их реализует /мера РС/, настолько хорошо в первом приближении он реализует ЖН! Детализируя составляющие ЖН по элементам, возможно формирование целой системы критериев оценки реализации ЖН, на основе которой можно будет судить об адекватности поведения человека его сущности. Данный блок является одним из важнейших блоков ИЖЦ и всей системы организации и управления ПСП по его контурам и элементам, реализующий и повышающий! потенциал разумности человека! В процессе выполнения этой операции возможно формирование некоторой процедуры контроля природосообразности поведения по определенным параметрам для его оптимизации/адекватизации в блоке 4 на основе результатов анализа системы показателей, отражающих степень реализации ЖН. Очевидно, что задача контроля реализации ЖН весьма сложна и будет совершенствоваться по мере накопления опыта ее использования.

4. Блок организационной проработки и оптимизации контуров ПСП

На основе оперативной принципиальной информации /показателей неадекватности ПСП сущности человека и необеспечению его ЖН/ из блока 3, определяющей необходимость оптимизации ПСП, в данном блоке проводится ее детализация и вырабатываются меры /организационные и реализационные/ проработки и оптимизации системы ПСП и ее контуров по уровням, направлениям и элементам. В блоке реализуются текущие реализационно-оптимизационные задачи и формируется информация для коррекции системных характеристик ИЖЦ человека в блоке 5. Результатом работы с данным блоком является формирование необходимой информации для корректировки блоков 1 - 3 ИЖЦ и оперативная информация для оптимизация внешнего и внутреннего РЭК'ов - подсистем ПСП. Предполагается предварительная проработка-определение системы показателей их эффективности и средств оптимизации. Работа с блоком осуществляется учащимся совместно с наставником, предполагая адекватную решению данной задачи организацию работы.

5. Блок контроля и корректировки основных характеристик ИЖЦ

Подразумеваются прежде всего полнота, продолжительность и эффективность ИЖЦ, которые оцениваются по определенным критериям и соответствующих им показателям! Подразумевает наличие двух составляющих его частей-процедур: контроля и корректировки. Первая из них должна реализовать некоторую дисциплину контроля параметров процедуры формирования и реализации ИЖЦ в соответствии с наступлением важнейших событий в жизни человека: возрастных, связанных с определенными этапами развития и образованием, изменением семейного положения, образовательными и профессиональными достижениями, социальными и природными событиями и др. Основанием для работы процедуры контроля является также результирующая информация из блоков 3,4. По результатам контроля ИЖЦ осуществляется необходимая коррекция его характеристик в соответствующих блоках с помощью процедуры корректировки, которая как и процедура контроля должна быть предварительно разработана и являться органическим элементом процесса организации и реализации ПСП.

6. Блок контроля, оптимизации и индивидуализации ПФ ИЖЦ

Проработка и определение важнейших принципов, условий и особенностей организации и использования ИЖЦ с целью его непрерывной оптимизации - осуществляется самим его хозяином при помощи вспомогательных средств ПСП или с помощью наставников при необходимости повышения эффективности ПСП вследствие повышения общего уровня развития человека, научно-технических или иных достижений общества. В этом блоке также реализуется индивидуализация и отработка/преодоление негативной наследственности или патологии поведения человека, которая осуществляется путем корректировки некоторых элементов ПФ и блоков ИЖЦ. Работа с блоком 6 активируется по мере необходимости решения специальных задач коррекции/индивидуализации поведения человека и в процессе его совершенствования. Если с индивидуализацией или депатологизацией ИЖЦ относительно ясно, то задача его оптимизации производна уровню разумности человека и сейчас непросто определить даже ее очертания. Впрочем, если вспомнить, сколько и каких проблем существования человека ожидают своего решения, то на это можно взглянуть и по-другому...

Комментарий к ПФ ИЖЦ

Работа с ПФ ИЖЦ не сводится к формированию структурно-информационных элементов его блоков, которое является лишь внешним выражением и отображением весьма серьезной познавательно-аналитической и организационно-практической деятельности человека на протяжении всей его жизни. Тем не менее, структура и логика формирования и последующей коррекции информации блоков ИЖЦ направляют потенциал разумности человека в русло ПСП и способствуют его повышению и удержанию в направлении, определяемом его ЖН. Нетрудно видеть общий и гипотетический характер многих положений ПФ ИЖЦ, которые ждут еще своей разработки и конкретизации, предполагая весьма серьезные усилия людей, индивидуальные и в социуме, подкрепленные позитивной мотивацией. Составляющие СПСП два РЭК'а естественно оптимизируются в едином ИЖЦ, определяя его логику и архитектуру. Органическая взаимосвязь СР и СВ человека подводит ПФ ИЖЦ к необходимости его моделирования и алгоритмизации по подсистемам, блокам и элементам. ПФ ИЖЦ является тем самым необходимым для каждого человека средством активизации и организации деятельности его разума, которое подвигнет к познанию и реализации его сущности, помогая осознанию ВП и формированию энергии ее интерпретации и осуществления в ЖН. Наконец, ПФ ИЖЦ будет способствовать реализации сущности человека, рационализации организации его жизни и оптимизации ЖРЭ. Должно быть понятно, что работа с ПФ ИЖЦ должна быть подготовлена и обеспечена, позитивно мотивирована и регулярна ибо является ЖН всех и каждого человека.

Задачи ПСП естественно предопределяют и логику ПФ ИЖЦ, состоящую в организации непрерывной и согласованной работы всех систем организма и сознания, обеспечении позитивной мотивации усилий разума и тела через СП, СОРГ и самоуправление, повышение эффективности СР и преодолению СО в ИХЖ. За каждой из составляющих ПСП стоят определенные действия во времени и в пространстве, в социуме и окружающей природе, индивидуализированные для каждого человека и обеспечивающие его НРСВ. В ПФ ИЖЦ естественно, хотя и не без усилий, происходит балансирование возможностей и потребностей человека, определение и достижение их оптимума, и адекватное его сущности, понимание и осуществление СР и СВ. Необходимо заметить, что в силу новизны и сложности материала раздела описанию ПФ ИЖЦ естественно недостает конкретности и завершенности, которые будут восполняться по мере дальнейшего изложения материала, ну, и конечно, в процессе развития и совершенствования человека и природосообразной педагогики на основе Чел. Стоит добавить, что ПФ ИЖЦ, как и следующий за ним ПФ ИХЖ, не останутся недоступными и неосвоенными островами в теоретическом море Чел и уже в следующих разделах получат свое дальнейшее развитие. Впрочем, надо отдавать себе отчет, что ПФ ИЖЦ - теоретическая конструкция, а ее полноценная и эффективная реализация представляет собой сверхзадачу, к решению которой человека должны подвигать не только за/рождение и воспитание и обучение в контексте ПСП, но вся жизнь и ее ценности и ориентиры...

5.2.3.б. Формирование Иидивидуального Хозяйства Жизни человека

Описание структуры и содержания блоков ИХЖ

Процедура формирования ИХЖ /ПФ ИХЖ/ аналогично ПФ ИЖЦ состоит из определения его информационно-логических блоков, их моделирования, алгоритмизации и оптимизации. В ПФ ИХЖ увязываются ресурсно-энергетические потребности и возможности человека, организуется и оптимизируется его взаимодействие с социумом и природой. На основе "проекта индивидуального хозяйства" и другой необходимой информации из ПФ ИЖЦ формируются исходные параметры ИХЖ и его микроэкономические показатели. По организации и структуре блоков ПФ ИХЖ в определенной степени повторяет ИЖЦ, отражая единство их архитектуры и логики рационализации. По содержанию же и реализации ИХЖ существенно отличается от ИЖЦ. Являясь микроэкономическим объектом человека, ИХЖ и процесс его организации и реализации имеет большую конкретность и детализацию, предполагая критическое использование хорошо отработанных экономических механизмов, методов и средств. В определенной степени ПФ ИХЖ можно и нужно рассматривать, как формирование индивидуального бизнес-плана многопрофильного предприятия, но с учетом того, что он технологически значительно многообразнее и сложнее самого крупного современного экономического объекта. Разумеется, такая аналогия отражает неординарную сложность ПФ ИХЖ и ориентирует на весьма серьезные и продолжительные усилия по его организации и реализации. Тем не менее, использование достижений наиболее развитой сферы деятельности современного человека для его ВП не только разумно и естественно, но и жизненно необходимо. Поскольку ИХЖ организует и внешние взаимодействия и внутренний контур психофизических потребностей и отправлений человека, одной их важнейших задач ПФ ИХЖ является их контроль, согласование и оптимизация. Другой не менее важной задачей ПФ ИХЖ является рационализация энерго-ресурсного обеспечения СПСП и ее элементов. Собственно, ИХЖ является не только организующим, но и конструктивным механизмом рационализации ЖРЭ человека и его взаимодействия с окружающим миром, в ПФ которого формируются ресурсно-энергетическая подсистема ПСП и ее управление. Перечень блоков ПФ ИХЖ:

1. Блок анализа предпосылок и подготовки формирования ИХЖ

2. Блок привязки ИХЖ к природно-индивидуальным ресурсам

3. Блок контроля и реализации ЖН

4. Блок организационной проработки и оптимизации структуры ИХЖ

5. Блок контроля и корректировки основных характеристик ИХЖ

6. Блок контроля, оптимизации и индивидуализации ИХЖ

Специфика ИХЖ не мешает видеть ее объединяющее начало с ИЖЦ - они по-разному выражают ЖН, которая постепенно уточняется и реализуется человеком по мере его развития. Определяемые ниже блоки ИХЖ, не просто ее описывают - их содержание и структура, логика формирования и взаимодействия элементов фактически определяют механизм природосообразного хозяйствования-действий человека, освоение и использование которого приведет к повышению эффективности его СР и обеспечению НРСВ, а если говорить проще, помогут выбрать и заниматься делом по душе, оптимально производя и используя ЖРЭ, по-дружески взаимодействуя с людьми и действуя в природе, не как господин или слуга, а как его разумная органическая составляющая.

1. Блок анализа предпосылок и подготовки формирования ИХЖ

На основе оценки способностей и возможностей человека в конкретных ресурсных обстоятельствах, сформированной в блоке 2 ИЖЦ, определяются важнейшие параметры, характеристики и критерии специализации ИХЖ. Формируются его общие ресурсно-энергетические параметры и организационно-исполнительная основа. Прорабатывается структура и технологическая основа ИХЖ, которые затем интерпретируются в задачах, контурах и элементах ИХЖ. Задача блока состоит в том, чтобы человек, работая с этой важной для себя информацией и действуя адекватно своей ресурсно-энергетической, индивидуально-наследственной и социальной основе, эскизно определил важнейшие контуры его хозяйства и его ориентацию, наметил структуру и характер механизмов ИХЖ и его взаимодействие по исходным ресурсам и энергии и по результатам хозяйствования с внешними и внутренними объектами. Фактически в этом блоке человек конструктивно осмысливает свои индивидуальные возможности и особенности СР, соотносит их с социальными потребностями и определяет оптимальные способы производства и использования ЖРЭ на внутреннем и внешнем РЭК'ах. Иными словами здесь закладывается эскизная основа понимания и последующей реализации хозяйственно-ресурсной составляющей ЖН человека.

2. Блок привязки ИХЖ к природно-индивидуальным ресурсам

На основе эскизного проекта своего ИХЖ, сформированного в блоке 1, осуществляется проработка его структурных частей и элементов, их привязка к конкретным ресурсам и энергии, к внутренним и внешним РЭК, объектам и среде хозяйствования. Определяются важнейшие ориентиры и цели ИХЖ. Обосновывается специализация и структура ИХЖ. Производится увязка и конкретизация установок и показателей ресурсно-хозяйственного плана из ИЖЦ в бизнес-плане ИХЖ и определение хозяйственных механизма, процессов и взаимодействий ИХЖ. В блоке 2 реализуются логика и принципы привязки ИХЖ к индивидуальным природно-социальным условиям существования на основе СП и РС в выражающей их ЖН. Говоря проще, в этом блоке формируется реальное и многозначное, адекватное сущности человека воплощение его РС. Разумеется, не стоит и говорить, что это произойдет не просто и не сразу, как не просты и не скоры в постижении, реализации и интеграции ОССЧ. Операции с данным блоком осуществляются его пользователем на протяжении жизни и являются оптимальным способом приложения его разума и необходимым этапом природосообразной и эффективной РС.

3. Блок контроля и реализации ЖН

Углубление и оптимизация задач блока 2 в части обеспечения природосообразности ИХЖ. Реализует функцию контроля оптимальности организации ИХЖ и использования ЖРЭ, выбора и достижения целей ПСП по исполнению показателей проекта ИХЖ, сформированного в ИЖЦ. Важнейший блок ИХЖ и СПСП, осуществляющий оценку эффективности его хозяйствования и рациональности обоих РЭК. Задача блока решается путем предварительного определения системы показателей эффективности ИХЖ в целом и по его контурам и элементам и регулярного их контроля. Для лучшего понимания задач этого блока следует обратиться к ОССЧ и их реализации в контексте КРС и осуществления ЖН. И тогда возникнут показатели качества ОВЭИ, двигательной и трудовой активности, индивидуального состояния и социального взаимодействия, РОЖ и эффективности СВР и т.д. На основе результатов анализа показателей реализации ЖН формируется входная информация для блока 4. Как и в аналогичном блоке ПФ ИЖЦ, для эффективной реализации функций данного блока следует конкретизировать ЖН для ИХЖ и сформировать репрезентативные показатели ЖН и системы ее оценки, что очень непросто и предполагает выполнение как минимум двух важнейших условий - достижения человеком определенной минимально необходимой степени разумности и его предварительную подготовку, включающую природосообразные воспитание и образование!

4. Блок организационной проработки и оптимизации структуры ИХЖ

На основе информации из блока 3 проводится ее детализация и вырабатываются меры организационной проработки и оптимизации ИХЖ по его блокам, уровням и элементам. Формируется задача оптимизации организационно-хозяйственной и производственно-технологической структуры и элементов ИХЖ. Блок реализует текущие оптимизационные задачи и формирует информацию для коррекции основных характеристик ИХЖ в блоке 5. Результатом работы данного блока является формирование необходимой информации для корректировки блоков 1 - 3 ИХЖ и оперативная информация для оптимизация внешнего и внутреннего РЭК'ов. Предполагается предварительная проработка-определение системы показателей их эффективности и средств оптимизации. Самое же важное при работе с данным блоком состоит в том, что с его помощью ЖН интерпретируется в оптимизации производства и использования ЖРЭ человека и его взаимодействия с окружающим миром. Чтобы лучше представить себе задачи этого блока, следует оттолкнуться от ОССЧ и процесса решения задач существования в осуществлении ЖН, которая включает и индивидуальное самочувствие и РОЖ человека, эффективность СВР, сочетающую индивидуальное удовлетворение и социальное признание, рациональность использования ЖРЭ и степень участия человека в решении общечеловеческих задач. Разумеется, такая работа предполагает серьезную подготовку и высокую заинтересованность человека в повышении эффективности своего ИХЖ, которая в конечном счете производна его разумности и социальности.

5. Блок контроля и корректировки основных характеристик ИХЖ

Реализуется на основе общих и специальных характеристик ИХЖ. Общие: эффективность, специализация и комплексность/системность, увязка с организмом и его системами, социумом и природой. Специальные/конкретные хозяйственно-производственные: использование ресурсов и энергии, рентабельность и т.п. Подразумеваются оптимальность психофизических ресурсов, хозяйственных процессов и отношений и состояния среды ИХЖ /в себе и во вне/. Со временем по мере совершенствования ИХЖ могут быть использованы другие экономические показатели и сформированы специфические /применительно к организму, СР и СВ/ критерии и характеристики, учитывающие особенности его организации, реализации и управления. Предполагает, как и соответствующий блок ПФ ИЖЦ, наличие двух составляющих его частей-процедур: контроля и корректировки. Первая из них должна реализовать некоторую дисциплину контроля параметров процедуры формирования и реализации ИХЖ по его основным характеристикам, а также на основании информации из блоков 3,4. Вторая по результатам контроля ИХЖ и данным других блоков осуществлять необходимую коррекцию характеристик ИХЖ.

6. Блок контроля, оптимизации и индивидуализации ИХЖ

В блоке осуществляется проработка принципов, условий и особенностей формирования и использования ИХЖ в процессе реализации и оптимизации СПСП и в связи с изменениями в ИЖЦ, отражающими важнейшие события в жизни человека с точки зрения механизмов производства и использования ЖРЭ. Активизируется также по мере развития и совершенствования СР человека, выражая изменение его отношения к собственным и социально-природным ресурсам жизни и характера их использования. В этом блоке аналогично ИЖЦ реализуется индивидуализация и преодоление негативной наследственности или патологии поведения человека, которая осуществляется путем корректировки некоторых элементов ПФ ИХЖ. В отношении оптимизации следует заметить, что ее содержание будет формироваться по мере накопления опыта использования механизма ИХЖ и объективных изменений в жизни человека и его социоприродных взаимодействий, которые трудно заранее предусмотреть.

Комментарий к ПФ ИХЖ

Большую часть сказанного в комментарии к ПФ ИЖЦ можно отнести и к ПФ ИХЖ. Как и ИЖЦ, механизм ИХЖ позволяет оптимизировать не только внутрений РЭК системы ПСП, организуя решение ее оперативных задач, но и внешний, связывая их между собой в порядке реализации прямых и обратных связей. Механизм ИХЖ является мощным системным регулятором поведения человека, способствуя осознанию, реализации и оптимизации ОССЧ и конкретизации ЖН. Как и ИЖЦ, реализуя задачу повышения организации СПСП на логическом уровне, ИХЖ реально способствует рационализации физических взаимодействий человека. Если ПФ ИЖЦ является важнейшим средством активизации и организации разума человека, подвигающим к достижению ВП, то назначение ПФ ИХЖ состоит прежде всего в том, чтобы максимально приблизить и реализовать цели ИЖЦ в его конкретных действиях и отправлениях организма и сознания по осуществлению ЖН и оптимизации использования ЖРЭ, В ПФ ИХЖ реализуется логика ПСП, задаваемая ИЖЦ и состоящая в достижении непрерывной и согласованной работы всех систем организма и сознания благодаря повышению уровня СОРГ и рационализации производства и использования ЖРЭ человека и его взаимодействия с социумом и окружающей природой. В сочетании с ИЖЦ, как высшей и законодательной частью системы организации и управления СПСП, механизм ИХЖ - его исполнительная и производственная часть, обеспечивает решение задачи реализации ПСП человека и является важнейшим средством адекватизации поведения его природе и ВП.

5.2.3.в. Особенности организации и реализации СПСП

Информационно-логические конструкции ИЖЦ и ИХЖ являются важнейшим, но не единственным и исчерпывающим инструментом организации и реализации СПСП человека, будучи не в состоянии вобрать в себя все многообразие его жизни. Способствуя осознанию ВП и реализации ЖН человека, как и рационализации жизни, ее процессов, отправлений и ресурсов, они создают условия и предпосылки для формирования и использования многочисленных психофизических, информационно-логических, организационно-технологических и технических средств адекватизации поведения его природе. Важное значение имеют вопросы организации СПСП человека в детско-юношеском возрасте и ее оптимальной реализации и управления, требующие отдельного рассмотрения, за которым со всей очевидностью просматривается необходимость природосообразной педагогики на основе Чел, изучение и практикум ПСП. При всей логичности и обоснованности СПСП ее восприятие людьми с различной степенью разумности и развития может быть неоднозначным и неадекватным, а организация и реализация недостаточно эффективными. С этой целью выделен ряд принципиальных моментов ПСП, рассмотрение которых призвано способствовать не только лучшему пониманию его целей и задач, но и пониманию его содержания и особенностей организации и реализации.

Говоря об организации СПСП, следовало бы детализировать составляющие ее подсистемы и элементы, связывающие их между собой отношения и процессы, как и акцентировать на существенных условиях и обстоятельствах. Поскольку ПСП реализуется на индивидуальном, социальном и общечеловеческом уровнях, естественно было бы отразить и их, что вообще говоря, очень непросто, особенно в социальном и общечеловеческом аспектах. Эти и другие важнейшие вопросы реализации ПСП безусловно должны быть и будут рассмотрены и определены, но надо учитывать то, что ПСП - многофакторная и сложная, идеализированная и перспективная система жизни человека в социуме и природе и нужны время, силы и опыт для того, чтобы обосновать и отработать ее, как следует. С другой стороны, необходимо представлять, что восприятие этого материала - процесс не менее сложный, требующий времени и сил, которые также надо иметь... А к организации и реализации СПСП мы еще вернемся не раз при рассмотрении его принципиальных моментов, а также дополнительных и системных, прикладных и организационно-технологических аспектов.

5.3. Принципиальные моменты /ПМ/ реализации ПСП

5.3.а. Предпосылки выделения и обоснования ПМ реализации ПСП

ПСП и его реализация - сложная система многообразных действий человека и ОТ рассматривают важнейшие из них. Вместе с тем, по ряду причин, главными из которых являются новизна материала и неприродосообразная жизненная ориентация, неодинаковые разумность и развитие людей, некоторые существенные моменты и условия реализации ПСП, будучи весьма сложными и недостаточно четкими и определенными, требуют более глубокого анализа и конкретизации. Это касается прежде всего проблем адекватизации поведения человека его сущности и формирования жизненных ценностей, выражающих ЖН, обеспечения необходимыми ЖРЭ и освобождения от негативных зависимостей, гармонизации духа и тела и единения человека с окружающим миром. Наконец, не могут быть оставлены без внимания высшие цель и задачи ПСП. Сам факт выделения и обоснования ПМ ПСП отражает их безусловную важность для достижения целей ПСП и преодоления весьма серьезных негативных составляющих и особенностей поведения и социо-природных обстоятельств жизни современного человека. С одной стороны, выбор ПМ определяется логикой материала Чел вообще и ОТ ПСП, в частности, раскрывая его глубинные и неоднозначные аспекты. С другой стороны, их необходимость сообразуется с существующими современными проблемами, которые являются серьезным препятствием для реализации ПСП. И третий аспект их выделения связан с идеальностью и перспективностью СПСП и объективными трудностями понимания и осуществления именно этих сторон жизни человека. Наконец, еще один, может быть самый важный, аспект выделения ПМ связан с необходимостью серьезного изучения Чел и ПСП в контексте природосообразной педагогики и очевидно способствует решению этой задачи. Специфика ПМ реализации ПСП состоит еще и в том, что они как бы скрепляют разнородные элементы СПСП в единое целое, методически дополняя ее содержание и определяя ее важнейшие критерии, оплодотворяя и оживляя теоретические и организационные построения. Необходимо отметить, что по мере развития человека и Чел и уточнения положений ОТ ПСП, состав и содержание ПМ может и будет изменяться, акцентируя на существенных и неоднозначных понятиях и положениях содержания и проблемных и трудноосуществимых организационных и реализационных моментах СПСП.

5.3.1. Адекватизация поведения его сущности - повышение разумности человека

Содержание и структура Чел, как и ПСП, с его логикой и важнейшими механизмами подчинены решению задачи адекватизации поведения /АП/ человека его сущности, формируя ее смысловую и организационную основу. Впрочем, она, как и конституционно-правовая основа государства, еще не гарантирует строгого исполнения прав и обязанностей всеми его субъектами и членами и в тем меньшей степени, чем менее они их сознают и что самое важное, чем менее их права и обязанности совпадают с их жизненными интересами! Относительная самостоятельность разума и тела человека, как и несовершенство его самого и окружающей его жизни, необеспеченность необходимыми ЖРЭ и его подверженность воздействию негативных зависимостей изнутри и извне, СО и РО с окружающим миром, наконец, невыраженность или отсутствие его высших жизненных устремлений делает задачу АП всегда актуальной, побуждая к поиску ее оптимального решения. В контексте ПСП АП человека его сущности следует рассматривать, как процесс осознания ВП и выражающих ее потребностей, интересов и целей и однозначного подчинения своих действий ЖН. В первом приближении АП представляется, как некоторая совокупность способов и средств, которые будут помогать человеку в непрерывном осознании ВП и ее интерпретации в ЖН, особенно в тех случаях, когда он молод, недостаточно информирован или обеспечен ЖРЭ. Разумеется, они непросты и неоднозначны и потому не стоит думать о том, что АП человека можно свести к определению и формированию некоторых правил или указаний, либо созданию неких "камертона" ВП или "автопилота" ЖН, которые совсем не помешали бы. Но человек - не робот и его нельзя заставить делать то, чего он не хочет, впрочем, благодаря разуму он способен сознавать необходимость и свою, если не ВП, то большую пользу и это - важнейший фактор АП.

Жизнь человека - открытая самоорганизующаяся система с обратной связью, а ПСП - это непрерывные СП и СОРГ, повышение эффективности СР и преодоление СО и РО, расширение и нормализация СВ. АП, как выражение и проявление разумности и гармонии жизни, примата разума над телом человека, видится прежде всего в повышении качества всех компонентов ПСП, которое объективно определяется наличием необходимых для этого ЖРЭ и эффективностью его организации и управления. В СОРГ, как важнейшей составляющей ПСП человека, проявляется его сущностная разумная основа: чем глубже понимание ВП, тем выше внутренняя мотивация организованности и повышения эффективности СР, а чем оно поверхностнее, тем менее природосообразно поведение и тем выше его внешняя материальная мотивация или своекорыстие. Очевидно, с развитием разума человека механизм СОРГ будет все менее корыстным и более выражающим ЖН его развития и совершенствования. АП человека - это повышение уровня его мышления и организации информации. "Человек и его жизнь - есть то, что он думает о себе и своей жизни", говорил Марк Аврелий. Мысли не только отражают, но и в определенной степени формируют жизнь человека. Проще говоря, чтобы эффективнее и адекватнее действовать, человек должен мысленно предвосхищать /моделировать/ события своей жизни.

Разумеется, процедура формирования событий своей жизни силой мысли намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд, ибо она должна быть настолько хорошо подготовлена информационно-энергетически и организована, вспомним наши ИЖЦ и ИХЖ, что "останется" только исполнять их... Надо ли говорить, какая за этим стоит работа? Впрочем, это высший пилотаж ПСП и АП, реализовать который очень сложно, но к которому надо неуклонно стремиться. А что побудит человека к этому? АП предполагает СП и осознание ВП человека, оптимизацию СОРГ и СВР, эффективную СР и НРСВ. Их необходимым условием являются объективность самоконтроля и самооценки или высокая степень рефлексии человека. Очищая сознание человека и помогая в осознании его желаний, рефлексия способствует АП, приближая его желания к ЖН! При этом человек должен не только хорошо рефлексировать все уровни своего существования в настоящий момент, но и объективно оценивать прошлое и будущее /видеть на несколько ходов назад-вперед/ своей жизни. Весьма интересным с точки зрения АП является дианетическое понятие "Клир", как результат освобождения человека от аберраций и инграмм /психозов, неврозов, конвульсий - непреоборимых побуждений совершать нарациональные действия/ и психосоматических заболеваний. В состоянии "Клир" повышается интеллектуальный уровень человека и желание жить энергично и с удовольствием. Заслуживает внимания дианетическая методика возвращения человека к норме, но у нее есть серьезный недостаток - она реализуема при участии опытного специалиста и недостаточно увязана с сущностью и развитием человека.

Важным направлением АП человека является формирование доминирующей мотивации его действий или определяющего ее интереса в последовательности - познавательный, корыстный, реализационный, организационный, творческий и гармонизационный. Рассуждая о ВП, которая должна определять интересы и действия в контексте ПСП человека и интерпретироваться в ЖН, естественно исходить из того, что она будет реализоваться сначала через интересы своекорыстно мотивированного индивидуального хозяйствования, а затем по мере его развития, рационализации поведения и роста обеспеченности ЖРЭ и через повышение его организованности, креативность и гармонизацию. Последнее утверждение уже было обосновано выше? и дает определенную проекцию на неадекватность поведения и устройства жизни современного человека его сущности, которая свидетельствует о том, что он находится на некотором уровне-этапе своего развития от примитивного выживания к совершенному видовому поведению и что этот процесс имеет свои логику и темп. СП и стимулирование развития и совершенствования человека, постепенное снижение уровня силовых и корыстно-эгоистических мотивов поведения в пользу разумных и организационно-креативных - одна из тенденций развития человека разумного!

Таким образом, решение задачи АП человека связано с преодолением неорганизованности, инерционности и стереотипности мышления и поведения, СО и РО людей, вредных привычек, негативных воздействий, зависимостей и устремлений людей, недостаточной рефлексии, нерациональности производства и использования ЖРЭ и нарушения природных циклов и ритмов жизни, корыстно-эгоистической мотивации поведения и неоптимального развития. Перечисленное в основном и составляет содержательную основу АП человека его природе, предопределяя ее большие сложность и многообразие. Акцентирование на АП подчеркивает ее особую важность для человека и подводит к необходимости дополнительных усилий в процессе реализации ПСП и повышению рациональности его организации и реализации с помощью дополнительных средств, вспомним упоминавшийся выше ВПР ПСП. Однако, принципиальная основа АП закладывается в структуре ПФ ИЖЦ и ИХЖ и содержании их блоков, каждый из которых так или иначе реализует ее задачи, а блоки 3-6 исключительно для этого и предназначены. Можно говорить об АП человека его сущности, как важной составляющей ПФ ИЖЦ и ИХЖ, критерии которой в значительной степени определяют структуру и содержание всей системы ПСП. Завершая рассмотрение АП, стоит еще раз обратить внимание на то, что для ее реализации недостаточно искать некий философский камень или инструмент природосообразности, либо формировать дополнительные стимулы или мотивы, вроде стремления к радости жизни и желания услышать "аккорды высших звуков" счастья, что вообще говоря, не вредно. Важно себе представлять, что преодоление неорганизованности мышления и поведения или от противного - повышение организованности жизни человека невозможно на одном! энтузиазме, который быстро иссякает без достаточного и всестороннего обеспечения этого процесса. Пожалуй, эффективнее других средств и инструментов АП человека его природе является кибернетический аппарат моделирования, алгоритмизации и программирования. Рассмотрение жизни человека, как открытой системы организации и управления, естественно включает понятие и задачи АП в контексте организации стратегического и оперативного блоков управления ПСП.

Самое же существенное в АП человека его сущности состоит в том, насколько он разумен... По этой причине животное не способно к самосознанию и совершенствованию и существует настолько хорошо, насколько благоприятны условия его жизни. Благодаря разуму, человек поднялся над животными, развивается и размножается, осваивая все новые места на Земле и в околоземном пространстве. Но его жизнь сопряжена со множеством проблем, мешающих ему жить еще лучше и дольше, сообразно сущности. Благодаря разуму, человек способен сознавать свою пользу и осуществлять ЖН и это - важнейшее условие АП. Но поведение человека тогда станет более адекватным его сущности, когда он сумеет осознать, что жизнь у него - одна и неповторима. И это лучше всяких слов и убедительных аргументов, лучше самых изощренных теорий и совершенных механизмов и аппаратов будет побужать к АП, как достижению ВП. И помочь людям в этом - задача Чел и его педагогического приложения. Подытоживая, следует назвать АП человека одним из важнейших ПМ СПСП, в значительной степени предопределяющего ее содержание, важнейшие параметры и средства. Его определение по всем ОССЧ, уровням и элементам СР и СВ - задача конкретной /конструктивной/ части будущего Чел и органически необходимая составная часть ОТ ПСП человека и его реализации. Наконец, проницательному исследователю должно быть понятно, что АП человека его сущности - суть систематический механизм повышения его разумности!

5.3.2. Формирование жизненных ценностей и целей ПСП

Действия любого человека всегда подчинены некоторой цели, которая может иметь троякий характер: реализовать его насущные, оперативные потребности, определяться более глубокими существенными потребностями и интересами или возникать под воздействием изнутри или извне, не будучи связанной с двумя предыдущими. Все это субъективно важно для человека и так или иначе соотносится с его объективной пользой, образуя систему жизненных целей и ценностей /ЖЦиЦ/. Они имеют различное содержание в зависимости от возраста и уровня развития, ресурсной обеспеченности и рацональности организации жизни человека и его социума. Но прежде всего ЖЦиЦ производны разумности или природосообразности поведения человека, как степени осознания и осуществления ЖН во всех сферах РС. Задача формирования ЖЦиЦ ПСП тесно связана с АП человека и ее решение должно начинаться родителями или ответственными за воспитание ребенка людьми еще до его рождения, являясь важнейшим элементом содержания и реализации ПСП, органично входя в ПФ ИЖЦ и ИХЖ. ЖЦиЦ современного человека варьируют в основном от выживания и удовлетворения естественных потребностей, многообразных желаний и удовольствий к достижению индивидуальной выгоды и более высокого положения в обществе и господству над природой. Они не адекватны ВП человека и порождают неоптимальное поведение и связанные с ним многочисленные проблемы его существования. Определяя ЖЦиЦ ПСП, естественно исходить из ЖН реализации его ОССЧ в контексте АП, как важнейшей субстанции системы его жизненных ценностей. Фокусируя его интересы и действия на реализации конкретных ОССЧ, ПСП предопределяет узловые точки-цели ценностного поля жизни и ЖН человека, которые затем интегрируются в алгоритмах достижения жизненных целей НРСВ и многоуровневой СР. Организация внешнего и внутреннего РЭК'ов ПСП предполагает формирование системы стратегических и оперативных целей. В дополнение к ним в процессе реализации ПСП возникает сложная система индивидуальных, организационно-технологических, оптимизационных и других целей. Все это и сопряженные с ним проблемы являются одним из принципиальных и сложных моментов и условий реализации ПСП.

Проблемы формирования ЖЦиЦ ПСП имеют объективные и субъективные причины. Это и воздействие социально-экономических отношений и сложившиеся ценностные ориентиры среды жизни людей, как бы стоящие над ними и определяющие их главные устремления. Это и отсутствие однозначных и общезначимых критериев формирования ЖЦиЦ и недостаточные организованность и целеустремленность людей, наконец, и это самое важное, - отражение уровня познания людьми своей сущности и выражающей ее ВП и разумности /природосообразности/ их поведения в целом. Наконец, формирования ЖЦиЦ является выражением процесса осуществления ЖН и определяется уровнем СОРГ человека и проработанностью его ИЖЦ и ИХЖ, организация и оптимизация которых является важнейшим направлением эффективной реализации ЖЦиЦ. Чтобы говорить конкретнее о ЖЦиЦ ПСП, следует определить некоторые критерии их формирования. Во-первых, ЖЦиЦ должны быть природосообразны, что означает: познанию и реализации ОССЧ соответствуют и цели ПСП. Во-вторых, они должны реализовать цели внешнего и внутреннего РЭК'ов жизнеобеспечения. В-третьих, они должны направлять человека к эффективной РС во всех сферах жизни. И в-четвертых, они должны выражать ВП человека, замыкая иерархию целей ПСП. Разумеется, процесс определения и последующего формирования ЖЦиЦ индивидуален и происходит во времени и в пространстве жизни человека, отражая его возрастные, индивидуальные и социально-природные представления о потребностях, возможностях и необходимости и отношения с людьми. Но и весьма велики значение и роль воспитания и развития человека в его видении и способах достижения ЖЦиЦ, воздействие среды существования.

Логика Чел, ПСП и его важнейшие механизмы в определенной степени способствуют оптимизации задач формирования ЖЦиЦ, но вполне они могут быть решены по мере развития и совершенствования человека, осуществления ЖН. Как и в случае с АП, важнейшим мотивом формирования оптимальных ЖЦиЦ человека является сознание единственности и неповторимости его жизни в контексте достижения ВП, а одними из лучших средств оптимизации ЖЦиЦ являются кибернетические механизмы. С применением последних можно связать создание определенной дисциплины формирования ЖЦиЦ человека, которая будет важнейшей составляющей и критериальной основой создания оптимального алгоритма осуществления ЖН, включающего оба контура жизнеобеспечения и отрабатывающего всю иерархию целей на пути достижения ВП. Вообще говоря, ЖЦиЦ естественно складываются в контексте организации и оптимизации ИЖЦ и ИХЖ, являясь ее важнейшей задачей и составной частью. Разумеется, на данном этапе без достаточного опыта работы с ПФ ИЖЦ и ИХЖ ее трудно конкретизировать, но без особых усилий можно видеть, что во всех блоках процедур этому вопросу уделено должное внимание. Это дает надежду на то, что формирование ЖЦиЦ ПСП человека станет существенной частью его воспитания и образования и органично войдет в его жизнь, будучи проявлением его разумной сущности и ее важнейшим и неотъемлемым элементом.

5.3.3. Обеспечение жизни человека ЖРЭ и рациональное их использование

Для нормальной жизни, развития и совершенствования человека необходимы вещества, энергия, информация, пространство и время. Они нужны в определенном количестве и качестве на протяжении всей его жизни. Они обеспечиваются семьей и обществом, производятся и реализуются самим человеком. Самое главное в обеспеченности человека необходимыми ресурсами /ОЧНР/ состоит в том, что, появляясь на свет, он должен иметь все необходимое /1/, этому он не должен уделять энергии и времени больше, чем это необходимо для НРСВ /2/ и, став дееспособным, должен произвести! столько ЖРЭ, чтобы их хватило для его эффективной СР и позитивного продолжения рода /3/ и улучшения вида /4/. Это положения очень важны и предполагают гармонизацию индивидуально-семейных и социальных ресурсно-энергетических отношений/возможностей в контексте осознания и реализации ЖН человека. Почему ОЧНР рассматривается, как ПМ ПСП, ведь этой важнейшей проблеме, как одному из ОССЧ, уделено достаточное внимание во всех главах "Основ"? Да потому, что ЖРЭ пока неодинаково доступны людям, в то время, как их возможности и усилия отличаются не в такой степени, и чтобы реализовать ПСП, потребуется решить проблему ОЧНР и их рационализации. Несмотря на то, что результаты анализа важнейших РЭА жизни человека в главе 4 принципиально отработаны, в содержании и реализации ПСП, пока не хватает самого главного - приведения в соответствие сущности человека или адекватизации современного процесса производства, распределения и использования ЖРЭ его ЖН и ВП. Для этого не надо ломать копья в спорах об объективных различиях и не/равенстве людей и их возможностей и, как бы неизбежной, несправедливости распределения ЖРЭ. Надо оттолкнуться от сущности человека и его ЖН и пытаться ее понять и реализовать.

В контексте ЖН, определенной выше, бессмысленно оперировать понятиями частной или коллективной собственности, той или иной организации общества и государства, наконец, противопоставлять капитализм и коммунизм. И то и другое, - способы осуществления ЖН человека в зависимости от того, как он ее понимает и на каком уровне реализует. Решение проблемы ОЧНР следует искать не в радикальных переустройствах жизни и революциях, экспроприациях и перераспределении ресурсов, а в познании и реализации ЖН, которая и определяет основное содержание ПСП и механизмов его реализации. Выделение ОЧНР, как ПМ реализации ПСП сделано для того, чтобы подчеркнуть серьезность задачи-проблемы рационализации производства и использования ЖРЭ, нашедшей свое место в процессе реализации ПСП, и наметить подходы, если не пути, ее практического решения. ОЧНР - важное жизнеобразующее условие и ее показатель, позволяющие объективно учитывать и распределять эти ресурсы. Всякая разумная организация жизни человека должна строиться на необходимой норме и структуре РОЖ, определяемой его ЖН. ОЧНР отражает меру понимания и эффективности производства и использования ЖРЭ человеком на индивидуальном, социальном и общечеловеческом уровнях и имеет субъективную и объективную составляющие. Субъективно она определяется развитием, СОРГ и трудовыми усилиями человека, объективно развитием производительных сил и организацией общества, соотношение которых было рассмотрено в главе 3, а принципы рационализации в главе 4. Таким образом, ОЧНР следует рассматривать не только, как важнейшее условие, но и составную часть процесса рационализации поведения человека, включая как его право на обеспеченность жизни ЖРЭ, так и обязанность произвести их определенное количество, и организации социума. В процессе ПСП человеку необходимо становиться хозяином своих ЖРЭ и рационализировать их использование в рамках ИХЖ на началах природосообразности и естественной экономии.

ОЧНР и нормализация взаимодействия социума с природой на основе принципов рационализации РОЖ позволят свести к минимуму индивидуальное накопление и нерациональное потребление ЖРЭ и решить важнейшие проблемы. Осуществление ЖН людей предполагает естественную рационализацию производства, распределения и потребления ЖРЭ и использования средств жизнеобеспечения и коммуникации, транспорта и обороны, охраны общественного порядка и прав людей. Они должны быть более экономичными, совершенными и равнодоступными для всех, обеспечивая развитие и эффективную РС людей. Для примера заметим, что в контексте ПСП охрана общественного порядка и прав людей будет сокращаться и упрощаться за ненадобностью, производство оружия будет сокращаться, а оборона постепенно будет преобразовываться в защиту от природных и космических катаклизмов. Эти и подобные им мероприятия позволят существенно снизить непроизводительные расходы ЖРЭ человека и повысить эффективность их использования. Рационализация использования ЖРЭ станет естественной составляющей развития и совершенствования человека на всех уровнях реализации ПСП, а ОЧНР из проблемных перейдет в раздел решаемых практических задач тогда, когда люди начнут осознавать свою сущность и поймут, что решение задачи ОЧНР невозможно без гармонизации взаимодействия человека с социумом и природой. И в этом ему поможет только одно - развивающийся разум!

5.3.4. Освобождение человека от негативных зависимостей

Подразумевается освобождение человека от наследственных, приобретенных и действующих негативных зависимостей. В связи с этим важное место в обсуждении занимают вопросы существа и многообразия зависимостей, как и механизмов их преодоления, взаимосвязи этой проблематики с АП человека, независимостью его поведения и свободой воли и действий. Главная задача раздела - определить и связать эту проблему с содержанием и реализацией ПСП, во-первых и акцентировать ее важность, необходимость и способы преодоления, во-вторых. Будучи по своей природе млекопитающим с развитой психикой, живя среди людей и явлений природы, которые воздействуют на него прямо и косвенно, физически и психически, энергетически и информационно, позитивно и негативно, человеку естественно ощущать и реагировать на эти воздействия, нередко попадая в зависимость от них через ощущения тела и состояния психики. Своим разумом человек потенциально способен адекватизировать реакции на эти воздействия, но для этого он должен знать существо, если не всего многообразия зависимостей, то хотя бы важнейших из них и иметь необходимые средства освобождения от негативных зависимостей /ОНЗ/. При этом свобода и независимость человека всегда относительны, выражая меру соответствия его поведения ЖН. Человек не может быть абсолютно свободен хотя бы потому, что является частью целого социально-природного континуума, в котором занимает определенное место.

Но знания себя, своего места в этом мире и самого мира, оптимальная организация жизни, ее обеспеченность ресурсами и рациональное их использование, воплощенные в ПСП человека, есть то, что может предопределить его более или менее последовательные и независимые действия. Рассуждая о необходимости ОНЗ человека, естественно говорить о свободе, как осознанном, ресурсно обеспеченном и природосообразно организованном следовании ЖН, которая определяет степень самостоятельности или зависимости интересов и действий человека. Для ОНЗ человека, как было отмечено выше, надо их знать. Разумеется, это невозможно сразу ибо является производной развития и рефлексии человека и осуществляется постепенно вместе с накоплением его жизненного опыта. Важно себе представлять, что зависимости бывают естественные, например, от голода и погоды, и противоестественные - никотиновая, алкогольная, наркозависимость и др... Можно значительно расширить этот перечень, но существо их состоит в том, что первые денормализуют, а вторые препятствуют осуществлению ЖН. Соответственно ОНЗ первого типа достигается путем нормализации жизненных отправлений, а вторых - исключением или отказом от них. Возможны и более сложные, в том числе комбинированные /состоящие из нескольких, иногда разнородных/ зависимости, освобождение от которых сначала предполагает их декомпозицию и отдельную нормализацию или исключение. Зависимости могут быть очень глубокими и опасными, наследственными и приобретенными, с которыми человек не в состоянии справиться самостоятельно. В этих случаях необходимы более ранние, продолжительные и сложные способы и средства ОНЗ, которых мы еще коснемся при рассмотрении дополнительных аспектов ОТ ПСП.

Расширением представлений о существе и многообразии негативных зависимостей человека являются стереотипы его мышления и поведения, в том числе, определямые его ЖЦиЦ и низким уровнем развития, которые проявляются противоречиями и конфликтами с окружающим миром людей и природы. Последние зависимости являются как бы критическими, определяя важнейшие побуждения и поступки людей, которые требуют серьезной коррекции в сторону повышения их природосообразности. Для решения этой задачи собственно и возникло Чел, в рамках которого зашла речь о необходимости ПСП, содержание и реализация которого и подчинены достижению этой цели. Принципиальным моментом ПСП и ОНЗ человека является осознание его ВП и реализация ЖН - все, что ни делает человек, должно быть соотнесено с ней, определяя полярность и глубину его зависимостей, и только относительно ЖН можно судить о них и освобождаться от них. Начиная освоение ПСП, человек наверняка столкнется с необходимостью коррекции поведения и ОНЗ, которые присущи в той или иной степени каждому. Их наличие не должно быть поводом для сомнений в успехе данного начинания, хотя и потребует дополнительных усилий по их преодолению. Для многих людей, негативные зависимости которых не выходят за критические пределы, возможно, не потребуется каких-то специальных процедур ОНЗ, поскольку в ПФ ИЖЦ и ИХЖ предусмотрены средства многоступенчатой оптимизации и коррекции, как самих ПФ и параметров ИЖЦ и ИХЖ, так и показателей ПСП, его контуров и элементов в блоках 6,5,4,3 соответственно. Говоря об ОНЗ в контексте организации и оптимизации ИЖЦ и ИХЖ, нельзя не видеть его очевидной взаимосвязи с АП человека его сущности, позволяющей говорить о том, что ОНЗ - фактически одно из направлений АП! Таким образом, для того, чтобы лучше реализовать себя, как целое и одновременно ощущать себя органической частью окружающего мира, необходимо освобождаться от негативных следов прошлого и воздействий настоящего, действовать самостоятельно и природосообразно, то есть разумно, непрерывно сознавая и выражая ЖН в своих мыслях и поступках.

5.3.5. Гармонизация духа и тела человека

Наверное, приведенное выше /см. раздел 1.4/ утверждение Б. Паскаля о неспособности человека постичь соединение духа с телом, как и озвученная многими мысль о том, что плоть человека глупа, а разум бессилен, будут большим преувеличением, а может быть и ошибкой, если их рассматривать вне связи между собой. Купаясь в море цитат и мнений по этому поводу, находишь мысли и о единстве, и если не о противоположности, то об относительной самостоятельности духа и тела человека. С позиций Чел уместно говорить о том, что их независимость метафизична и относительна разумности человека. Впрочем, вспоминая инстинкты и десятки рудиментов тела с его атавизмами, следует говорить о том, что все далеко не так просто. Появление этого ПМ ПСП объясняется большой неоднозначностью существующих представлений о духе и теле человека, равно как и об их взаимодействии. Тем не менее, их единство определено выше, как одно из ОССЧ, которое естественно предопределяет соответствующую цель ПСП и одну из его сверхзадач. Безусловно ее решение сложно, но в отличие от Б. Паскаля Чел видит дух и тело человека не в физическом соединении, а в системных взаимосвязи и взаимодействии между собой в контексте осуществления ЖН и достижения ВП, определяя их специфические функции и место в природосообразной жизни человека. Действительно, можно утверждать, что плоть глупа, а дух бессилен, если они не согласованы в достижении жизненно необходимых для человека целей. За этим простым по форме утверждением стоит серьезнейшая проблема согласования, единения и гармонизации физических, в том числе, инстинктивных, и духовных начал человека, которой при рассмотрении содержания и реализации ПСП не могло быть уделено должного внимания, в силу ее глубины и специфики. Моментом истины в ее обсуждении является представление о целостности человека и сбалансированности его жизненных отправлений, которые выражают его сущность и определяют меру осуществления его ЖН.

То есть для гармонизации духа и тела человека /ГДТ/, /см. разд. 1.5.5/, необходима объединяющая их основа и это - ЖН. Можно рассуждать об этом до бесконечности и тому примеров множество, но только под углом зрения сущности и ПСП человека возможно ее последовательные осмысление и решение. Кстати, даже несмотря на отсутствие прямых ссылок на дух и тело при определении ПСП, оно их естественно подразумевает. Ну, а механизмы ИЖЦ и ИХЖ просто невозможно рассматривать вне связи с духом-разумом и телом человека ибо они не придуманы и выражают высшую логику жизни человека, которая через ЖН и ВП связывает воедино всю систему его ПСП. Кажется, сказано главное - дух и тело человека самостоятельны и взаимосвязаны, а их единство - важнейшее основание его природы и опорное понятие ПСП, механизмы которого естественно связывают их в реализации ЖН. Но за кажущимися простыми и общеизвестными рассуждениями стоит практически недостижимая пока задача ГДТ и это предопределяет важнейшую проблему ПСП. Ее суть состоит в том, чтобы обеспечить примат духа-разума над телом, который должен подчинить его достижению ВП, не нарушая целостности и сбалансированности функционирования всех его систем и взаимодействия с окружающим миром! Важнейшим условием обеспечения такого единства и постепенной ГДТ человека является осознание ВП и формирование, выражающего ЖН, высшего интереса и цели его существования, реализации которых должны быть подчинены разум и тело.

В контексте позитивной видовой СР, противопоставление этих жизненных субстанций человека теряет смысл, уступая место представлениям об их единстве и необходимости постановки и решения задачи их гармонизации. Это весьма тонкая "материя" и стоит пояснить ее существо, чтобы подойти к эффективному решению задачи ГДТ человека. Прежде всего надо исходить из того, что тело и развивающийся дух изначально едины в человеке, но их единство и баланс жизненных отправлений, определяющие здоровье и счастье и являющиеся главной целью его жизни и ПСП, производны его развитию и разумности. Важным моментом в понимании и решении задачи ГДТ человека является интерпретация понятия ВП через категории его желаний и необходимости. Желания, как эмоциональное выражение его потребностей, определяют всю жизнь человека, сопровождая их удовлетворение той или иной степенью удовольствия. Есть очень сильные желания тела человека, выражающие его важнейшие естественные потребности в пище, жилище, продолжении рода или его примитивно-физиологической составляющей - сексе. Но им могут двигать и обладающие большой силой воздействия негативные потребности в никотине, алкоголе и наркотиках. Кстати, естественные потребности человека могут перерастать при необеспечении их нормы в негативные, а негативные при целенаправленном и дозированном применении - в позитивные. То есть в решении задачи ГДТ следует избегать крайностей и учитывать то, что, как тело через инстинкты может и нередко определяет желания и подчиняет разум человека их реализации, так и разум может заставить бессловесное тело служить целям, которые не только не или не вполне удовлетворяют его естественные потребности, но и наносят вред ему самому, вызывая СО...

Таким образом, важнейшим процессом задачи ГДТ человека является балансирование жизненных отправлений и направлений РС для достижения ее нормы. Насколько человек разумен и природосообразен, то есть насколько дух развит и контролирует тело, настолько жизненные отправления выражают его ЖН, оптимальны, сбалансированы, а тело и дух гармоничны. Очевидно, для достижения ГДТ человек должен стать хозяином самого себя и сформировать такие цели, выбрать такие средства и затратить столько энергии, чтобы тело и дух выступали, как единое целое, помогая и гармонично дополняя друг друга. Механизмы ИЖЦ и ИХЖ в значительной степени подчинены решению этой задачи прежде всего через формирование ЖЦиЦ ПСП, определение и оптимизацию контуров жизнеобеспечения в их взаимодействии и, особенно, через параметры контроля осуществления ЖН. Как и другие ПМ нельзя выхватить из контекста ПСП и их органической взаимосвязи, так и решение задачи ГДТ человека невозможно без осознания им неповторимости и невозможности его жизни вне взаимодействия и единения с другими людьми и окружающей природой. Только непротиворечивые сосуществование с социумом и взаимодействие с природой помогут обеспечить внутреннее равновесие человека, - потому говорить о гармонии духа и тела, как неких независимых категориях не приходится, а задача ГДТ приобретает свое истинное многоуровневое звучание в только в процессе реализации ПСП.

5.3.6. Реализация общности с людьми и единения с природой

Человек от рождения связан с людьми: родными и близкими, друзьями и окружающими и его насущная жизненная задача - поддерживать эту общность ибо без нее он не только не может себя полноценно реализовать, но и нормально жить. Безусловно важнее всего для него самый близкий контур взаимодействий - семья. Друзья, особенно значимые в отрочестве и юности, составляют второй контур общения. Коллеги и соседи - третий контур и так далее. Это в норме, и развитый дух человека увеличивает число значимых для него контуров до бесконечности, выражая его природную связь с миром и делая задачу реализации общности с людьми и единения с природой /РОЛЕП/ важнейшим и всегда актуальным элементом его жизни. Очевидно, существующее РО людей, доходящее до крупных военных столкновений, является проявлением асоциальности и явной противоестественности поведения человека, которое определяется сложившимися ЖЦиЦ. Последние разобщают людей между собой и природой. Возникающее при этом противопоставление себя окружающему миру, разделенность с ним и его отрицание подпитывают СО человека и связанные с ним проблемы. Негативные мысли, отражающие неверное понимание себя и своей ЖН, формируют негативную энергию репродуцирования порочного психофизического блока в сознании, который предопределяет ошибки и агрессивность поведения людей. Попытки радикально изменить окружающий мир на основаниях общности и социализации, увы, не смогли привести к естественному единению людей и природы, и опыт ХХ-го века тому яркое подтверждение. Мир един и осознание того, что каждый человек - его органическая часть и отражение, способствует уравновешиванию жизненных начал внутри человека и его сближению с миром. Сознание единства человека и мира выражает его сущность, предопределяя естественную зависимость человека от мира и направление вектора его взаимодействия с ним.

Противоестественно, будучи зависимой и органической составляющей целого мира, пытаться его изменять/улучшать. Только, изменяя и совершенствуя себя, человек может повлиять на первый, второй и может быть третий круг общения и существования. Если станет лучше он, изменятся и окружающие, прежде всего его близкие, затем друзья и так далее. Если мы следуем своей сущности, сознавая и принимая себя и окружающий мир такими, какие они есть, то должны знать, что есть мы и что мы должны делать для того, чтобы реализовать себя на всех уровнях взаимодействий в бесконечном контуре общности. И это - производная разумности и социальности, осознания бесценности своей жизни и стремления к единению с окружающим миром людей и природы, наилучшим выражением которых является ПСП. Рационализация внешнего контура взаимодействий человека в ПСП и его сбалансированность с внутренним составляет основу РОЛЕП, а ее существенным моментом является представление о целостности и единстве человека, социума и природы. Задача РОЛЕП является одной из органических составляющих ПСП и осуществления ЖН человека. Когда человек познает свою ВП и реализует ЖН, природа вознаграждает его радостью и ему хочется, чтобы и всем было также хорошо, как и ему. Человечество давно сформулировало нравственные принципы поведения человека, например, библейское - возлюби ближнего, как самого себя или масонское - свобода, равенство и братство... Но для современного человека это абстрактные, хотя и красивые слова, - ему нужно нечто более конкретное, чтобы выживать и не зависеть от людей, чтобы иметь больше и подниматься над миром...

Каждый человек стремится к лучшему и это ему удается настолько, насколько он эффективен в реализации своей сущности и его действия определяют не примитивные удовольствия, выгода и стремление к превосходству над другими, а достижение контроля над собой и совершенствование, социализацию и единение с окружающим миром, духовность и любовь во всех ее проявлениях. РОЛЕП - процесс одухотворения внешнего контура аналогично тому, как ГДТ одухотворяет внутренний контур жизни человека. Духовность человека производна его развитию и разумности, воплощаемых в понятиях ВП и ЖН, оплодотворяемых мыслью о неповторимости жизни. Общность с людьми и единение с природой есть выражение биосоциальности как естественного стремления человека к единению с окружающим миром людей и природы, духовная субстанция безусловной любви к себе и окружающему миру и предпосылка совершенствания себя и улучшения жизни всех. Осознание и РОЛЕП - не только ПМ, но и ЖН человека и одна из высших целей ПСП и важнейшее направление его реализации - любовь к себе, как основа самосохранения, любовь к особе противоположного пола, как основа продолжения рода, любовь и единение с окружающим миром, как основа улучшения вида и гармонии существования в мире.

5.3.7. Осуществление высшей цели ПСП человека

В природе человека /мы опустили определение "разумный" потому, что он и должен быть именно таким!/ заложено великое и прекрасное начало - стремление к любви, совершенствованию и добру. Чистое и глубокое, радостное и трудное, оно завладевает человеком и он отдается ему тем в большей степени, чем естественнее и разумнее выражает себя, как индивидуум и часть социума и природы. Но, как все труднее находить в природе чистую воду и все более мелкими делаются реки, заносимые илом цивилизации, так все меньше соотносятся с сущностью человека его желания и радости и все больше надо трудиться для того, чтобы иметь отнюдь не то, что делает его лучше и сближает с окружающим миром людей и природы... Человека тянет к людям - стоит ли говорить, как важно для него общение и взаимодействие с людьми, человека влекут неизведанные просторы Земли и вселенной - один вид солнечного дня или притяжение звездного неба чего стоят, но, увы, своими помыслами и действиями, как это ни странно, он пока отдаляет себя от этого... Выше были рассмотрены едва ли ни все или большинство аспектов этой сверхпроблемы человека и, если мы продолжаем рассуждать о ней и до сих пор не поставили точку, значит осталось нечто архиважное, о чем недостаточно упомянуть мимоходом, а необходимо рассмотреть глубже. Кажется, обсуждение таких ПМ ПСП, как АП и формирование ЖЦиЦ, ОЧНР и ОНЗ, ГДТ и РОЛЕП, должно было свести к минимуму, если ни неопределенность, то неоднозначность ПСП, его содержания и механизмов организации и реализации. Тем не менее, существует нечто, без чего и механизмы, и вся система ПСП, и человек не смогут состояться, как невозможно горение без кислорода. Речь идет о том, что оплодотворяет и одухотворяет все построения Чел и должно перейти на человека и его помыслы и действия, предопределяя высшие цель и смысл его существования.

Это самое трудное место в науке о человеке и в его жизни - не просто думать и говорить о самом важном - необходимости усилий по развитию и совершенствованию себя для улучшения вида, но подвинуть его к этому и положительно мотивировать решение этой задачи. Оно под разными углами зрения и в разных контекстах не только обсуждалось, но были сформулированы КРС и высшая логика разумной жизни. Теперь мы подошли к главному - обсуждению соотношения силы и разума, животного и собственно человеческого начал человека в его действиях и необходимости переноса акцента с силы на разум. К этому подвигает человека его сущность и ВП, в этом состоит его ЖН, но для ее реализации не достает положительной мотивации и реальных стимулов. Требующая больших усилий разума и не всегда приятных действий, она уступает напору силы инстинктов и желаний человека. "Железная" логика теоретических построений Чел сталкивается с примитивно-парадоксальной и несовершенной практикой современной жизни и, кажется, останавливается в нерешительности от ее самодостаточности и привлекательности для человека, закрытости и своеобразной защищенности от внешних воздействий и оптимизации. Не повторяя обоснования предпосылок и возможностей реализации СПСП, которые будут сделаны ниже и не должны вызывать особых сомнений или возражений и не пытаясь искать и развивать их видимые или скрытые тенденции, равно как и оспаривать кажущиеся вечными и очень похожими на законы джунглей логику и пружины современной жизни, остается лишь уповать на разум человека, благодаря которому он выделился из животного мира и стал человеком и который поможет ему постепенно организовать свою жизнь по-человечески.

Нет пока лекарства, излечивающего болезни раз и навсегда, - то, что придумывают люди, лишь помогает им преодолевать боль или рецидивы заболеваний, но не избавляться от них навсегда. Чтобы болезнь, которая нередко является производной нерационального поведения, ушла из жизни человека или обошла его стороной, он должен вести себя так, чтобы для ее начала и, тем более, развития в организме или психике не было места и условий! А это возможно лишь тогда, когда человек будет твердо знать, что живет один только раз и жить надо, как можно здоровее и дольше, для чего надо делать не то, что хочется, а то, что жизненно необходимо! ПСП есть такое поведение, которое сделает человека неуязвимым от болезней за счет повышения его разумности и единения силы и духа в гармонии с окружающим миром. Подвигая к осознанию ВП, Чел и ПСП реализуют высшую цель /ВЦ/ разумного существования человека - его развитие и совершенствование для улучшения вида. ВЦ - не только важнейшее условие и исходное положение ПСП, но и его духовное и смысловое наполнение, для осознания и реализации которой недостаточно озарения или даже твердого знания - необходимо, чтобы все помыслы человека и вся жизнь были подчинены ее достижению. Для этого недостаточно искры и даже серьезного побуждения, это должно быть обусловлено всем ходом жизни человека разумного на всех ее уровнях и должно быть его ЖН, с этим он должен вставать утром и ложиться вечером и к этому никто никого не должен принуждать!

Достижение ВЦ ПСП - не религия или идеология, хотя на первых порах становления ПСП человека она и может реализоваться в близких формах, прежде всего - это определенное видение своих сущности, желаний и ЖН, отношение к себе, людям и природе, которое должно воспитываться в человеке с раннего возраста и положительно мотивировать его развитие и совершенствование. ВЦ ПСП - квинтэссенция Чел, определяющая его сверхзадачу, решению которой подчинены и его содержание и структура и данный раздел и все последующие. Чел утверждает: главные условие и предпосылка осознания и достижения ВЦ ПСП человека - развитие его разума! Благодаря разуму, человек выделился из животного мира и постепенно сознает себя и свою сущность. Благодаря разуму, человек способен сознавать свои желания и осуществлять ЖН. Благодаря разуму, человек способен сознавать неповторимость своей жизни и ее высокую цену. Благодаря разуму, человек в один прекрасный день способен осознать, что его ВЦ состоит в развитии и совершенствовании вместе с миром людей и природы, и устремиться к ее достижению. /24.03.04-09.09.09/

5.4. Дополнительные аспекты ОТ ПСП

5.4.1. Индивидуализация ПСП

ОТ ПСП рассматривают его важнейшие аспекты, кажется, не затрагивая индивидуального многообразия людей, определяющего специфику организации и реализации элементов и системы ПСП в целом. Вопрос индивидуализации /И/ ПСП, вообще говоря, выделен не столько для того, чтобы восполнить недостающее в ОТ ибо содержание ПСП и его основные механизмы в значительной степени подчинены решению именно этой задачи, сколько для того, чтобы прояснить ее существо. Под И подразумевается спецификация механизмов и элементов ПСП, но прежде всего приведение его в соответствие или привязка к конкретной, имеющей индивидуальные особенности /ИО/, природно-психической основе, сообразно которой человек должен себя вести. Отчасти И ПСП выражает и реализует естественную логику рассуждений об этом предмете, но вместе с тем она решает и весьма важную дополнительную и отчасти конъюнктурную задачу: показать, что природосообразность поведения, как и следование чему-либо вообще, в определенной степени ограничивает волеизъявление и свободу человека, но степень ее ограничения определяется только его ЖН! и ничем/никем другим. Привыкшему к насилию и ограничениям в различных формах, современному человеку трудно воспринимать ПСП, как путь к свободе, а его И, как освобождение и оптимизацию выражения своей природной сути. Обсуждение проблемы И ПСП - это еще один угол зрения на ПСП и приближение к ПФ ИЖЦ и ИХЖ для их лучшего понимания и реализации именно, как средств его И.

Исходя из того, что разумное поведение человека выражает не только его индивидуальные, но и социальные и видовые интересы, естественно видеть И ПСП, не как самоцель или особую цель, а как важный и логически необходимый элемент наряду с другими в контексте его организации и реализации. Не повторяя определения содержания ПСП и анализа ПМ, которые подводят к необходимости его И, обратимся к важнейшим моментам ПФ ИЖЦ И ИХЖ, так или иначе связанным с ней. В блоках 1 ПФ ИЖЦ и ПФ ИХЖ задача И ПСП, как реализации позитивных и минимизации негативных индивидуальных особенностей и наследственности человека, определяет содержание ее важнейших элементов. В них индивидуализируются стратегические жизненные цели и задачи, критерии и параметры специализации и ориентация его ИХЖ. В блоках 2 производится углубление и детализация структуры ПСП, его увязка с ОССЧ и привязка к конкретным ресурсам и социально-природной среде жизни человека. То есть именно в блоках 1 и 2 ПФ ИЖЦ и ИХЖ наиболее выражена и реализуется И ПСП. Взгляд на блоки 3 - 6 позволяет без труда видеть то, что И ПСП является одним из имманентных ему свойств и элементов, без которых оно просто теряет смысл, и потому мы не будем больше на этом останавливаться, перейдя к рассмотрению других аспектов И.

Одним из них является толкование И ПСП, как выравнивание психофизических возможностей человека с возможностями других людей и достижение максимального их общего уровня. Если в контексте обогащения и господства И ПСП, как и оно само, практически невозможны, если не бессмысленны, то в стремлении к развитию и совершенствованию человека для улучшения его вида она жизненно необходима. В первом приближении процесс И ПСП состоит из двух частей - подготовительной, обеспечивающей анализ и определение ИО психофизиологии и жизненных отправлений человека, и прикладной, формирующей дополнительные условия и показатели практической проработки системы ПСП по ее контурам и элементам. Средства анализа ИО, как и они сами, могут быть различны и многообразны - это и физиотерапевтические анализы и психоаналитика, энергоинформационные измерения и динамические испытания, это и результаты практической деятельности человека и объективные оценки его взаимодействия с окружающим миром. На основе анализа ИО определяются их содержание и направления их возможной проработки. Важнейшим критерием И ПСП, как обеспечения и культивирования природного своеобразия человека, является осуществление его ЖН. Только примеряясь к ВП и руководствуясь ВЦ ПСП, можно проводить его И, минимизируя ущерб и компенсируя недостатки человека и максимизируя эффективность РС во всех сферах существования. Таким образом, основу содержания И ПСП человека и ее важнейшим условием является подчинение его жизненных отправлений ЖН, а не безграничная свобода СВР, иногда доходящая до абсурда, множество примеров которого можно почерпнуть из книги рекордов Гиннеса /например: громче крикнуть, дальше плюнуть или чего-то больше съесть/. Специфицируя элементы и структуру ПСП, средства его И должны обеспечивать коррекцию, оптимизацию и преодоление, если не исключение вредных для человека негативных зависимостей, физиологических проблем и ошибок жизненных отправлений, поведенческих схем и отдельных поступков.

Процесс И ПСП не укладывается только в рамки ПФ ИЖЦ и ИХЖ, хотя на это можно посмотреть и иначе, предполагая участие в нем как родителей и воспитателей ребенка, так и всего общества. Многообразие ИО, сложность и продолжительность анализа и исследования некоторых из них, например, определения способностей или возможностей человека, формирует неординарную многофакторную задачу И, являющуюся составной частью процесса организации и реализации ПСП, решаемую на протяжении всей жизни человека. Важными критериями И ПСП являются глубина ее проработки, оперативность или минимизация времени реализации и эффективность как степень приближения человека к его ЖН. В процессе освоения и реализации ПСП любой человек столкнется с необходимостью коррекции физиологических отправлений и своего поведения. Впрочем, как это уже отмечалось, для многих людей не потребуется каких-то специальных процедур, поскольку ПФ ИЖЦ и ИХЖ имманентны системные средства коррекции и оптимизации поведения. Очевидная взаимосвязь И ПСП с ОНЗ и АП человека его сущности, позволяет говорить о том, что она является одним из направлений АП, а ее реализация есть одна из форм единения человека с окружающим миром людей и природы, для осуществления которого он должен непрерывно улучшать себя, освобождаясь от негативных следов прошлого и воздействий настоящего, и действовать эффективно и природосообразно. В позитивной И ПСП должен быть заинтересован не только сам человек, но и общество, для которого по большому счету важно, чтобы было меньше негативных индивидуальных проявлений и каждый человек мог и хотел как можно лучше проявить свою индивидуальность для своей и общей пользы. /16.04.04/

5.4.2. ПСП и патологические состояния человека

Немалое число людей имеет физиологические или психические патологии. Они бывают врожденными или приобретенными и имеют объективные и субъективные причины возникновения. Нередко они вызываются негативными поступками самих людей, их родственников или окружающих, которые неадекватны их сущности и ВП. К патологиям могут быть отнесены и недостатки физического и психического развития людей, которые могут препятствовать ПСП или снижать его эффективность. В разделе анализируются важнейшие аспекты патологии жизненных отправлений и поведения людей, в том числе злонамеренные или преступные действия, и возможности ее преодоления с точки зрения ПСП. Не рассматриваются глубокие патологии, делающие человека инвалидом и денормализующие его жизнь. Сложившиеся жизненные ценности обогащения и господства, порождают РО и СО людей и способствуют накоплению у них многообразных патологий. Идеалы добра перечеркиваются примитивами зла, сосуществуя и преобладая в человеке в зависимости от того, как он понимает свои необходимость и пользу и как ориентирован по отношению к окружающему миру и ЖРЭ. Жизнь, построенная на индивидуализме и силе, не может быть разумной и почти закрыта для развития и совершенствования, в ней консервируются несправедливость и проблемы, а патологии - ее производная и органическая составляющая. Эгоизм и алчность, невежество и агрессивность, обман и насилие формируют причинную основу патологических состояний /ПС/ человека и потому естественно связывать преодоление ПС человека с его развитием и ПСП. Но не следует расчитывать, что ПСП и его важнейшие механизмы позволят быстро решить эти проблемы. Впрочем, если реализовать ПСП в полном объеме, начав этот процесс еще до зачатия человека, то можно расчитывать на успех, но с оговоркой, что и все люди вокруг будут последовательно стремиться к этой цели...

Очевидно, что решение проблемы ПС человека имеет индивидуальный и социальный аспекты. На социальном уровне необходимо максимальное ограничение возможностей проявления ПС и проработка способов и средств снижения вероятности их возникновения. На индивидуальном уровне следует стремиться к нормализации жизни человека и природосообразности ее отправлений. Если нелегко справиться с вредной привычкой, то еще труднее преодолеть ПС, определяющие характер человека, особенно преступные, сложившиеся под мощным негативным воздействием среды, социальных и бытовых проблем. Индивидуальный и социальный аспекты решения проблемы ПС взаимосвязаны и производны развитию и разумности человека. Как было отмечено в главе 3, чтобы реализовать потенциал развития, человек силой разума должен подниматься над своими привычными желаниями, отбирая и реализуя те из них, которые адекватны ЖН. Там же сформулированы постулаты разумности и отмечено, что современный человек не может пока вполне реализовать свой жизненный потенциал потому, что господствующие жизненные ценности провоцируют формирование ПС человека. Важнейшим направлением преодоления ПС человека является накопление информации о них и формирование средств нормализации жизни. Это в свою очередь связано с необходимостью увеличения материально-энергетического и информационного потенциала человека, улучшением его СОРГ и организации социума, рационализацией производства и использования ЖРЭ на индивидуальном, социальном и видовом уровнях.

Кардинальным направлением решения проблемы ПС является усиление разумного начала человека, предполагающего изменение его жизненных интересов и ценностей и серьезную позитивную мотивацию перемен. ПФ ИЖЦ и ИХЖ в значительной степени отвечают этим задачам, но в современной жизни существует слишком много помех для их эффективной реализации. Потому не следует строить иллюзий в отношении быстрого решения проблемы ПС и стремиться к развитию и совершенствованию человека и социума, которые будут способствовать нормализации жизни человека и снижению потенциала ее патологизации. Практически в контексте организации и реализации ПСП необходимо раннее выявление и исправление ПС человека, особенно в социально опасных ее проявлениях. Чел дает определенный угол зрения на эти проявления и поведение человека, но не навязывает строго определенных действий, отправляя к определению сущности человека и ее реализации в индивидуальном, социальном и общечеловеческом консенсусе. Тем не менее, необходимость перевоспитания преступников и преодоления ПС всеми известными и доступными средствами всегда актуальна и с развитием человека будет становиться все более острой, а ее средства все более эффективными. Имеет смысл уже сейчас изменять содержание процедуры наказания преступников, - оставляя изоляцию от общества, вынуждать их самостоятельно обеспечивать себя необходимыми жизненными ресурсами, - если нечего есть и негде жить, не потратишь деньги на наркотик или алкоголь, если, конечно, ты еще не перестал быть человеком и не превратился в скотину! Заметим, что последнее более оскорбительно для животных, чем для человеков.

Важным условием решения проблемы ПС людей, палитра которых все более расширяется, является необходимость их глубокого изучения в контексте Чел. Нужны объективные научные данные о целесообразности, разумности и естественности или наоборот гомосексуализма и лесбиянства, мазохизма и других половых патологий, организации брака и взаимоотношений мужчины и женщины вообще, свободы воли и действий человека, выбора способов и форм его существования, наконец, разумности интересов и поступков... ПСП человека, как идеализированная система, является средством нормализации его физиологических и психических отправлений и в этом состоит одна из его важнейших целей. Осваивая и организуя ПСП, человек будет вынужден нормализовать свои жизненные проявления, балансировать и гармонизировать взаимодействие с окружающим миром людей и природы. Для этого хороши все средства, если они не во вред себе и окружающим, в том числе религиозные и эзотерические. Очищение организма постом и спасение души через испытания, как это принято в религии, - важное, но как показывают тысячелетия, не самое эффективное средство преодоления патологии поведения, осознания вечных ценностей и осуществления ЖН. Достижения йогов, многочисленные восточные и западные системы оздоровления и лечения, педагогические системы и методы, наконец, кибернетика, экономический менеджмент и многие научные достижения - все положительное и полезное для человека в познании и реализации его природы будет способствовать решению проблемы преодоления ПС.

5.4.3. Прикладные и методологические аспекты Чел

Приложение или практическое применение Чел является важнейшей его задачей. Будучи по своей сути конструктивными, Чел и его ОТ ПСП вооружают людей необходимыми знаниями и знакомят с механизмами рационализации их жизни и использования ЖРЭ. Обращение к прикладным аспектам ОТ ПСП естественно и логично после его теоретического обоснования, подготовляя рассмотрение его образовательных, организационных и технологических аспектов. Последние, собственно, и реализуют конструктивный потенциал ОТ ПСП, придавая материалу Чел цельность, конкретность и практическую направленность. Чел довольно сложно, а люди неодинаково развиты и разумны, потому им необходимо помочь в наилучшем усвоении материала и освоении практических навыков ПСП. В разделе дается общее видение реализации СПСП и намечаются ее главные контуры и задачи с учетом того, что подробнее они будут рассмотрены ниже. Этот материал, как необходимое продолжение и приложение ОТ ПСП, подводит к созданию его организационно-технологической и образовательных дисциплин, которые будут способствовать формированию рациональных мыслей и действий человека. Коль скоро поведение человека представляет собой некую последовательность - систему действий и условий их выполнения в социуме и природе, необходимо детерминировать ее и важнейшие элементы и дать знания каждому. Это естественно предполагает изучение Чел и СПСП в системе образования, которое теперь ориентировано на накопление значительного объема общих знаний учащимися безотносительно их сущности и задач существования.

По-видимо, потребуется переориентация образования на самопознание и адекватизацию потребностей и желаний человека его сущности и ЖН в контексте развития и рационализации поведения. Главная же задача прикладного и образовательного Чел состоит в том, чтобы подвести человека к практической реализации ПСП и помочь как в формировании, так и освоении его весьма сложной технологии, которая должна обеспечивать оптимизацию его психофизических отправлений и СВР и включать моделирование и программирование поведения, его мониторинг и коррекцию. Выделение прикладных аспектов Чел предполагает рассмотрение важнейших аспектов, задач и средств организации и реализации ПСП, дополняя содержание ОТ ПСП и одновременно переводя теорию в практическое русло. Следующие ниже разделы 5-й и вся 6-я глава Основ Чел посвящены этим вопросам. В главе 6 анализируются индивидуальные и социальные аспекты реализации ПСП и задачи природосообразного взаимодействия человека и природы, рассматриваются вопросы их интеграции в СПСП. Важной составляющей прикладного Чел является его образовательный курс или природосообразная педагогика на его основе, рассмотрению задач и содержания, организации и проблем изучения которого посвящен ее 6-й раздел. Наиболее существенной и конкретной частью прикладного Чел /глава 7/ является рассмотрение организационно-технологических основ СПСП или ее практикум, в которых выделяются и подробно описываются важнейшие этапы и составляющие ПСП - организация, реализация и управление, формируется технологическая схема СПСП и подготавливаются эскизные решения по основным и вспомогательным средствам реализации ПСП.

Важное место в Основах Чел отводится его теоретико-гуманитарным аспектам, которые выделены в отдельную 8-ю главу. В ней рассматриваются общетеоретические вопросы развития и приложения человековедения, конкретизируются его предмет и методы, разграничиваются и обосновываются вопросы теории и практики. Значительное место уделено рассмотрению взаимодействия Чел и важнейших форм и сфер общественного сознания - науки, в том числе, философии, истории, педагогики и искусства. Самостоятельные разделы посвящены анализу становления Чел, как науки, вопросам его изучения и приложения, а также отношению и взаимодействию Чел с медициной. С позиций Чел рассматриваются вопросы развития человека и общества, дается анализ социально-экономических процессов, обсуждаются предпосылки и перспективы их развития. Под углом зрения сущности и развития человека и его социума анализируется цивилизационный процесс Земли и обосновывается возможность позитивного влияния Чел. Как необходимая составляющая анализа предстает завершающий аккорд Чел в фантастической, но достаточно правдоподобной, ибо она опирается на сущность человека, попытке заглянуть в его будущее... Выделение и рассмотрение перечисленных вопросов способствует не только практической реализации ПСП, но и реализует одну из важнейших задач Чел вообще, подвигая человека к развитию и совершенствованию как важнейшему условию улучшения его жизни и развития современной цивилизации! /17.04.04-03.01.12/

5.5. Система ПСП - определение, задачи и реализация

5.5.1. Система ПСП - содержание и особенности

По определению ПСП, сделанному выше, оно представляет собой открытую, управляемую и самоорганизующуюся систему познания и реализации ОССЧ. При этом ее системность как взаимозависимость элементов, не вызывает сомнений, более того ПСП - сверхсложная метасистема, включающая как подсистемы другие функционально законченные системы, например: организм человека с системами пищеварения, кровообращения, дыхания и т.д., и сознание человека, реализующее, как отдельные акты: рефлексию, мышление и память, так и цельные поведенческие процессы - СОРГ и СВР, СВ и СР, взаимодействие с социумом и природой. Функциональное многообразие СПСП предопределяет ее неоднородность, многоцелевой характер и высокую сложность организации, реализации и управления. Открытость СПСП обеспечивает активное участие разума в ее реализации и управлении и стимулирует ее развитие и оптимизацию. СПСП - многоуровневая система организации /самоорганизации/ и управления поведением человека, которая по мере углубления в нее, а на нижних уровнях это организм человека, все менее доступна для прямого управления и вмешательства разума. Из этого следует, что управление самого высокого уровня в конечном счете сказывается, но не прямо, на нижнем, а снизу вверх действует обратная связь, которая может быть положительной, если управление верхнего уровня способствует нормальному протеканию процесса или отрицательной - в противном случае. Организация СПСП /ОСПСП/ - сложнейший и многообразный процесс, который предполагает его всестороннюю обеспеченность и проработанность по всем компонентам, подготовленность и активное! участие в нем человека. Наконец, СПСП - это оптимально организуемая и управляемая разумом система жизни человека в социуме и природе, связывающая его с ними в единое целое и направленная на осуществление ЖН и достижение его ВП.

Чтобы сделать содержание СПСП более конкретным, обратимся к ее составу, структуре и взаимодействию подсистем и элементов. Исходя из того, что ПСП - это управляемая разумом последовательность адекватных сущности действий человека, акцентируем две ее важнейшие составляющие - СП и РС и две важнейшие цели - осознание и осуществление ЖН и ВП. И то и другое - выражение сущности и производные разумности и развития человека, которые являются и важнейшими условиями реализации этих составляющих и достижения целей ПСП. При этом, СП - относительно самостоятельная подсистема обучения, воспитания и образования человека, актуальная особенно в начале его жизни и становления, а РС - производная СП и его эффективности и актуализируется с наступлением зрелости. Как нам уже известно, РС человека осуществляется посредством двух взаимодополняемых процессов - СВ, который организуется в ИЖЦ, и СР соответственно в ИХЖ. Каждый из этих процессов охватывает внешний и внутренний РЭК'и и имеет свои составляющие элементы, критерии и факторы функционирования и осуществляется на индивидуальном, социальном и общечеловеческом уровнях. Кажется, в обобщенном определении СПСП не хватает чего-то очень важного, - может быть конкретности и детализации ее элементов и взаимодействий между ними? Возможно, но тогда придется определять множество ее элементов, равно как и выполнение и соблюдение критериев и условий ее функционирования. А вот с этим все обстоит очень непросто, тем более, что СПСП идеализированная, перспективная и многофакторная конструкция с более, чем сложными, организацией и технологией. Впрочем, последние будут рассматриваться ниже и это будет сделано довольно подробно.

Для лучшего понимания СПСП, попытаемся представить себе самое существенное в ней - то, что приведет ее в движение и будет поддерживать его на протяжении всей жизни человека. По-видимому, это должна быть некая внутренняя, реализующая сущность, энергия развития человека. Чтобы освобождать эту энергию жизни и развития, нужна непрерывная адекватизация поведения его сущности, а это предполагает ее познание /СП/ и эффективную реализацию /РС/, - то самое, что составляет ЖН. Однако, практика жизни современного человека показывает, что СП и РС для него - категории и процессы абстрактные и явно не самые интересные и актуальные, то есть ПСП подразумевает еще и необходимость его положительной мотивации. СПСП естественно связывает поведение человека с его сущностью и организует его, определяет цели, задачи функционирования и алгоритмы взаимодействия подсистем и элементов. А что мотивирует СП и РС, в чем состоит движущая сила СПСП? Понятно, для эффективной РС необходимо ее по/знание! Но что может побуждать и позитивно мотивировать человека к познанию своей сущности, если не выражающие ее и, что очень важно, осознаваемые им ЖН и польза? Это в самом общем виде, а если ближе к реальности и к СПСП, то, что запустит ее и заставит сначала заработать хоть как-то, а потом все лучше и лучше?

Можно предположить, что запустит ее неукротимая внутренняя энергия самосохранения и развития. Побуждать будет здоровое тело, в котором формируется удовольствие от полноценно функционирующих и эффективно развивающихся мозга и мышц, отдельных органов и систем и всего организма в целом, порождающих радость существования. А управлять - дух/разум, который способен сначала по ощущениям тела качественно, а затем и по объективным характеристикам количественно оценивать и оптимизировать потребности человека по степени необходимости/полезности, эффективности СП и РС, СР и СВ. Впрочем, кто или что заставляет ребенка просить есть, если не голос тела, а, когда подрастает, говорить сто тысяч "почему", если не голос разума, стремящегося к удовлетворению информационного голода. Благодаря разуму, человек научается различать более или менее необходимое и полезное и выходить за рамки своего эгоизма ибо такова его триединая сущность. Соответственно, и высшие цель и задача СПСП - это достижение единства индивидуальных, социальных и общечеловеческих потребностей и действий человека. Таким образом, важнейшее содержание СПСП - это осуществление ЖН в трех сферах, постепенно переходящей в позитивную видовую РС, которая выражает ВП человека ведет к повышению его разумности. А архитектуру и самые общие алгоритмы определяют СП и РС и НРСВ и СР, которые не раз рассматривались выше и теперь органично входят в СПСП человека, организуемую и управляемую его разумом и реализуемую телом. Чтобы содержание СПСП стало понятнее и конкретнее, рассмотрим важнейшие задачи ее организации и реализации.

5.5.2. Важнейшие задачи организации и реализации СПСП

Свое поведение нормальный человек, если не организует, то хотя бы как-то планирует или предвидит, - в противном случае его действия становятся неразумными и нелогичными, неверными и/или неэффективными, имеющими побочный негативный эффект или вообще непредсказуемыми. Типичными примерами и следствием нерациональных действий человека является его СО, РО с окружающим миром и весь комплекс проблем его существования. Призванная решить их, СПСП должна быть оптимально организована и реализована. Исходя из реалий, следует заметить, что сделать это будет очень непросто и не быстро, то есть в организации СПСП - ОСПСП предполагается последовательность и постепенность. Поскольку СПСП относится к разряду сверхсложных неоднородных систем и затрагивает все человечество, организовать и реализовать в подной мере, контролировать и оптимизировать ее в современных условиях практически невозможно. Тем не менее, если есть важнейший ориентир и цель СПСП - достижение ВП и осуществление ЖН человека и определены ее содержание и архитектура, то ОСПСП естественно базируется на них. Если СПСП представляет собой двухконтурную трехуровневую систему, то и ее организация должна охватывать оба контура и иметь несколько уровней! При этом нетрудно видеть, что ОСПСП человека обладает определенным своеобразием и спецификой: с одной стороны, она должна быть адекватна сущности человека, а с другой - соответствовать критериям оптимума СПСП. Последнее предъявляет высокие требования к качеству организации и управления и определяет необходимость формирования ряда критериев оптимальности СПСП, которые должны быть соотнесены с ВП и ЖН человека. Их содержание обусловливается прежде всего тем, что человек в СПСП всегда! должен знать, желать и делать то, что определяется ЖН и выражает его ВП! Существенные место и роль в ОСПСП естественно отводится ПФ ИЖЦ и ИХЖ, с помощью которых подготавливается решение двух основных задач - организации поведения /СОРГ/ человека и рационализации производства и использования ЖРЭ. Работа с ними составляет основу ОСПСП и определяет ее существенные процедуры. Естественно видеть их во времени, как последовательность процессов начального определения, последующего расширения и регулярной оптимизации ИЖЦ и ИХЖ по сформированным критериям. ОСПСП представляет собой сложную полифункциональную систему мероприятий с большим циклом реализации, в процессе которого будет складываться определенная совокупность правил и действий - своеобразная дисциплина ОСПСП. По мере ее совершенствования ОСПСП будет оптимизироваться и упрощаться, оставаясь при этом весьма сложной.

Важнейшими функциональными задачами ОСПСП являются подготовка информации и проработка ресурсно-энергетического обеспечения и реализационной структуры СПСП, формирование важнейших стратегических и оперативных характеристик и проектирование ее управляющей и исполнительной подсистем. Необходимо заметить, что основа ОСПСП должна закладываться еще до появления человека его родителями и воспитателями и затем постепенно передаваться ему по мере развития. Важное место в ОСПСП занимает определение структуры и элементов СПСП и формирование общего алгоритма их взаимодействия. В порядке его интерпретации формируется операционная информационно-логическая среда СПСП, основу которой составляет алгоритм реализации ЖН человека. В виду большой сложности и многофункциональости ОСПСП целесообразно использование разнообразных организационно-технологических, психофизических и программно-технических средств. Для повышения эффективности ОСПСП человека ее информационно-логическая среда /процессинг/ может быть выделена и реализована на внешнем носителе информации с микропроцессором, чтобы оперативно отражать состояние и помогать регулировать ход его важнейших жизненных процессов. Внешний процессинг /ВПР/ СПСП человека закладывается родителями или ответственными за него людьми и в процессе воспитания и обучения передается ребенку. В силу высокой сложности СПСП ее организация предполагает обучение человека и помощь более опытных людей-наставников в реализация ПФ ИЖЦ и ИХЖ и ВПР, создании системы управления и формировании алгоритма ПСП и обеспечении ОСПСП и ее реализации.

Качество ОСПСП естественно определяет эффективность реализации СПСП, для повышения которой она собственно и предназначена. Реализация СПСП предполагает подготовительные и текущие операции. Важнейшими подготовительными операциями по реализации СПСП являются подготовка ВПР СПСП и обеспечение жизни человека необходимыми ЖРЭ. Текущие операции реализуют оперативные задачи ПСП по осуществлению ЖН человека. Одной из важнейших задач реализации СПСП является мониторинг жизненно-важных процессов человека и их своевременное русурсное обеспечение. Ее решение подразумевает подготовку, контроль и учет всех фаз жизни, хода его развития и решения задач существования и их всестороннюю обеспеченность, как в части ЖРЭ, так и в отношении организации, реализации и управления. Существенную роль в реализации СПСП занимают операции контроля оптимальности ПСП и осуществления ЖН человека. Разумеется, процесс реализации СПСП гораздо многообразнее и сложнее, чем перечисление его важнейших задач, которые для лучшего понимания следовало бы связать между собой по управлению и информации и дополнить анализом во взаимосвязи с подсистемами ОСПСП и управления. Но если делать это как следует, то потребуется немало места и времени, а главное, придется детализировать все составляющие СПСП до уровня технологических операций, рассмотрение которых предусмотрено в главе 7, посвященной реализации СПСП. Хочется надеяться, что приведенные в разделе сведения, тем не менее, дают общее видение важнейших задач организации и реализации СПСП, из контекста содержания которых складываются некоторые представления и о необходимых для этого и многообразных средствах.

5.5.3. Средства организации и реализации СПСП

Вообще говоря, СПСП может быть реализована и без каких-либо дополнительных средств, но ее эффективная организация и реализация особенно на начальном этапе предполагают их использование. Прежде всего необходимы средства методологического и информационного обеспечения и это - Чел и теория ПСП, источники информации об окружающем мире, человеке и его организме, разуме и потребностях. Далее следуют средства хранения и обработки информации - книги и машинные носители, логические и вычислительные методы и средства, системы управления базами данных. Естественно вплетаются в СПСП средства организации поведения и деловой жизни человека - оргтехника и органайзеры, средства коммуникации и компьютеры, тренажеры и бытовая техника. Ко всему прочему, сама СПСП является многообразным средством организации, реализации и управления ПСП, дополняющим разум человека и помогающим ему в СП и РС. Необходимо отметить, что для эффективной организации и реализации СПСП, двухконтурной, трехуровневой системы СП и РС человека, недостаточно только индивидуальных средств. Нетрудно видеть, что она предполагает средства обеспечения оптимального взаимодействия человека с социумом и это не только забота самого человека, но и социума. Пока трудно представить себе, какими будут эти средства, но обратившись к ОТ ПСП и его содержанию, можно попытаться это сделать, например: в части обеспеченности ЖРЭ. Поскольку человек не может обеспечить себя необходимыми ЖРЭ самостоятельно, постольку он должен взаимодействовать с другими людьми и оптимизировать это взаимодействие. И коль скоро ПСП - не только индивидуально, но и социально значимое мероприятие, оно должно решаться по возможности оптимально для всех!

Более того, наиболее важным для реализации СПСП как в настоящее время, так и в будущем являются не столько средства, сколько позитивная мотивация, попросту стремление к ПСП, ну и достаточная разумность человека, без которой все это теряет смысл... В зависимости от уровня разумности и развития находится и потребность в тех или иных средствах: чем ниже уровень развития человека, тем в большей степени он нуждается во вспомогательных средствах ОСПСП и ее реализации. Следует заметить, что СПСП - ни в коей мере не система принуждения, а вполне осознанный и добровольный способ существования человека в социуме и природе! Из этого следует, что наиболее важным для реализации СПСП является готовность человека и социума к ПСП и благоприятное для жизни состояние природной среды или ПЖЧ. И только в случае обеспечения этих условий стоит думать о возможности ПСП и средствах его реализации. То есть ПСП предполагает подготовку, в том числе, обучение человека и помощь более опытных людей прежде всего в реализация ПФ ИЖЦ и ИХЖ, организации ВПР СПСП, создании системы управления, формировании алгоритмов ПСП и обеспечении перехода от ОСПСП к его реализации. Какие средства ОСПСП и ее реализации могут быть наиболее полезны и эффективны? Прежде всего средства информационного обеспечения ПСП ибо человек должен хорошо знать свою ЖН и процесс ее осуществления. И для этого хороши: и природосообразное воспитание и образование, и рациональное знание о ПСП и ЖРЭ, и средства оптимального ресурсного обеспечения ПСП, включающего и сами ЖРЭ со средствами контроля их качества, обеспеченности и рациональности использования. Поскольку СПСП - не искусственно и насильно реализуемая перспективная организация жизни человека, а естественное продолжение и практическое выражение его разумной сущности, ее организация и реализация должны быть обеспечены средствами моделирования и алгоритмизации.

Подразумевается, что модели и логика действий, в том или ином виде всегда присутствующие в сознании каждого человека и отражающие уровень его развития и СОРГ, должны стать постоянно привычным средством оптимизации поведения, более того, они имманентны СПСП, как системе разумного поведения. Практическим выражением средств моделирования и алгоритмизации действий человека в СПСП самого высокого уровня являются механизмы ИЖЦ и ИХЖ, а на более низком, в оперативном поле ПСП - его ВПР. Естественно для того, чтобы осуществить процесс моделирования, формирования алгоритмов и программ достижения конкретных жизненных целей в СПСП, он должен быть обеспечен техническими и программными средствами процессинга, включающего стационарные и носимые индивидуальные компьютерно-коммуникационные средства и набор необходимых программ. В первом приближении наиболее реальны модель и программа дня или модель и программа достижения некоторой цели или решения жизненной задачи человека. Состав и структура средств организации и реализации СПСП весьма многообразны, включая организационно-технологические, программные и технические средства, но самое существенное в СПСП - это разум и тело человека, - чем более они совершенны, тем меньше потребуется вспомогательных средств для обеспечения ПСП человека. Что же касается проблем со средствами организации и реализации СПСП, то и они производны развитию человека, который способен, разумеется, не сразу и сейчас, а последовательно и постепенно своим разумом, решить любую проблему своей жизни, в том числе, связанную со средствами обеспечения ПСП. /06.08.05/

5.6. ОТ ПСП человека и современная жизнь

5.6.1. Современный человек и ПСП

Если взглянуть на современного человека с позиций Чел и ПСП, нельзя не заметить того, что в своем поведении он далеко не природосообразен и это - его самая серьезная проблема, являющаяся, образно говоря, вершиной айсберга проблем человечества. Выбирая между желаниями и необходимостью, современный человек следует по-своему понимаемой ЖН, покоряясь власти желаний и утопая в море противоречий и компромиссов. Не сильно напрягая разум, а порой и забывая о его существовании, он ищет радости и испытывает немало страданий, веря посулам сильных мира сего и принимая ускользающий мираж удовольствий за счастье. Не всегда и вполне сознавая свою пользу или вред, люди принимают эту жизнь такой, какая она есть, и участвуют в ней, реализуя свои жизненные потребности во взаимодействии с окружающим миром в меру понимания, сил и возможностей, как относительно самостоятельные и стремящиеся к свободе существа. Некоторые из них хорошо приспосабливаются к такому существованию, не только не думая о других и связывающей их общности, но, стремясь к превосходству над миром и использованию людей и природных ресурсов в качестве материала или средства достижения своих корыстных целей. Многие и им несть числа считают этот мир свободным, а такую жизнь неизменной данностью, не отдавая себе отчета в том, что она зиждется на законах, лишь слегка или почти не отличающихся от законов джунглей, где правят сила и порождаемая ею стихия! своекорыстия. Культ желаний и силы, стремление к обогащению и превосходству над другими, понимание смысла жизни как полной и неограниченной ничем и никем свободы волеизъявления и желаний, высокие идеалы, тайные доктрины и красивые слова о равенстве и братстве, с одной стороны и явные примитивы поведения, когда жизнь человека стоит меньше выгодной сделки, свидетельского показания или коммерческого, корыстно-преступного интереса - с другой.

Стоит ли размышлять о том, почему так легко убивают людей и так мало стоит жизнь человека, погибающего в техногенной или экологической катастрофе, в непрекращающихся войнах и террористических актах, когда она, как и все в этой жизни - всего лишь товар? И стоит ли удивляться тому, что в системе господствующих ценностей отношение людей к безопасности и смерти легкомысленно - о них думают, как о чем-то потустороннем, неактуальном, пока гром не грянет и смерть не пройдет совсем рядом и не коснется кого-то из близких. Почему современная жизнь такова и возможна ли другая жизнь, о которой люди мечтают и в которую верят?.. Что есть религиозное самоуничижение и вера в спасительную силу Бога, корыстно-индивидуалистическая стихия капитализма и коммунистический идеализм в контексте природы человека? Спасет ли людей Бог, долог ли век капитализма, возможен и нужен ли коммунизм и что впереди? Насколько человек может быть свободен без ущерба для своего благополучия, да и благополучие ли это, когда оно достигается за счет других? Может ли человек действительно возлюбить своего ближнего, а не читать только об этом в Библии? Нормально или нет, когда одним хорошо, а другим плохо? Кто и что делает хорошего и плохого для себя и других? А что вообще хорошо для человека и что плохо? Можно ли изменить мир, чтобы сделать жизнь лучше и как это сделать? И почему не возникает другая мысль, - жизнь нельзя сделать лучше, не улучшив себя! Существует ли и откуда идет позитивная энергия улучшения жизни - извне или изнутри человека?

Можно найти в литературе и сформулировать самим еще немало таких вопросов, связанных со смыслом и проблемами жизни человека, и это хорошо уже тем, что их осознание подвигает к пониманию и разрешению! Эти весьма непростые вопросы требуют ответа и для этого человек должен воспользоваться своим разумом, который пока у очень многих людей дремлет и ждет, когда его задействуют более активно и эффективно. Выше, анализируя важнейшие проблемы и парадоксы человечества, мы естественно связали их разрешение с повышением разумности поведения человека, который должен думать о своих сущности и ВП и их эффективных познании и реализации, знать, желать и делать то, что выражает ЖН его развития и организации и реализации ПСП. Последнее является квинтэссенцией Чел, важнейшим условием и естественным средством решения проблем человечества и рационализации его существования! Однако, между современным человеком и ПСП находятся его проблемы и разум, с помощью которого он способен их понять и решить, выбирая между желаниями и необходимостью, а решение проблем и реализация ПСП находится в зависимости от уровня СОРГ человека и организации его социума и рациональности производства и использования ЖРЭ. Сформулированная в главе 4 КРС и рассмотренные в 5-й главе механизмы ИЖЦ и ИХЖ, ПМ и системные аспекты ПСП человека в определенной степени понижают теоретический барьер между человеком, его разумом и ПСП, создавая предпосылки их сближения и объединения в реализации другой, собственно человеческой, построенной по законам разума, а не животной жизни.

Но даже развитые теоретические представления о ПСП, его организации и реализации - еще не панацея от всех бед, не безусловное и непререкаемое руководство оптимального поведения человека, который в своей жизни следует другим ЖЦиЦ и далеко не всегда руководствуется разумом и ЖН. Видимые под углом зрения Чел различия повседневных устремлений большинства людей и построений ПСП и необходимость значительных и постоянных усилий их разума и тела, которые реально не мотивированы и требуют применения вспомогательных средств, настраивают на серьезный продолжительный процесс естественного развития и совершенствования человека, имеющий определенные уровни и содержание. Выше, в главе 3 /см. раздел 3.1.3/ были обоснованы условные уровни-этапы развития человека, которые могут послужить не только в качестве конструктивной основы изучения его поведения, как было сказано, но и явиться ориентиром в процессе его оптимизации. Рассмотренные там важнейшие элементы, условия и обстоятельства жизни человека, приблизили определение относительных предпосылок и связали вероятные перспективы его развития с СП и РС, осуществлением ЖН и увеличением жизненного потенциала, улучшением его СОРГ и организации социума, рационализацией использования ЖРЭ на индивидуальном, социальном и видовом уровнях и усилением разумного начала. Но эти факторы, как и ОТ ПСП, сколь совершенны они ни были, не могут подменить собой для человека его ЖН, которой он должен следовать, хотя и способствуют ее лучшим осознанию и реализации. Чтобы "перекинуть мост" между ПСП и жизнью современного человека, необходимо не только увязать теорию с практикой, но строить его практические действия, уточняя и совершенствуя их в контексте все более глубокого осознания ВП и эффективной реализации ЖН.

5.6.2. Как увязать ОТ ПСП и поведение современного человека?

Чтобы конструктивно ответить на этот вопрос, следует обратиться к природно-смысловой основе жизни и важнейшим мотивам поведения человека и попытаться найти опору для теоретических построений ПСП. Изменяясь на протяжении жизни человека, мотивы его поведения отражают внутренние и внешние ее обстоятельства, но прежде всего они определяются его развитием, пониманием и реализацией ЖН. А в ЖН человека есть две составляющие - физиологическая, формируемая совокупностью жизненных процессов и отправлений, которая определяется его животным, в том числе, инстинктивным началом, и смысловая, организующая и рационализирующая реализацию ОССЧ с помощью разума. Они составляют фундамент ПСП, на который опираются в своих построениях ОТ. То есть ОССЧ и разум человека с представлением о ЖН есть те самые связующие звенья между его поведением и теорией и ОПСП, на которые можно опереться, пытаясь анализировать практические возможности реализации ПСП в настоящее время. Есть еще один угол зрения на проблему увязки ОТ ПСП с поведением человека - являются ли они актуальными и восполняют ли еще какое-то недостающее звено в жизни человека? Безусловно, как и все Чел, ОТ ПСП - его самая суть, реализует представления о познании и РС человека, формирует совокупность правил разумного, гармонично сочетающего его индивидуальные, социальные и видовые интересы поведения. Выделившись из животного мира и утратив жесткую программу инстинктивного поведения, человек в своем стремлении к выживанию и свободе СВР, нуждается в постоянном регулировании поведения во внутреннем и внешнем контурах жизни. Имея потенциальную возможность сознавать и рационализировать свои поступки, формировать критерии оптимального поведения и следовать им, он далеко не всегда ее реализует, а если и реализует, то не оптимально, чему свидетельством "Эверест" проблем его существования.

Выделяются две важнейшие причины такого положения - неадекватные сущности человека критерии /1/ и неоптимальные организация и реализация /2/ поведения, за которыми стоит не какой-то внешний фактор, а слабость или неэффективность его разума и примитивно-ущербное /!/ понимание ЖН. Если вспомнить итоговое определение ПСП в разд. 5.2.1, как управляемую разумом последовательность действий человека по осуществлению его ЖН, реализуемую в ИХЖ и организуемую в ИЖЦ, можно увидеть точки соприкосновения ОТ ПСП и реальной жизни человека и осознать их актуальность. Выстраивая СПСП, основы его теории определили важнейшие механизмы и ПМ, специальные и прикладные аспекты, принципиально подготовив возможность его осуществления. Выше не раз подчеркивалось, что для усиления и активизации духовного, разумного начала человека нужна серьезная позитивная мотивация. В жизни людей должно быть нечто побуждающее и стимулирующее их разум к оптимизации тех или иных элементов или обстоятельств жизни, подобно тому, как это происходит сейчас в решении коммерческих, организационно-технологических и технических задач. И ОТ ПСП всем своим содержанием и прежде всего через понятия ВП и ЖН нацеливает человека на разумное - природосообразное развитие.

Собственно, последнее и определяет важнейшую и принципиальную особенность ОТ ПСП, благодаря которой решение проблемы их увязки с поведением современного человека приобретает реальные очертания. ОТ ПСП не придуманы, они отражают и развивают существенные моменты человеческого бытия и ориентированы на позитивные проявления-компоненты поведения человека, которые должны быть поддержаны адекватной и конструктивной теорией. Впрочем, это наши, может быть несколько идеализированные представления по этому вопросу, которые, как и всякая теория по мнению гетевского Фауста, сухи на зеленеющем древе жизни. Но если теория отражает объективные закономерности существования человека, и она это обосновывает, то тогда древо современной жизни имеет немало сухих веток-проблем и наши ОТ ПСП - его молодые побеги, благодаря которым оно не будет сохнуть дольше! Тем не менее, реальная жизнь человека и его действия отражают его непосредственные потребности и обстоятельства, которые, как морские течения и воздушные потоки, подчиняют себе и направляют его до того момента, пока это не перестанет его устраивать и у него не станет больше возможностей и энергии для выбора другого пути. Какой бы замечательной и актуальной ни была теория, в жизни человека велика сила инерции мышления, привычки и стереотипов поведения, иногда так прочно вошедших в жизненный уклад, что их очень трудно изменить, прежде всего потому, что не хочется менять... Следовательно, чтобы говорить предметнее о приложении ОТ ПСП к жизни человека, надо считаться со сложившейся практикой и множеством сопутствующих ей проблем и, как это было сделано в разд. 3.5.2, не судить об этом однозначно или абсолютно, а рассмотреть относительные возможности и потенциальные направления этого процесса.

5.6.3. Возможности реализации ПСП человека

Размышляя о возможностях реализации ПСП и пытаясь перекинуть мост между ОТ ПСП и жизнью человека и связать их, невольно ловишь себя на мысли о том, что человек, чтобы выживать в современных условиях, будет вынужден рано или поздно думать и действовать природосообразно, все более уточняя понимание своей сущности и сообразуясь с ней в осуществлении ЖН. Какими бы сложными и непрямыми путями ни развивалась земная цивилизация, она живет по своим законам и находится на некотором этапе своего развития. Определив его, мы, наверное, смогли бы лучше и конкретнее указать возможности и направления реализации ПСП. Если развитие человека и его цивилизации, как и другие процессы в природе, находятся в некоторой фазе, то думая о реализации ПСП, необходимо соотнести их цели и логику, чтобы определиться с возможностями их последующей увязки. Разумеется, для такого анализа нужны свои точки отсчета и определенные критерии оценки. Если для ПСП такие критерии сформированы благодаря ОТ, то для анализа всей цивилизации, наверное, потребуются дополнительные критерии и характеристики. Тем не менее, даже поверхностная или качественная оценка состояния цивилизации позволяет судить о невысоком уровне ее развития. К этому подводят и множество весьма серьезных, принципиально не решаемых проблем /1/, неоднородность и большие различия в жизненном уровне ее составных частей: стран и сообществ /2/, наконец, самый важный показатель - уровень жизни, развития и оптимальности поведения среднестатистического человека. И здесь уместно вспомнить сказанное выше о том, что между современным человеком и ПСП находятся его проблемы и разум, а решение проблем и реализация ПСП находится в зависимости от уровня СОРГ человека и организации его социума и рациональности производства и использования ЖРЭ, которые имеют определенные уровни и содержание.

Взаимосвязи между развитием человека и организацией социума и возможные перспективы их развития, рассмотренные в главе 3, замыкают наши рассуждения, переводя их в более конструктивное русло и давая определенный угол зрения на развитие земной цивилизации, которая, можно даже не предположить, а сказать утвердительно, находится в детском возрасте со всеми вытекающими из этого последствиями /вспомним об интересах и занятиях ребенка или подростка и необходимости контроля их действий/. Столь неожиданное и ассоциативное обоснование открывает не слишком широкую панораму возможностей и перспектив приложения ОТ и реализации ПСП, о которой можно однозначно сказать, что теория и ребенок - понятия трудно совместимые, если между ними не будет посредника - учителя. Очевидно, что такового пока не найти на Земле, а ждать прилета инопланетян или манны небесной - процесс неопределенный и не выгодный со всех сторон. Следовательно, остается уповать на естественное течение жизни и пытаться оценить вероятность тех или иных возможностей, если ни реализации ПСП, то хотя бы повышения природосообразности существования человека под углом зрения Чел. Хочется надеяться, что роль такого посредника и должны сыграть Чел - наука разумной жизни с теорией ПСП и природосообразная педагогика на его основе, которых сейчас явно не достает людям, и ЖН решения серьезнейших проблем человечества. Вместе они сделают то, что более всего необходимо человеку, - подвинут к осознанию его ВП и активизации разума, которая и является кардинальным условием реализации ПСП, содержание и формы которого в самом общем виде отражены в его ОТ. Чтобы не ограничиваться общими фразами, можно попытаться выделить несколько вероятных направлений реализации ПСП: 1) от потребностей и возможностей человека, познания и реализации ОССЧ через осознание его большей пользы, то есть с позиций Чел и ОТ ПСП; 2) от явлений и проблем современной жизни, которые ближе всего подводят людей к необходимости ПСП; 3) от мнений признанных авторитетов и мудрецов, в том числе религиозных. Разумеется, такое выделение условно, но эти подходы под разными углами высвечивают ПСП, позволяя увидеть самое необходимое и актуальное для его реализации. Если в той или иной степени направление 1 и его элементы были рассмотрены и описаны выше, если ни сказать о том, что оно воплощает цели и задачи Чел, то 2-е и 3-е, требуют дополнительного пояснения и конкретизации, представляя иные точки отсчета и углы зрения и помогая лучше увидеть реализацию ПСП и направления рационализации современной жизни людей.

Какие события и явления современной жизни ближе всего подводят человека к необходимости ПСП? Их так много, что даже выделив самые важные, получаем внушительную последовательность явлений и проблем. Прежде всего это проблемы не/здоровья и безопасности людей, в том числе экологической, преступности и терроризма, социализации экономики, науки и техники, декоммерциализации культуры, снижения СО и РО людей, изменения жизненно-ценностной ориентации, повышения благосостояния людей и оптимизации социальной организации. Самая же большая проблема состоит в том, чтобы подвинуть человека к осознанию необходимости собственного развития и совершенствования, без которых невозможно решение ни одной из перечисленных проблем. Так в отношении здоровья и развития медицины все более очевидным становится то, что надо не только лечить болезни, но и нормализовать жизнь человека, его ОВЭИ и взаимодействие с окружающим миром людей и природы, развивать разум и постигать высшую мудрость жизни, состоящую в любви к природе, к людям и гармонии с окружающим миром. И это прямо связано с освоением ПСП, развитием Чел и других гуманитарных дисциплин. Расширение границ и масштабов современного терроризма является следствием серьезных противоречий, разделяющих человечество. Совершенно очевидно, что решение проблем терроризма видится в необходимости единения людей и постепенного снижения уровня противоречий в их взаимоотношениях. И это также согласуется с сущностью человека и ОТ ПСП, которые рассматривают его как высшую ступень развития природы и непреходящую ценность, обеспечение безопасности которого должно быть важнейшим условием его существования, более приоритетным, чем экономический успех и материальное благополучие.

Экономические кризисы и военные катаклизмы ХХ и начала ХХI-го веков со всей очевидностью показали несовершенство, если ни недостатки социально-экономического жизнеустройства и необходимость изменения, рационализации жизни через познание и РС человека. Развитие науки и техники, осуществляемое прежде всего в военных или коммерческих интересах, также не может не сказываться негативно на благополучии и безопасности человека. Все более коммерциализируемая культура перестает нести людям разумное, доброе, вечное, приобретая дурманящий, почти наркотический характер, примитивизируя и как бы отодвигая человека или заслоняя его от необходимости решения насущных проблем. Интересы ПСП и ВП человека лежат вне основного потока современной культуры и указывают на необходимость ее очищения от коммерческой составляющей, подчинения новым жизненным ценностям и интересам. Вспоминая важнейший принцип ИХЖ, - эффективное хозяйство и оптимизация состояния его среды и элементов, и проводя параллель с современной кризисной экономикой, своекорыстной и несправедливой, милитаризованной и неэкологичной, хочется надеяться на то, что человек в своих хозяйственных устремлениях через ЖН будет постепенно осознавать и снижать наносимый вред себе и окружающему миру. И все, что он ни сделает будет способствовать снижению его СО, оптимизации его СВР, повышению эффективности СР и достижению НРСВ.

Реалии современной жизни: социальная несправедливость, неравноправие, невозможность решения многих проблем человека явно указывают на главные ориентиры ее совершенствования - пересмотр и изменение жизненных ценностей, которые должны быть соотнесены с ВП. Отталкиваясь от позитивных явлений жизни и развивая их, обращаясь к СП и ориентируясь на ПСП, только и возможны естественное развитие и РС человека, нормализация его жизненных отправлений и СВ, постепенное преодоление несправедливости взаимодействия людей и гармонизация взаимодействия с природой, единения людей и природы. Такова ЖН человека и ОТ ПСП обосновывают это, подводя его от теории к практике организации и реализации ПСП. О необходимости СП человека и единения между людьми и природой говорилось и говорится так много, что количество сказанного и выраженного в различных формах, кажется, давно должно было бы перейти в новое качество. Еще Марк Аврелий сказал: "Сколько можно говорить о том, каким должен быть человек. Пора уже и стать им!". "Живи согласно природе, и ты никогда не испытаешь бедности" - писал Сенека. Ему вторил мудрый М. Монтень: " Умение достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное". Б. Спиноза видел счастье человека "В понимании им самого себя и стремлении осуществить свои возможности".

Мысль Г. Лихтенберга: "В каждом человеке есть что-то от всех людей" подчеркивает их общность и ему вторит П. Клодель: "Нет для человека иного мира, кроме как в единении со всеми людьми". А как интересно выразился Г. Линднер: "В природе - мир истины: он чудесно привлекает, как приятная противоположность миру призраков и лжи, в котором мы вращаемся, сами его создавая". Наконец, "Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться хорошей действительности", - сказал Ф.М. Достоевский, и это можно продолжать бесконечно... А сколько мудрости в религиозных сочинениях, например, русского святителя Тихона Задонского: "Желают люди много знать и мудрыми показаться - ты желай самого себя познать: се есть мудрость христианская. Желают люди богатство иметь - ты тщися добрыми делами богатеть. Кто чего желает усердно, того усердно и ищет и обретает". Или преподобного Ефрема Сирина: "В ком любовь, тот не соперничает, не завидует, не смотрит ненавистным оком, не радуется падению других, не чернит падшего, но соболезнует о нем и принимает в нем участие, не презирает брата в нужде, но заступается и готов умереть за него. В ком любовь, тот исполняет волю Божью, тот ученик Божий."

И это - лишь малая толика мировой премудрости, рассыпанной в тысячах книг и других информационных источниках, в той или иной мере доступной людям, но не дающей цельного знания сущности человека и способов ее реализации, - знания, как и люди, увы, разобщены. Попыткой обобщения, систематизации этой информации и перевода ее в конструктивное русло ПСП человека и решения задач его существования является настоящий вариант Чел. Разумеется, он не претендует на абсолютные знание и значение ибо это лишь, хотя и обобщающее, насколько это возможно, исторический опыт человечества, но индивидуальное видение и осмысление сущности и предназначения человека, которое должно быть не только принято и поддержано другими людьми, но и критически проанализировано и развито. Завершая краткий анализ возможностей реализации ПСП, нельзя не обратить внимание на весьма важное обстоятельство в жизни современного человека, состоящее в том, что, как это ни парадоксально?!, он только тогда серьезно задумывается о своем здоровье, когда его теряет, или только тогда начинает думать о своей безопасности, когда в опасности оказывается сам или его близкие, наконец, он только тогда добьется улучшения жизни, когда начнет улучшать себя! Осознание этой абсолютной истины явится важнейшим стимулом и фактором развития и повышения разумности человека на пути совершенствования его представлений о ВП и осуществления ЖН!

5.6.4. Человек и проблемы его развития и разумности

Выстраивая изложение настоящей монографии, мы, как впрочем и другие люди тоже, в рассуждениях о человека и его разуме поначалу исходили из представления о некоем усредненном потенциале разумности, одинаково понимаемого людьми без каких-либо оговорок и безотносительно индивидуальных различий в ее уровне. Однако при ближайшем рассмотрении разумность, как и физиологические особенности человека, необходимо индивидуализировать, поскольку она может иметь существенные различия от одного человека к другому, как в общем уровне, так и по ее составляющим, предопределяя необходимость их дифференциации и усложняя задачу реализации ПСП. К сожалению, пока нет массовых и репрезентативных данных об индивидуальных различиях и показателях разума человека, разве что методики определения IQ позволяют в какой-то мере восполнить их. Но самое неприятное состоит в том, что этой проблеме не уделяется должное-серьезное внимание и нередко мы сталкиваемся с примерами, если не дебилизма, то очевидной и даже массовой примитивизации поведения людей. Будучи не всегда явно связанной с качеством жизни, разумность является сложной производной негативной наследственности, необеспечения компенсации осложненного внутриутробного или раннего развития человека. Недостатки разума, будь то слабый интеллект в целом или его важнейшие составляющие: способность к умозаключению и воображение, память, рефлексия и креативность, не говоря уже об уровне СП и РС, могут не только усложнить, но быть серьезным препятствием адекватного сущности поведения, вызывая его патологию и сводя на нет решение задачи единения людей в достижении их видовых интересов или ВП. То есть последнее заключение следует рассматривать, как существенное ограничение ПСП, но прежде всего, как основание для весьма серьезных выводов о необходимости учета и введения поправки на разумность при взаимодействиях людей и их воспитании, образовании и лечении.

Отмечая неравномерность и различия в структуре составляющих разумности людей, мы не только акцентируем на этом весьма важном обстоятельстве, которому пока не придается должное значение, но и призываем к исследованию этого явления для последующей его нормализации и повышения общего уровня. Это имеет огромное практическое значение во всех сферах жизни человека и его социума ибо неравномерность или слабость разума людей делает их взаимопонимание и взаимодействие не только неоднозначными и неэффективными, но проблемными. В качестве примера можно привести сферы образования и медицины, где разночтение обучаемых и обучающего, больных и врачей вкупе с неготовностью или неспособностью к адекватности и резонансу передачи-восприятия информации может свести на нет эффект обучения и лечения, и административно-правовую сферу государства, в которой недостаточность или неравномерность разума приводит к неэффективности управления и несоответствию юридических установлений законодателей уровню развития и естественной логике взаимодействия людей, с одной стороны и неверному толкованию и исполнению либо неисполнению указаний руководителей и законов - с другой. Не поддаваясь пессимизму или, что не лучше, неприязни к людям, о которой писал замечательный русский поэт М.Ю. Лермонтов: "Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей," необходимо после глубокой проработки и обоснования отмеченного нами эффекта неравномерности и недостаточной разумности поведения человека отработать его в соответствующих поправках и положениях для повышения уровня взаимопонимания и эффективности взаимодействия людей. Учитывая недостатки разума в методиках преподавания и обучения и нормативных документах, важно, во-первых, считаться с этим обстоятельством, во-вторых, в некоторых случаях вводить дополнительную ответственность лиц, работающих с людьми, за неразумность их действий и в-третьих, всеми способами и прежде всего с помощью Чел стимулировать повышение разумности, как необходимого условия позитивного развития и совершенствования человека и всех сфер его жизни.

В связи с этим уместно вспомнить о том, что разумность является важнейшим качеством человека, для эффективного действия разума необходимы регулярная тренировка, энергия и информация, а сам процесс мышления требует значительных усилий. ПСП, как разумное поведение человека, выводя на передний план необходимость уточнения представлений о ВП и оптимизации СОРГ, балансирования взаимодействия с окружающим миром и рационализации использования ЖРЭ, будет однозначно способствовать повышению и накоплению потенциала разумности через все более эффективное использование механизмов ИЖЦ и ИХЖ и важнейших положений и понятий ОТ ПСП и Чел. Эта системная задача будет постепенно завладевать человеком и его разумом, обещая блестящую перспективу развития и совершенствования человечества и его цивилизации. Тем не менее, проводя параллели между ПСП и современной жизнью и оценивая возможности реализации СПСП, это обстоятельство нельзя ни недооценивать ни, тем более, игнорировать, чтобы не подходить к людям, как к статистическим единицам с усредненными характеристиками, выхолащивая и примитивизируя их реальные жизнь и интересы, с одной стороны и дисредитируя Чел и ОТ ПСП - с другой. Затронутая тема является весьма серьезной, даже не проблемой, а сверхпроблемой человечества, имеющей огромное теоретическое и практическое значение и предполагающей глубокую фундаментальную проработку. Ее нельзя решить быстро ибо современная жизнь является следствием и отражением объективных факторов, порождающих неравномерность и недостаточность развития и разумности людей и связанных с ними разнообразных и парадоксальных явлений и процессов, в том числе, господствующих жизненных ценностей и несправедливости в отношениях людей. Некоторые "мудрецы" называют это единством противоположностей или многообразия, выдавая за нечто самоценное, незыблемое и богоугодное... Что ж, если это так, то тем самым принижаются значение разума и духовности человека перед силой животного. При этом нельзя не видеть и того, что сходство в организации поведения многих людей так велико с животными, что непросто узреть различия и, особенно, преимущества людей... И от этого никуда не денешься. Может быть это не так важно? Пожалуй, если забыть о том, что человек разумен?..

Чел определяет разумное поведение как приведение потребностей и желаний человека в соответствие его сущности, которая задает мотивационную основу поведения человека, предопределяя ЖН и полезность его самопознания и оптимальной самореализации. Считаясь с животным происхождением человека, о чем свидетельствуют около сотни рудиментов и атавизмов в его организме, нельзя не отметить того, что в отличие от своих предшественников он способен не только сознавать себя, свои ЖН и пользу, но и влиять на свое развитие. При этом оно объективно отражает меру познания и реализации сущности, которая производна развитию и совершенству человека и его социума. Если исходить из приведенной в главе 3 стратификации развития, можно судить о неравномерности развития отдельных людей, племен, народов и стран, среди которых есть и примитивные племена, развивающиеся и высокоразвитые страны. Тем не менее, необходимость решения жизненных проблем людей и развитие Чел активизируют разум, который постепенно находит более оптимальные решения. Важными и необходимыми условиями и направлениями этого процесса являются исследование и объяснение мотивации потребностей и желаний человека под углом зрения его сущности и задач существования и рационализация воспитательно-образовательного процесса на основе Чел. Впрочем, это в теории, а на практике торжествуют процессы накопления, потребления и преобладания желаний людей над необходимостью. Что же должно произойти, чтобы изменить эту жизнь и человек становился разумнее? Прежде всего, он должен полнее и объективнее познавать и сознавать свою сущность и осуществлять ЖН. Самое же важное в задаче согласования желаний и ЖН человека состоит в том, что человека надо с раннего возраста учить желать то, что необходимо. И это важнейшая задача воспитания и обучения, практически не решаемая сейчас, за которой прорисовывается кардинальная проблема человека и его жизни - отсуствие науки разумной жизни и слабость разума в осознании ЖН. /11.09.04-03.01.12/