На странице представлена глава 2 последней 9-й ред. "Основ человековедения". В ней излагаются важнейшие положения человековедения, включая познание и реализацию сущности, самовоспроизводство и самореализацию, сферы реализации сущности и самоорганизацию человека. В тексте главы, в виду многократного повторения, используются аббревиатуры, полный список которых и некоторые соотношения понятий собраны на странице содержания книги справа от перечня глав.

Основы человековедения. 9-я редакция, 2012

Глава 2. Познание и реализация сущности человека

Содержание главы:

2.1. Познание сущности человека, его содержание и элементы

2.2. Реализация сущности и ЖН человека

2.3. Самореализация и самовоспроизводство человека

2.4. Сферы реализации сущности человека и их соотношение

2.5. СП и РС в жизни современного человека

2.6. Рациональная организация жизни человека

2.1.1 Предпосылки самопознания человека

Человеку, вышедшему из животного мира и идущему по пути своего развития и освоения природы в огромном пространстве, полном неожиданностей и опасностей, непросто выбрать правильный маршрут и оптимизировать свои действия. Имея разум и свободу воли и перемещений, для решения задач существования он должен искать и находить необходимые средства и ресурсы. Не всегда это удается, пробы и ошибки, успехи и неудачи ведут человека по жизни, в которой перемешались добро и зло, невежество и знание, польза и вред. Неоднозначность и полярность жизненных начал ставит каждого человека перед необходимостью анализа и оптимизации его потребностей и действий, обеспечения их необходимыми ресурсами и рационализации организации жизни. Чем лучше он сознает свои потребности, а для этого он должен их познать, тем лучше может их сбалансировать и реализовать, тем самым делая лучше и продолжительнее свою жизнь. Нетрудно видеть, что если человек недостаточно знает себя, снижается эффективность РС и возникает масса проблем во всех сферах жизни, очевидно связанных с его невежеством. Это - нарушения ОВЭИ, гиподинамия и аритмия жизни, несовершенство индивидуальных действий и организации социума, нерациональные взаимодействия с людьми и природой. Стремясь к обладанию большими ресурсами и властью, люди стараются знать больше об этой стороне своей жизни и недооценивает другие, по сути более важные. Например, известно, что здоровье не купишь за деньги, как и то, что на каждых бутылке алкоголя или пачке сигарет написано об их вреде для здоровья, но люди этим пренебрегают. А гиподинамия и стресс, техногенные и экологические проблемы?.. И это можно распространить практически на все стороны жизни, - люди, стремясь больше иметь, не думают о том, как лучше жить?!.

Чтобы лучше жить, недостаточно иметь много средств, к чему стремится большинство, лучшая жизнь - это жизнь лучших людей, разумных и открытых для общения и взаимодействия, а не богатых, многоимущих и разобщенных своими капиталами и высокомерием. Такая жизнь не может быть совершенной и свободной. Чтобы снижать уровень противоречий и разобщения, людям надо быть не только толерантными и организованными, их должны сближать общие интересы. Возможно ли это и как? Возможно, если действовать сообразно сущности и ВП, которые следует познавать своим разумом. И снова мы приходим к необходимости СП и того, что только с помощью разума люди могут понять, что лучшая жизнь, о которой они мечтают, не покупается за деньги, а подразумевает более совершенное поведение в себе и во вне, которое невозможно без знания себя и своей сущности. Делая что-то для себя, человек разумный всегда стремится делать это с большей пользой, быстрее и экономичнее. Занимаясь чем-то долго и успешно, он совершенствует и расширяет свое дело, постепенно сознавая, что для этого ему нужны помощники. То есть, стремясь к своей пользе, человек сначала думает о себе и своей выгоде, потом о деле и дальше о помощи извне и необходимости взаимодействия с людьми и природой и его рационализации. Таким образом происходит углубление и расширение представления человека о пользе, имеющей сущностную основу, на которой увязываются индивидуальные и социальные интересы и которые соотносятся с его ВП. Осуществляя ЖН в стремлении к ВП, человек неизбежно познает себя, хочет он того или нет... Самое же существенное состоит в том, и это не требует доказательств ибо очевидно, стремясь к лучшему, он хочет, даже не вполне сознавая, быть лучше и для этого он должен знать: какой он? То самое - познай себя, даже не наставление или указание, а ЖН человека, которую он способен осознать своим разумом. И помочь ему в этом - задача Чел.

2.1.2. Задача самопознания человека

Как было отмечено выше, осуществление ЖН, характеризуется многообразием мероприятий и действий, подчиненных достижению жизненных целей и развитию человека, определяемых его сущностью. Чем лучше человек познает себя и свои возможности, тем эффективнее при прочих равных условиях сможет их реализовать. Это непросто, но, опираясь на объективное знание сущности и составляющие ее ОССЧ, возможно делать это более оптимально и жить с большей пользой. Рассуждая о сложности и необходимости познания себя, мы исходим из реалий современной жизни, в которой люди разобщены между собой и отчуждены от своей сущности в силу недостаточных развития и разумности. И это находит свое выражение в жизненных ценностях и целях, которые уводят людей от СП... Кажется, воспринимай, анализируй и действуй адекватно проявлениям своей сущности, но состояний, ощущений и зависимостей, в том числе негативных, так много, а мера рефлексии человека и его информированность ограничены, что далеко не всегда это ему удается в полной мере и адекватно. Зависимости, состояния и субъективные ощущения человека безусловно важны для оценки и коррекции поведения, но недостаточно информативны для постановки и реализации стратегических жизненных целей. Для этого необходимы не только систематические знания более глубоких оснований своей сущности, которые сложны и взаимосвязаны, затрагивая все уровни и сферы обменных процессов вещества, энергии и информации жизни человека, но и более мощный их процессинг. Базируясь на наследственных и индивидуальных признаках, комплексном видении себя в системе: человек-социум-природа, для их познания нужны значительные усилия более совершенного разума.

К сожалению, и степень разумности и усилия людей пока недостаточны, их интересы состоят в другом - достижении целей обогащения и превосходства над людьми и природой. Уровень СП естественно соотносится с развитием и организацией жизни людей и является ее своебразным индикатором. Немотивированность СП, делающая его как бы необязательным для людей, дополняется его сложностью и неопределенностью, которые естественно должны быть понижены. И это достижимо в процессе образования и развития человека средствами Чел, которое сформулировало и определило задачу его СП. Задача самопознания /ЗСП/ человека - естественная и необходимая составляющая разумной жизни, решению которой человека следует учить одновременно с грамотой и счетом, - по большому счету ЗСП даже важнее их. Довольно часто наша сущность сама напоминает о себе, - радостью, когда мы действуем сообразно ей, дискомфортом или болью, когда делаем нечто противное. То есть познавать себя и свою сущность надо для того, чтобы лучше сознавать свою пользу и стремиться к разумному-радостному отправлению естественных потребностей без вреда для себя и окружающего мира людей и природы. Содержательную основу ЗСП составляет изучение ОССЧ, которое дополняется практическими действиями по нормализации важнейших жизненных отправлений человека в контексте осознания и осуществления ЖН. Само собой разумеется, этот процесс должен быть регулярным, системным и обязательным и, ничего лучше, чем организация и реализация системы ПСП, в контексте которого это будет происходить само собой, для решения ЗСП невозможно придумать!

Решению ЗСП надо учить каждого человека с раннего возраста и эта общечеловеческая задача должна быть актуальна и для родителей и для детей и для системы просвещения и образования. Принципиальным моментом решения этой задачи является формирование такой жизненной ориентации человека, при которой гораздо важнее больше знать о себе и о том, как естественнее и лучше себя реализовать, а не о том, как овладевать все большими энергией и ресурсами и господствовать над миром... При этом надо отдавать себе отчет в том, что ЗСП человека требует значительных усилий и времени, рационального и ответственного отношения к своей жизни. Эффективно решить ЗСП - значит обеспечить необходимой информацией и подготовить ПСП человека, осуществляющего ЖН для достижения ВП. Надо ли обосновывать необходимость и полезность природосообразной педагогики? Следует понимать, что оптимальное решение ЗСП - дело времени и люди придут к этому своими разумом, который поможет им осознать полезность СП, и телом, которое откликнется удовольствием от сбалансированности всех отправлений, а все вместе подарит человеку радость жизни! Однажды испытав эту необыкновенную радость существования, человек уже никогда не откажется от СП и это, как и РС, не будет его обязанностью или долгом, оно станет естественным и исполняемым с удовольствием средством достижения его счастья.

2.1.3. Основное содержание и элементы процесса СП человека

Вообще говоря, человеку даже не надо прилагать целенаправленных усилий для того, чтобы познавать и ощущать свою сущность, ибо это происходит само собой в контексте ее реализации при возникновении какой-то потребности, изменении внутренней или внешней среды, при его взаимодействии с окружающим миром или в соприкосновении с предметом игры или труда. Собственно, если человек достаточно разумен, чтобы объективно воспринимать и сознавать, оценивать свои ощущения и адекватно реагировать на них, то, кажется, и выделять процесс СП нет необходимости, - все происходит, как бы само собой. Можно констатировать, что процесс СП связан с его сущностью, идет спонтанно с самого рождения человека, является естественной составляющей его жизни и развития и определяется его разумом. Если в основе его сущности лежит ОВЭИ, то СП происходит во время этого процесса, как и во время движения, индивидуальных и социальных действий и всего многообразия ее проявлений, иначе говоря, во время РС. Однако, в силу недостаточных развития, организации и обеспеченности жизни необходимыми ресурсами, особенно в раннем возрасте, и многообразия состояний, ощущений и помех у некоторых людей это происходит неоптимально или осуществляется недостаточно. Надо ли говорить, что это имеет негативные последствия, как для них самих, так и для социума, а для нормальной жизни и развития человека СП должно быть систематическим и всесторонним, являясь органической составляющей процесса осуществления ЖН. То есть следует выделить спонтанное СП человека, происходящее как бы само собой, без каких либо его специальных усилий и действий, и систематическое, осуществляемое целенаправленно и комплексно на конкретной методической основе.

Основа систематического процесса СП - последовательное изучение ОССЧ, которое является не только накоплением информации из различных источников, но и формированием позитивных практических знаний в процессе жизнедеятельности человека. Коль скоро ОССЧ охватывают в основном все многообразие процессов и задач существования человека, их познание должно быть регулярным и комплексным. Сама собой возникает мысль о необходимости формирования задачи СП, которая осуществляется наряду с задачей РС человека, как взаимодополняемый элемент осуществления ЖН. Поскольку решение этих задач связано с разумностью и развитием человека, они должны ставиться перед человеком как можно раньше и быть обязательным элементом воспитательно-общеобразовательного процесса. К сожалению, пока ни задача, ни процесс СП человека не выделены в отдельную дисциплину и это вряд ли идет ему на пользу, ну, а то, что это необходимо, не должно вызывать ни у кого сомнений, как и то, что в самом общем виде ЗСП для человека не является отдельно существующей, она очевидно связана с РС, которая без нее просто невозможна. Тем не менее, несмотря на тесную связь СП с РС, ЗСП имеет свои кокретные содержание и специфику. Она включает две основные составляющие: изучение ОССЧ и практические действия по выявлению /тестирование, тренинг, испытания/ индивидуальных и наследственных особенностей и способностей, накопление и использование/закрепление позитивного жизненного опыта. Спецификой ЗСП является то, что она может и должна решаться самостоятельно, и одновременно может и осуществляется в процессе РС. Логическим завершением и результатом ЗСП является создание информационно-логической основы ПСП и его первичная организационно-ресурсная подготовка. Фактически познать и проявить свою сущность для человека, означает - изучать ее и пытаться действовать сообразно, стремясь к позитивному росту результатов.

Необходимым условием и средством активного и эффективного СП является обучение человека в природосообразном ключе на основе Чел, в котором сформированы его теоретические и прикладные аспекты. Узловым местом Чел является система ПСП, в которой СП органично и необходимо. Забегая немного вперед, скажем, что процедуры формирования ИЖЦ и ИХЖ /глава 5/, являющиеся важнейшими организационно-логическими механизмами системы ПСП, подразумевают СП и всей своей логикой и структурой побуждают человека к СП, без которого ПСП невозможно в принципе. Очевидно, что СП и задача его обеспечения должны начинаться как можно раньше. Еще до того, как ребенок будет способен к восприятию даже простейших информационных источников, надо сформировать систему познавательных, двигательно-развивающих мероприятий и поведенческих схем, которые будут способствовать его активному СП. Практически это должен быть регулярно действующий комплекс развития и нормализации /КРиН/ жизнедеятельности человека для повышения психофизического потенциала, профессиональной ориентации, отбора, закрепления и совершенствования способов оптимального СВР, через которые он сможет эффективно самореализоваться. Надо ли говорить о том, что если мы хотим, чтобы дети вырастали здоровыми и полезными членами общества, с благодарностью за это вспоминая о родителях и взрослых, непозволительно давать им возможность просто бегать, играть и чувствовать себя беззаботными, так сказать, "быть детьми" сверх разумных пределов. Только в познании и осуществлении ЖН дети, как и люди вообще, могут быть по-настоящему счастливыми!

Коль скоро СП имманентно сущности человека, иначе говоря, сообразуется с его ЖН, оно должно сопутствовать ему на протяжении всей жизни и эффективно реализоваться. В силу большой сложности и многообразия его сущности с момента пробуждения сознания у ребенка и до его последних дней ему требуется постоянная помощь в осуществлении ЖН, которая должна стать важнейшим и основополагающим принципом воспитания и развития. Оказываемая врачами, родителями и педагогами, эта помощь должна стать одной из важнейших социальных задач, призванной способствовать СП и нормализации СВ, оптимизации СВР и повышению эффективности СР ребенка, которая сообразуется с его сущностью. То есть в этой помощи пересекаются интересы человека и социума. Разумеется, инициатива и доминирующий интерес в СП принадлежат самому человеку, который должен делать все необходимое для этого сам и в праве помогать и расчитывать на помощь других людей. В этом контексте процесс СП человека предстает как важнейшая общечеловеческая задача, которая имеет индивидуальную, социальную и общечеловеческую составляющие и должна решаться системно, являясь частью системы ПСП. /11.07.06-18.11.11/

2.2. Реализация сущности и ЖН человека

2.2.1. Реализация сущности - важнейшая задача и ЖН человека

Существенными мотивами поведения современного человека являются выживание и обеспечение жизни ЖРЭ, последний из которых у наиболее алчных и энергичных перерастает в обогащение и стремление к власти. Только на втором, третьем и четвертом планах у людей стоят задачи улучшения СВ и СР, рационализации ЖРЭ /производство-структура потребления/ и балансирования внутренних и внешних взаимодействий. В последнее время все чаще звучит валеологический мотив оздоровления и повышения работоспособности людей, но он пока не стал всеобщим и регулярным. Осознание необходимости повышения эффективности РС, как важнейшей жизненной задачи человека разумного, происходит вместе с СП, будучи его естественным дополнением и продолжением. Находясь в органической взаимосвязи с СП, задача рациональной РС человека представляет собой систему мероприятий, которая должна обеспечить нормализацию важнейших отправлений и направлений его жизни, выявить наиболее яркие способности и организовать их оптимальное выражение в контексте осуществления ЖН. Что бы ни делал и чего бы ни желал человек, в каких обстоятельствах не жил, пока он трезв и рационален, рано или поздно в той или иной степени он ощущает свою природу и повинуется ей. "Пытайтесь понять свою природу, следуя ее законам и живя так, как она этого хочет" - говорил П. Брэгг, личным примером приглашая всех к натурализации жизни через созерцание и упражнения своего тела, употребление живой пищи и регулярное очищение организма, глубокое дыхание, ежедневные водные процедуры и расслабление. "Жизнь - это река, - также говорил он, - которая разветвляется на два потока: один несет всех к успеху, другой течет в противоположном направлении и выносит к болезням, неудачам и несчастьям".

Важность и актуальность задачи эффективной РС или, иначе говоря, разумной жизни состоят в том, чтобы человек, действуя природосообразно, эффективно развивался и самореализовался в гармонии духа и тела и в непротиворечивом взаимодействии с окружающим миром. Эта задача отнюдь не абстрактна, хотя, мягко выражаясь, далеко не все люди ее сознают, - она естественна и в ее решении состоит их ЖН. Коль скоро она, как и ВП, постигается разумом, процесс РС подразумевает достаточный уровень разумности человека, на котором он способен рефлексировать себя в окружающем мире людей и природы и выбирать адекватные своей сущности действия. Надо ли говорить, что непонимание или пренебрежение ВП делает жизнь человека несовершенной и стремление к ней должно быть так же естественно и необходимо, как и вся его жизнь и развитие. То есть актуальность РС имеет абсолютное значение и относительна разумности человека, а ее важность обусловлена необходимостью его развития и совершенствования. Чтобы не навредить себе, у человека должно быть объективное и цельное представление о своей сущности и ЖН, в контексте которой она должна осуществляться. К сожалению, потребность в осознании и РС отнюдь не актуальна для современного человека, косвенно напоминая о себе при заболеваниях, связанных с нарушениями обмена веществ и гиподинамией, проблемами взаимодействия с обществом или природой и неуравновешенностью духа и тела и т.д.

Чтобы задача РС стала востребованной человеком, она должна осознаваться им, как ЖН, осуществляя которую, он будет вознагражден радостью жизни. Только в таком контексте может возникнуть однозначный побудительный мотив РС человека, независимый от внешних и внутренних причин, наличия достаточных ЖРЭ и каких-то иных обстоятельств. Весьма уместным является целенаправленное обучение человека СП и РС в процессе воспитания и в контексте природосообразной педагогики. Таким образом, эффективная РС человека естественно сочетается с СП в контексте осуществления ЖН и предполагает его рациональные СВ и СР в непротиворечивом взаимодействии с социумом и природой. Это делает задачу РС трехуровневой и дает проекцию на ценностную ориентацию человека. Разумеется, в современных условиях полноценное решение задачи РС трудноосуществимо, поскольку действующие ценностные ориентиры и необеспеченность ЖРЭ уводят человека от нее. Тем не менее, многочисленные жизненные проблемы и слабо пробивающийся голос природы-сущности человека, как и постепенно осознаваемая ЖН рационализации ОВЭИ и преодоления гипокинезии, нормализации СВ и повышения эффективности СР подвигают человека к решению задачи РС медленно, но верно, а Чел со своей стороны обосновывает рациональный процесс РС в системе ПСП.

2.2.2. Основное содержание и элементы процесса РС человека

Намеченная в предыдущем разделе задача РС - разумной жизни человека представляет собой сложный комплекс мероприятий, который должен быть органической составной частью процесса воспитания, развития, СВ и СР человека. Необходимыми условиями эффективной РС человека являются СП, ее обеспеченность ЖРЭ и рациональная организация. Познать и эффективно реализовать свои возможности - означает понять, смоделировать, а затем и осуществить их во всем многообразии связей и зависимостей, находя способы улучшения СОРГ и наиболее полного СВР, оптимизируя ЖРЭ, непрерывно повышая эффективность СР и расширяя и нормализуя СВ. В идеале РС может осуществляться в контексте ПСП на основе познания ОССЧ и решения ОЗС и ЧЗС. Перечисленные выше, в разделе 1.7, они составляют жизнь человека, который в зависимости от степени СП и своей активности постепенно осваивает эти задачи и, увязывая их в систему, так или иначе решает. Разумеется, говорить о РС сколько-нибудь полно без ее теоретического обоснования не приходится и, отослав к главе 5, где это будет сделано, здесь мы лишь наметим основу содержания процесса РС, приведя его важнейшие положения и элементы. Прежде всего, процесс РС человека представляет собой открытую, вспомним определение сущности, управляемую и самоорганизующуюся систему ОВЭИ, которая реализуется во внутреннем РЭК организма и сознания и внешнем контуре взаимодействия с окружающим миром. Цели РС и ПСП определяются ЖН познания и реализации ОССЧ и обеспечения НРСВ и эффективной СР. Система ПСП включает подсистемы организации, управления и реализации. Логическую основу организации системы составляют механизмы ИЖЦ и ИХЖ. Реализуя потенциал разумности человека, механизм ИЖЦ является средством организации продолжительного цикла НРСВ. В нем формируются основа представлений о ВП и важнейшие целевые установки и способы их достижения, определяются параметры и способы производства и использования ЖРЭ в ИХЖ и постепенно складывается дисциплина организации ПСП. Механизм ИХЖ способствует осознанию ЖН и повышению эффективности СОРГ и СР, минимизации СО и РО, оптимизации СВР человека, балансированию его взаимодействия с окружающим миром и поступлению достаточной внешней жизненной энергии для СВ человека.

Чем лучше человек представляет ВП и осуществляет ЖН, тем полнее его РС и успешнее решение задач существования. Необходимой составляющей механизма ИХЖ и СР человека является компонент преодоления/снижения СО - комплексный и воздействующий на другие стороны жизни человека процесс, валеологическим выражением которого является индивидуальная оздоровительная система. Естественным продолжением оздоровительных мероприятий должны быть средства адекватизации поведения человека на социальном и общечеловеческом направлениях для снижения и последующего полного преодоления его разобщения с окружающим миром. Соответственно на уровне социума и всего человечества должны осуществляться встречные мероприятия по поддержке каждого человека в реализации общих интересов. Все это должно увязываться в единую систему осуществления ЖН и достижения ВП людей. Логическим продолжением и выражением этой взаимосвязи является система ПСП с подсистемами организации и управления, которые должны реализоваться человеком на всех уровнях его внутренних и внешних взаимодействий с окружающим миром людей и природы, сближая его с ним и приближая к осознанию ВП. Для более полного представления РС и ПСП необходимы анализ и уточнение многих элементов и аспектов их взаимодействия, которое будет сделано ниже.

Современный человек - производная его непрерывного развития во времени и пространстве. То, что он представляет из себя сейчас, результат его спонтанного развития и достигнутого среднего уровня СОРГ, рационализации производства и использования ЖРЭ, - никто, кроме его самого, не сделает жизнь более разумной и справедливой, способствующей эффективной реализации его сущности в направлении достижения его ВП. Существенными условиями ПСП, и это уже отмечалось не раз, являются развитие и разумность человека, как и необходимость увязывания содержания процесса его реализации с обеспеченностью ЖРЭ. Кроме того, по мере совершенствования процесса ПСП станет возможным его прямое и обратное соотношение с развитием, уровень которого будет связываться с его параметрами и результатами и наоборот. Важно себе представлять, и это ее сверхзадача, что эффективная РС - важнейшие условие и составляющая онтогенеза человека, без которого невозможно решение многих проблем и последующего улучшения жизни, потаенной мечты людей во все времена. Более того, сообразное сущности и эффективное развитие человека составляет кардинальную цель и существенную часть содержания его ЖН и одновременно является отражением процесса ее осуществления во всех сферах его жизни. /19.11.11/

2.3. Самореализация и самовоспроизводство человека

2.3.1. Содержание, специфика и единство СР и СВ

Выше было определено, что СВ и СР являются важнейшими ОССЧ и составляют содержательную основу процесса РС - жизни человека. Попытаемся вглянуть на них повнимательнее, чтобы уточнить их содержание и специфику. СВ дословно - это непрерывное воспроизводство, обновление себя /своих организма и сознания/ во времени и пространстве для самосохранения, которое осуществляется за счет производства и распределения ЖРЭ человека во внешнем РЭК в процессе метаболизма. Являясь необходимым условием самосохранения, СВ определяется природой человека и составляет существенную часть его ЖН. Чтобы нормально самовоспроизводиться и развиваться, человек должен иметь необходимые ресурсы, которые он сначала получает от родителей и социума, а по мере наступления дееспособности формирует сам, прямо или косвенно участвуя в процессе их производства. Для получения ЖРЭ человек должен самореализоваться или действовать определенным образом для формирования веществ и энергии СВ индивидуально и в социуме. В зависимости от того, как человек понимает свою пользу и соответственно распределяет и использует внешнюю энергию, находится характер процесса РС и ее составляющих - СВ и СР, которые очевидно взаимосвязаны. Что подразумевается под характером РС и ее составляющих? СВ человека практически не отличается от аналогичного процесса высших животных, если оттолкнуться от метаболизма, который составляет его физиологическую основу, но и имеет свою специфику, - оно не так тесно связано с природой, более многообразно по составу веществ и процессов и в определенной степени управляемо. Главное отличие СВ человека состоит в том, что он способен анализировать и оптимизировать этот процесс. Если смотреть на СВ более широко, то к нему следует отнести и продолжение рода, как СВ человека во времени, и СР, как необходимое условие получения необходимых ресурсов СВ. Примечательно, что инстинкт самосохранения, как бы вгоняя животное в рамки его жизненной программы РС и не позволяя ему сделать шаг в сторону, у человека может оттеняться разумом или заслоняться чувствами, - в этом смысле он свободнее и, увы, не всегда оптимальнее...

Это зависит от его разума, способного сознавать ЖН и с той или иной пользой для него перераспределять внешнюю энергию и таким образом влиять на СВ, развитие и СР. Понимание пользы и необходимости определяет пропорции энергии или ценностно-материальную направленность процесса РС человека, формируя общую энергию жизни и организуя /на данном этапе развития человека экономизируя/ его усилия и рапределение ЖРЭ на потребление, накопление и развитие. Логика прородосообразного СВ человека - расширение производства и разумное распределение ЖРЭ для обеспечения эффективной СР по всем ее составляющим и сферам. Увы, структура распределения ЖРЭ современного человека в процессе СВ отражает преобладание потребления и накопления над развитием, показывая направления его доминирующих интересов и очевидное их несоответствие его сущности. Впрочем, оптимизировать это так же непросто, как и отделить собственно СВ от СР. Обращает на себя внимание то, что СР - это практическое СВР природных возможностей человека, доведенное до удовлетворения потребностей других людей, компенсация которых обеспечивает его СВ. А оптимальная логика СР - достижение непрерывной согласованной работы всех систем организма и сознания и обеспечение постоянных усилий разума и тела, которые благодаря СП и СОРГ, преодолению СО и оптимизации СВР максимально эффективно реализуют внутреннюю энергию СР человека для формирования внешней энергии жизни и СВ. За каждой из составляющих СР стоят определенные действия во времени и в пространстве, в социуме и природе, индивидуализированные для каждого человека и необходимые для его СВ и в значительной степени определяющие его. Можно представить, как составляющие элементы влияют на СР в целом и как это может сказаться на СВ и жизни человека вообще. Аналогично можно говорить и о влиянии СВ - в зависимости от общего уровня или неоптимальности структуры внешней энергии может пострадать одно из направлений или элементов СР, что в порядке обратной связи скажется и на СВ.

Сама собой возникает мысль о естественности и органичности СВ и СР в жизни человека и их взаимосвязи, причем настолько тесной, что их следует воспринимать, как две стороны единого процесса познания и РС человека. Люди естественно стремятся к гармонизации этого процесса, но далеко не все объективно представляют его оптимум, а СВ и СР понимаются и реализуются по-разному. Для решения этой задачи необходимо обоснование нормального цикла СВ человека, которому соответствует разумное, адекватное его сущности поведение. В самом общем виде нормальный цикл СВ или Н Расширенное СВ логически определяется следующим образом: СВ осуществляется расширенно, то есть производится больше жизненной энергии, чем необходимо в данный момент с учетом разумного резерва и человек так перераспределяет /нормализует/ ЖРЭ, чтобы все реализующие его сущность процессы и действия способствовали его эффективной СР. СР должна осуществляться во всех сферах не ниже нормы и обеспечивать решение задач существования в стремлении к ВП, то есть быть позитивной, максимально полезной /не вредной/ для человека, социума и окружающей природы, выражающей его ЖН. Позитивная СР является не только важнейшим условием НРСВ, но и сверхзадачей жизни человека. Выживая и самосохраняясь, увеличивая свой потенциал и продолжая род, человек познает и реализует свою сущность, развивается и совершенствуется вместе с другими людьми. Эффективная СР и НРСВ - многоуровневая и многоконтурная система природосообразной жизни в осуществлении ЖН человека, ориентирующая его на увеличение внутренней энергии разума, развития и СР, которая выражает ВП и реализует его сущность и лежит в основе его НРСВ, развития и накопления позитивных видовых признаков. /20.07.06/

2.3.2. СР, СВ, поведение и развитие человека

Представление о естественности, органичности СР и СВ и их тесной взаимосвязи, сформированное в предыдущем разделе, не может не порождать и другую мысль о том, что жизнь и действия человека в значительной степени предопределяются ими и можно видеть и конкретизировать важнейшие связи между ними и его поведением и развитием. Прежде всего нельзя не видеть естественной общей взаимосвязи СВ и СР, составляющих основу процесса РС человека, которые собственно и реализуют его действия. Каковы СВ и СР, таковы в главном и поведение и развитие человека, например: если в процессе СВ преобладают потребление и накопление, то это определяет потребительскую направленность действий человека и негативно сказывается на его развитии и СР. Недостаточная эффективность СР в целом или одного или нескольких ее элементов, например СОРГ, приводит к снижению уровня внешней энергии и неоптимальности ее использования, денормализующих СВ. Это показывает, что для рационализации действий и развития человека жизненно необходимо глубокое изучение и оптимизация процессов СВ и СР в их взаимодействии. Поскольку СВ определяет смысловую основу поведения человека, нетрудно видеть зависимость СВ и развития человека от его разумности или от того, какими он представляет свои сущность и ВП. Чем больше внешней энергии направляется на накопление, тем меньше внутренняя энергия человека, способствующая позитивной РС и его развитию. Если человек видит свою ВП в обогащении и накоплении, это определяет и соответствующую модель его поведения. Вспоминается пример с белкой или птицами, делающими запасы на зиму и не находящими затем и половины, из которого следует вывод о том, что если человек с помощью разума определит оптимальный объем своих потребностей, включая необходимые резервы, и верно расставит акценты их удовлетворения в соответствии с ВП, он будет позитивно развиваться и его жизнь будет становиться лучше. Из этого следует важный вывод о том, что если одни люди будут превышать объем ЖРЭ, накапливая их или чрезмерно потребляя, другим их будет недоставать в силу несовершенства или несправедливости механизмов распределения, то поведение и развитие и тех и других по своему будут неоптимальны.

СР определяет содержательную сторону поведения, уровень и направление развития человека, будучи практическим выражением его природных возможностей. Чем согласованнее работа всех систем организма и сознания, чем лучше обеспечены ЖРЭ постоянные усилия разума и тела и, чем они эффективнее в СП, СОРГ и СВР, тем оптимальнее поведение человека и тем актуальнее для него и эффективнее его развитие. Чем лучше осознается ВП и осуществляется ЖН человека, тем эффективнее его СР в целом и тем лучше выражены ее социальное и общечеловеческое направления, естественно подразумевающие высокий уровень ее индивидуальной составляющей. Если ВП человека состоит в позитивной видовой РС, которая естественно предполагает индивидуальное развитие и совершенствование каждого члена и социума в целом, то его СР должна рассматриваться в контексте ПСП, как его важнейшая задача и подсистема. Познавая и реализуя свою сущность, человек в отличие от белки и птиц способен осознавать разумом и оптимизировать свои действия и ЖРЭ и это достигается единственным способом - через осознание и осуществление ЖН развития. Определяя и конкретизируя содержание жизни человека, процессы СВ и СР существенно влияют на характер его развития, для нормализации которого необходимы достаточные ЖРЭ, эффективная СР и НРСВ. И здесь просматривается органическая взаимосвязь между РС, развитием и разумностью человека, который, если он действует адекватно своей сущности, должен так выстраивать свою жизнь, чтобы его СВ и СР обеспечивали природосообразное и эффективное развитие, позитивно выражающее его сущность и ЖН. То есть результатом РС человека должно быть его поступательное развитие и совершенствование во взаимодействии с социумом и природой, которое постепенно перерастет в общечеловеческую задачу улучшения вида, предопределяя смысл и содержание его жизни и ее существенных составляющих-процессов СВ и СР.

Когда выше мы упоминали о накопительном СВ и неоптимальном развитии человека, то имели в виду недостаточное, однобокое или примитивное развитие. Действительно, как можно накапливать ресурсы, если не обеспечены жизненно необходимые потребности и обязанности человека? Не стоит напрягаться, чтобы найти ответ. Естественно связанная с этим СОРГ и вся СР человека в этом случае очевидно неоптимальны, явно не способствуя его эффективному развитию. Впрочем, очевидность этого относительна разумности человека: чем более он разумен, тем скорее может осознать и изменить это положение, но до определенной степени, - пока это зависит только от него самого. Поскольку производство и распределение ЖРЭ реализуется в социуме, постольку СВ, СР и развитие человека имеют социальную составляющую. Очевидная важность соответствия индивидуальных и социальных интересов человека говорит в пользу необходимости нахождения их паритета для НРСВ, эффективной СР и позитивного развития человека в контексте решения важнейшей задачи существования - улучшения вида. Таким образом, значение СВ, СР и развития человека также трудно переоценить, как и обеспечить их оптимальность. Будучи связанными с разумностью и ценностной ориентацией человека, они производны его СОРГ и представлениям о ЖРЭ и совершенствуются вместе с ними. Не найти разумного человека, который был бы доволен собой и своей СОРГ и находил совершенными существующие механизмы производства, распределения и использования ЖРЭ. Отсюда проистекает и множество проблем СВ и СР, которые мы попытаемся рассмотреть ниже.

2.3.3. Проблемные моменты СВ и СР человека

В отсутствие теории и практики НРСВ и многоуровневой СР с ними связано немало проблем, важнейшие из которых необходимо обсудить для закладки теоретического фундамента будущего индивидуального и коллективного опыта. Было бы наивно полагать, что уже сейчас можно полноценно осуществить НРСВ и эффективную СР хотя бы в первом приближении, - еще долго человек будет совершенствовать этот процесс эмпирически, но не будет знать и выполнять все его детали. Тем не менее, определенные знания об этом уже имеются и будут расширяться и углубляться. Задача Чел увидеть со своих позиций и обрисовать, лучше сказать, сделать обобщенный эскиз СВ и СР, который каждый желающий мог бы взять за основу и индивидуализировать. Составляя две стороны процесса РС человека, СВ и СР являются и важнейшими компонентами ПСП. Как было отмечено выше, цели РС и ПСП состоят в обеспечении НРСВ средствами организации ИЖЦ и эффективной многоуровневой СР посредством использования механизма ИХЖ. Существенным моментом решения задачи СВ, требующим пояснения, является необходимость его расширения и нормализации. Под расширением понимается обеспечение ресурсно-энергетической избыточности СВ как условия компенсации затрат ЖРЭ на рождение, воспитание и образование самого человека плюс жизненно необходимые затраты на его детей и социальное страхование. Нормализация СВ представляется как ограничение его расширения рамками разумных, определяемых ЖН, потребностей и обязанностей человека. Обе эти составляющие СВ взаимосвязаны, производны активности и разумности человека и имеют свою специфику. Процесс расширения СВ, как увеличение производства ЖРЭ, естествен и является результатом хозяйствования человека и развития экономики, то есть имеет индивидуальную и социальную основу. Ограничение или нормализация производства и потребления ЖРЭ есть элемент СОРГ человека, отражение его понимания ВП и реализации ЖН. Очевидные взаимосвязь СВ и СР и их взаимодействие могут быть обоснованы посредством механизмов ИЖЦ и ИХЖ - последнее обеспечивает расширение производства ЖРЭ, а ИЖЦ - его нормализацию. СР человека осуществляется через ИХЖ, как процесс производства, преобразования и использования внешней энергии во внутреннем контуре СВ для производства необходимых социуму и реализуемых на внешнем контуре продуктов и услуг. Что важно в процессе СР человека:

1) эффективное СП, осознание ВП и связывание индивидуальных возможностей и способностей в ЖН

2) рациональные организация и взаимодействия на внутреннем и внешнем РЭК ОВЭИ

3) достаточный общий объем внешней энергии для СВ и увеличение ее части, трансформируемой во внутреннюю энергию СР

4) эффективность использования внутренней энергии СР и СВР

5) минимизация СО и РО

6) оптимальность развития и продолжения рода.

Если все шесть условий выполняются в полном объеме, СР человека эффективна и адекватна его трехуровневой сущности, его СВ расширено и нормализовано, а поведение природосообразно. Нетрудно видеть, как непросто этого добиться и сколько с этим связано проблем. Самая важная из них, это невозможность достижения эффективной СР самой по себе вне НРСВ, - только раскручивая их взаимозависимую систему в целом, можно к этому приближаться. Решающим условием и средством решения этих задач является организация и реализация ИЖЦ НРСВ и ИХЖ многоуровневой СР человека в контексте ПСП, которое должно начинаться еще до рождения человека его родителями и продолжаться им самим до последних дней. Что же самое важное, - это касается не одного человека, а всех людей, которые должны стремиться к общей цели - достижению ВП. И это самая большая проблема человека, решение которой способен, хотя и вряд ли это произойдет скоро, найти его разум. Не забегая вперед и отсылая к системе ПСП, в которой этим вопросам будет уделено должное внимание, заметим, что процессы СВ и СР составляют основу жизни каждого человека и, думая о его жизни и ВП, мы не сможем их обойти, не осмысливая содержания и не находя оптимальных решений по их организации и реализации.

2.4. Сферы РС человека и их соотношение

2.4.1. Три ипостаси человека

Свою сущность человек должен реализовать индивидуально и во взаимодействии с людьми и природой. Если он реализуется только в одной или даже двух из трех сфер РС, он не может вполне реализовать себя, так как его ЖН имеет три вектора-составляющих: индивидуальный - удовлетворение жизненно-важных потребностей и самосохранение, оптимальное СВР и достижение гармонии духа и тела; социальный - оптимизацию взаимодействия человека с обществом /НРСВ, эффективная СР и наилучшее продолжение рода/ и общечеловеческий /видовой/ - развитие и совершенствование человека и его социума, гармонизация взаимодействия с природой и позитивная видовая РС. Увы, даже выдающихся достижений человека в какой-либо одной из сфер недостаточно, чтобы реализовать свою ЖН и почивать на лаврах ибо ее достижение предполагает эффективные действия во всех сферах РС. Как нельзя сократить число решаемых человеком задач существования без ущерба для него самого, поскольку они выражают все стороны его сущности, так нельзя не стремиться к видовому уровню СР, ограничиваясь, например, только индивидуальным. При этом ущерб следует рассматривать по отношению ко всем сторонам жизни человека во времени и в пространстве, - нему самому в виде СО, к его родственникам и потомкам и ко всему окружающему миру людей и природы в виде РО. По объективным и субъективным причинам, современный человек часто ограничивается задачами индивидуальной сферы РС, ориентируясь при этом не на развитие и гармонизацию взаимодействия с окружающим миром, а на удовольствия от сытости и чувственной удовлетворенности потребностей своего тела, обладания большими материальными благами или хотя бы самого малого превосходства над кем-то из окружающих, затмевающими его неполноценность. Поскольку человека нельзя выхватить из социума и природы, как и из пространственно-временного континуума, естественно видеть его жизнь, как процесс постепенной реализации и интеграции, нормализации и гармонизации индивидуальной, социальной и общечеловеческой сфер РС. Выделение этих сфер РС человека ни в коей мере не должно представляться, как некая лестница из трех ступеней, по которым человек последовательно поднимается, хотя отчасти это и так, но реально этот процесс сложнее и органичнее, как и сама его сущность. Впрочем, каждой из сфер-составляющих РС можно поставить в соответствие определенный уровень духовной зрелости или разумности человека, как результат познания и реализации им своей сущности.

2.4.2. Индивидуальная сфера РС

Индивидуальная сфера РС наиболее близка человеку и естественно осуществляется каждым в меру его возможностей. В силу их различий, материальных и духовных, иногда весьма значительных, РС в индивидуальной сфере нередко недостаточна и неоптимальна. Все имеет свои причины и реализация индивидуальной составляющей предполагает познание человеком своей сущности и ее осуществление с учетом наследственных особенностей, внутренних и внешних обстоятельств. Хорошее здоровье, естественное развитие и свободное волеизъявление являются принципиальной основой проявления индивидуальности человека, которые должны привести его к наиболее полному воплощению сущности в его онтогенезе. При этом очевидно значение и влияние социума на этот процесс, которое в определенной степени может стимулировать или тормозить его. Но в конечном счете именно индивидуальные СВ и СР, составляющие содержательную основу РС и оптимально выстроенные, являются важнейшими и определяющими процессами жизни человека. Практически каждый человек, двигаясь и осуществляя ОВЭИ с окружающим миром людей и природы, удовлетворяя потребности и реализуя индивидуальные возможности тела и духа, должен найти такое соотношение ЖРЭ и их потребления и накопления, которое обеспечит увеличение и оптимизацию его психофизического потенциала без вреда для социума и природы. Для этого всегда человек должен знать и делать то, что выражает его ЖН и объединяет дух и тело в решении задачи РС. И чем лучше он обеспечит их взаимодействие, а это прерогатива его разума, тем эффективнее и дольше будет реализоваться его ИЖЦ и тем оптимальнее будет его индивидуальная сфера. В противном случае она - не оптимальна и человек самоотчуждается. Нетрудно видеть, что задача эта непростая и комплексная.

Чтобы действовать в таком ключе, человека этому надо учить с раннего детства, а все обстоятельства его жизни должны способствовать реализации этого процесса. Потому, чтобы говорить предметно о гармонии потребностей тела и духа и тем более, достичь ее, человек должен становиться хозяином самого себя. То есть зная, чем располагает, и объективно учитывая индивидуальные, социально-экономические и природные факторы свой жизни, он должен сформировать такие цели, выбрать такие средства и затратить столько энергии и ресурсов, чтобы его тело и дух, как две руки, выступали в ИХЖ, как единое целое, помогая и дополняя друг друга в осуществлении ЖН. Но, как бы ни старался человек, а его сущность не исчерпывается только его телом и духом, хотя они и заключают в себе весь мир, - вне мира людей и окружающей природы они не могут себя реализовать вполне. Даже приблизившись к пониманию себя и своей индивидуальной составляющей ЖН и стремясь к гармонии тела и духа, человек неизбежно должен осознать, что нельзя эффективно реализовать себя и свою индивидуальность, будучи закрытым от общества, что нельзя ощутить в полной мере индивидуальное счастье, не соотнося его со счастьем других людей, хотя бы самых близких, и не интегрируя и гармонизируя себя в окружающем мире. И это естественная, ибо в этом состоят его ЖН и ВП, и сверхестественная задача для современного человека потому, что он еще очень далек от ее решения.

2.4.3. Социальная сфера РС

Будучи частью общества, человек должен это сознавать и безусловно учитывать в своей жизни. Почему так, а не иначе? Да, потому, что если этого не делать, и примеров тому в прошлой и настоящей жизни множество, можно испортить жизнь и себе и другим людям. А если не только учитывать, но и позитивно взаимодействовать с обществом, можно получить дополнительные возможности и жить намного полнее, безопаснее и, как это ни покажется странным, свободнее за счет лучшего взаимопонимания и взаимовыгодного, если ни дружеского сотрудничества. В одиночку за счет силы выживают самые сильные и наглые. Живущий вне социума человек становится животным. Группой можно существовать постольку, поскольку она энергетически обеспечена и организована, а ее жизнь увязана с окружающим миром. В обществе человек способен реализовать себя настолько, насколько он сам и общество объединены, развиты и неразделимы, открыты для изменений, организованы и обеспечены ЖРЭ. От того, как строятся и организуются взаимоотношения человека и общества, в значительной степени зависят его жизнь и счастье. Человек непрерывно взаимодействует с другими людьми, движется и развивается, чтобы самореализоваться и участвовать в общественном разделении труда и производстве ЖРЭ, объем которых с ростом численности населения должен возрастать. Естественные право и долг каждого человека перераспределять свою энергию в пользу общества для совместного и более эффективного решения задач существования. Впрочем, это человек должен осознать своим разумом, соединив в себе частное и общее! Таков идеал разумной и справедливой жизни!

Этот идеал имеет свои содержание и форму: человек должен владеть таким /необходимым/ количеством частной собственности, которое отвечает его ЖН и не более того, - остальное должно быть в общей собственности, предназначенной опять же для лучшего удовлетворения частных-индивидуальных потребностей людей, которые стремятся к достижению ВП! Это и есть логическая формула достижения оптимума частного и общего в жизни человека. Практически из нее вытекает его значительно большая свобода от необходимости обслуживать себя едой, одеждой, жилищем, транспортом, работой и многим другим, что составляет рутинный массив современной, плохо организованной и обеспеченной жизни человека в пользу более интересных дел по самореализации в направлении ВП и наполнению его жизни гораздо большими смыслом и радостью. Надо ли говорить, что при этом каждый человек должен четко знать, что ему необходимо и что он должен!, а цели его существования должны соотноситься с общезначимыми или целями других людей и это не только никого не должно и не будет "напрягать", но будет радовать и делать всех счастливыми. Впрочем, каким бы "красивым" ни был наш оптимум, пока с его осуществлением связано немало серьезных проблем. Самая большая из них состоит в том, чтобы каждый человек сознавал ВП и осуществлял ЖН. И дело здесь не только в понимании их существа, которое, увы, не всем людям доступно в силу различий в разумности, - главное, чтобы оно пронизывало все мысли и действия каждого человека и его социум со всеми его институтами и идеологией.

Такой представляется логическая основа социальной составляющей сущности человека, которая, складываясь с частно-индивидуальной, добавляет новые обязанности и новые, большие возможности-краски в палитру его жизни. Впрочем, реализация социальной составляющей сущности - задача потенциальная и перспективная, предполагающая осознание человеком себя частью социума, обмен ЖРЭ и осознанное участие в производстве совокупного общественного продукта, взаимодействие и интеграцию ИХЖ отдельных людей. Современная ориентация на частную собственность, преобладание индивидуальных интересов людей и РО, объективно отражая уровень их развития, отнюдь не способствуют реализации социальной составляющей сущности, денормализуют СВ и препятствуют эффективной СР. Пути решения этой проблемы видятся в рационализации взаимодействия человека и общества через улучшение его СОРГ и производства и использования ЖРЭ, развитие и совершенствование человека, общественных отношений и организации.

2.4.4. Общечеловеческая /видовая/ сфера РС человека

Не сомневаясь в социальности человека, как и его материальности, естественно видеть его РС, как социальное явление, а социум рассматривать не, как нечто чуждое и вредное для человека, а как среду, без которой не может быть осуществлена его ЖН. Чем лучше человек познает и реализует свою сущность, тем лучше становится сам и ближе к людям и природе, тем лучше сознает себя неотъемлемой их частью и тем более его жизненные интересы и цели сближаются с общечеловеческими. Человек только тогда разумен и счастлив, когда стремится к РС в гармонии духа и тела и единении с миром. Только ощущая себя частью социума и природы и позитивно реализуя свою индивидуальность, рационализируя ЖРЭ и оптимально продолжая род, то есть делая то, что составляет его ЖН, он способен увидеть свою ВП в решении задачи улучшения вида. Чем более разумен или адекватен сущности человек, тем важнее для него общее, без которого или из-за недостаточной степени которого недостижима его большая польза! РС в общечеловеческой сфере - не абстракция или идеализация, это насущная задача человека и его социума, стремящихся к достижению ВП. Будучи производной развития и разумности человека, сфера его общечеловеческих интересов возникает на определенном уровне осознания и реализации его сущности и является объективно более высокой ступенью, предполагающей оптимум реализации ее индивидуальной и социальной сфер. Объективным условием осознания и реализации высшей сферы РС человека является успешная реализация индивидуальной и социальной сфер, опершись на которые можно увидеть возможности еще большего улучшения жизни, если нацелиться на достижение того, что важно для всех без исключения людей. Примером может служить экспортная ориентация экономики, поднимающая на более высокий уровень все ее составляющие. Как следует из контекста рассуждений о РС в общечеловеческой сфере, ее важнейшим условием является повышение разумности человека, что означает и большую степень природосообразности его поведения и единения в сверхорганизме человечества.

С помощью разума человек способен увидеть свою пользу в единении и общности с людьми и природой через преодоление СО и РО, что предполагает высокую степень осознания и осуществления ЖН в оптимизации ОВЭИ и организации рационального взаимодействия людей между собой и природой для достижения ВП. Именно глубокое осознание последней, как наиболее оптимальное соотношение индивидуальных, социальных и общечеловеческих интересов, подвинет человека ко всему человечеству и сделает его отнюдь не зависимым от других, а напротив - более свободным. Разумеется, это произойдет нескоро, как нескоро формируется и развивается любое большое и сложное дело-предприятие, но результаты или эффект этого предприятия поднимут человека на такую высоту, что для него перестанут существовать многие теперь мешающие жить проблемы и откроются безграничные перспективы жизни на Земле и во вселенной! Многие люди, - так называемые антиглобалисты, не хотят ощущать себя пчелами или муравьями, элементами сверхорганизма-муравейника, полагая, что это сковывает, лишает свободы и принуждает делать что-то помимо их воли и желаний, - и отчасти это так... Но надо представлять себе, что как бы ни был высокоорганизован муравей, он не способен сознавать и улучшать себя и свою жизнь. На это способен только человек, как и на то, чтобы сознавать свою сущность, которая, хочет он того или нет, делает его органическим элементом социума и нацеливает на единение с окружающим миром людей и природы. Не сознающий этого, действует противно своей сущности и становится чужим себе и другим, и это - ужасная глупость, - примерно то же, что и рубить сук, на котором сидишь...

Чем старше и мудрее становится человек, тем лучше он сознает себя и свою пользу, тем больше связей осуществляет в жизни, тем в большей степени учитывает влияние космических и атмосферных явлений и тем больше ощущает себя органической составной частью этого мира и тем меньше ему хочется иметь и брать и тем больше ему хочется мочь и давать. Собственно, в этом и состоит сверхцель жизни человека - СП и РС во всех ее сферах, в том числе и в общечеловеческой, которой соответствует высшая степень разумности /духовности/ поведения человека и истинное /высшее/ счастье развития и совершенствования в сверхорганизме человечества. Осознание единства тела и духа, себя и общества, общества, частью которого являешься, и окружающего мира, из которого ты приходишь и в который уйдешь, стремление к гармонии взаимодействий составляющих жизни во всех ее сферах и ее максимальной безопасности и доступности для каждого - важнейшая цель и необходимое условие развития и совершенствования человека на пути к достижению его ВП. Многие болезни человека, современные социальные и экологические проблемы свидетельствуют о том, что отправная точка пути - его природная основа - еще недостаточно познана и неадекватно реализуется и прежде всего в общечеловеческой сфере, которая практически не сознается большинством людей. В результате не обеспечивается ни общемировая безопасность, в том числе экологическая, ни интересы экономического, социального развития и справедливости, ни развитие отдельного человека. Необходимым условием решения этой задачи является формирование у человека представления о его ЖН как активном СП и последовательной РС во всех сферах в контексте ПСП. Наверное, пройдет еще немало времени прежде, чем это произойдет, - для этого разум и сила человека должны слиться в едином стремлении к ВП и лучшей жизни с другими людьми и действовать в гармонии с природой!

2.4.5. Соотношение сфер РС в жизни человека и его развитие

РС и развитие человека, начинаясь в сознании и индивидуальных действиях человека, продолжается в социуме, организация которого соотносится с его развитием, и в природе, над которой он пытается господствовать, как впрочем, и над людьми, а не разумно взаимодействовать, как элемент целого взаимосвязанного организма. Преобладание индивидуальных интересов, разобщение и расслоение людей по обеспеченности ЖРЭ приводят к тому, что бедные не могут, если и хотели бы, а богатые не хотят, хотя и могли бы, поддерживать социум и балансировать взаимодействие с природой, так как это противоречит их реальным жизненным интересам. В результате - индивидуальные задачи реализуются людьми в меру их разумности и возможностей, социальные - в меру осознания их целесообразности и оптимальности организации социума. Наконец, общечеловеческие задачи реализуются на государственном и международном уровнях при наличии серьезных противоречий и проблем и на очевидно недостаточном уровне. Несмотря на явное преобладание над другими, индивидуальная составляющая РС человека, выражая потребности и возможности его организма и сознания, реализуется людьми по-разному и может иметь три степени реализации: низкую, среднюю и высокую. Низкой степени РС соответствует недостаточное производство, преобладание потребления, неоптимальное распределение, нерациональное использование ЖРЭ и высокое СО человека. Средней степени индивидуальной составляющей РС соответствует достаточное производство и более рациональное распределение и использование ЖРЭ для преодоления СО и оптимизации СВР, повышения эффективности СР и нормализации СВ. Для обеспечения высокой степени РС необходимы НРСВ и рациональное производство и распределение ЖРЭ, эффективная СР, которые недостижимы без взаимодействия с социумом.

Социальная составляющая РС человека, выражая его ЖН во взаимодействии и обмене ЖРЭ с обществом, проявляется через отношения с другими людьми и также имеет степени реализации: низкую - потребление, эгоизм и аморальность /социальное СО и РО человека/, среднюю - взаимовыгодный обмен энергией и взаимодействие с людьми со снижающимся уровнем противоречий и высокую - гармония существования, НРСВ и эффективная СР, оптимальное производство, распределение и использование ЖРЭ. Особенность реализации человеком социальной составляющей РС состоит в том, что она начинается на определенном уровне индивидуальной, как ее оптимальное продолжение в социуме, отражая их естественную и глубокую взаимосвязь в контексте осознания и осуществления ЖН. Видовая составляющая РС человека, выражая его высшие общечеловеческие интересы, сейчас имеет весьма низкую степень реализации, отражая преобладание индивидуального потребления и высокую степень разобщения людей. Такое положение является отражением низкого уровня их развития и разумности и ведет к нарастанию проблем и снижению безопасности жизни и, если не будут предприниматься необходимые усилия, то и к вырождению/гибели человечества. Выделяя и анализируя важнейшие составляющие и элементы РС для последующей оптимизации, естественно увязать их с представлениями о ВП и ЖН человека, которые формируют высшую логику жизни и важнейшие законы производства и распределения ЖРЭ на всех уровнях его существования. Сколько энергии и каких ресурсов нам необходимо в каждом конкретном случае, сразу ответить нелегко. Но если человек сумеет увидеть себя среди других людей не соперником в борьбе за лучшее место под солнцем, а равноправным партнером в процессе развития и совершенствования и дружеского взаимодействия, то, постепенно изменяя жизненные акценты, он придет к другой схеме производства и распределения ЖРЭ, которая определяется не интересами бизнеса или своекорыстием, фактически продолжающими законы джунглей, а разумной логикой его НРСВ и эффективной СР во всех сферах.

Разумеется, приведенное утверждение выглядит пока, если не абстрактным, то весьма идеализированным, далеким от реальной жизни. Но именно реалии жизни и осуществление ЖН, постепенно подведут человека к формированию новых знаний и жизненных ценностей, которые изменят его выбор в пользу СП и РС, как самого важного и необходимого дела жизни. В контексте ПСП человек, социум и природа взаимодействуют между собой, как объекты и элементы единой системы, которые естественно будут изучаться, определяться и оптимизироваться. Руководствуясь ВП и стремясь к осуществлению ЖН, опираясь на ОССЧ и решая задачи существования, каждый человек, улучшая индивидуальную жизнь, будет постепенно вовлекать в сферу своих интересов и решать социальные и общечеловеческие проблемы. Осознавая и осуществляя ЖН, люди будут по-другому организовывать свою жизнь и распределять ЖРЭ, изменяя понимание цели и смысла своих действий. Что же самое любопытное, - ни какие-то высокие теории и философствование подведут человека к этому, - его побудит к этому разум через осознание единственности и неповторимости его жизни. В таком контексте человека не нужно заставлять социализироваться или консолидироваться с кем-то силой, как это делалось во времена крестовых походов или так называемых социалистических революций, нужно только помочь ему познавать и реализовать его сущность, для которой это естественно и необходимо. Выстраивая свою жизнь под таким углом зрения, люди постепенно сообразят, на что и сколько ЖРЭ им необходимо и что и как им надо делать. Впрочем, даже если они и начнут отделять действия, отвечающие ЖН, от противных ей, то не сразу поведут себя адекватно сущности и выражающей ее ВП, а постепенно усложняя и оптимизируя программы достижения жизненных целей. Необходимо сознавать, что оптимальность программ поведения - производная понимания ВП и осуществления ЖН, а стремление к оптимизации своих действий и их программироанию - функция разума, который у многих людей, увы, так и не просыпается на протяжении их жизни или, иначе говоря, не выходит на оптимальный уровень. /09.06.07/

2.5. СП и РС в жизни современного человека

2.5.1. Уровень и особенности СП современного человека

Несмотря на его большое значение, СП в жизни современного человека занимает далеко не ведущее место. И это более чем странно потому, что без знания себя, своих потребностей и обязанностей, возможностей и способностей невозможна полноценная счастливая жизнь. Впрочем, как ребенок с каждым днем все больше узнает о мире и о себе и это происходит естественно и независимо от его желаний, так и человек постепенно осознает все новые грани и уровни своей сущности и рационализирует свою жизнь. Однако, судя по тому, как много проблем его окружает, можно предположить, что уровень и глубина СП современного человека очевидно недостаточны, что уже не раз отмечалось выше. Чтобы решать свои сложные и многообразные жизненные задачи, человек должен формировать оптимальные цели и средства их достижения, для чего в каждый момент он должен следовать своей сущности. Это непросто, но возможно и, более того, жизненно необходимо в опоре на ее объективное знание. Как оценить уровень СП современного человека? Сказав, что он невысок, обратимся к ОССЧ и анализу того, насколько люди их знают и, тем более, им следуют. Начнем с ОВЭИ, который составляет весьма существенную часть их жизни. Трудно найти человека, знающего чего, сколько и когда ему необходимо - практически ОВЭИ реализуется по ощущениям и понятиям и весьма малую роль в нем играет разум, который потенциально позволяет человеку определенно знать это. Реально большинство людей не придает таким вопросам должного значения и в результате значительная часть их заболеваний связана с ОВЭИ. Отношение к движению в жизни людей не менее показательно: общеизвестно, что движение - это жизнь, а уровень заболеваний сердечно-сосудистой системы, в основе которых лежит гиподинамия, один из самых высоких. Без глубоких обоснований можно утверждать, что большинство болезней людей проистекает от их неинформированности и, как следствие, нерационального поведения. Обращаясь к вопросам благополучия людей, которое немало зависит от их здоровья и работоспособности, и здесь можно видеть большую важность СП. Действительно, как лучше себя реализовать, не зная своих способностей и возможностей? Сейчас многие люди вынуждены!? заниматься нелюбимым делом, чтобы иметь средства к существованию, - это в порядке вещей и говорит о том, как нерациональны жизнь и действия людей.

Можно говорить о несовершенстве человека и его жизни, и это так и есть, а можно говорить и о недооценке знания своих возможностей, эффективно реализуя которые, можно иметь гораздо больше и жить намного лучше. По-видимому, действия человека не вполне выражают его сущностные интересы, которые воплощаются в ЖН. Последнее, а именно ЖН, является важнейшим критерием поведения и предопределяет актуальность СП в жизни человека. Впрочем, такая логика применима для людей разумных, живущих в нормальных условиях и естественно развивающихся. Что в этом утверждении неверно или спорно? Может быть сомнение в разумности людей? Скорее в недостаточной или какой-то пассивной, спящей или дремлющей разумности, которая не может преодолеть желаний и удовольствий, ведущих человека по жизни. Некоторые желания завладевают им настолько, что даже осознавая их вред, он не может справиться с ними и тем в меньшей степени, чем большее удовольствие испытывает. Более того, для человека естественно стремление к удовольствиям, а для немалого числа людей и их гипертрофия, когда желание поесть перерастает в чревоугодие, половое влечение - в сластолюбие, чрезмерный отдых и покой - в гиподинамию и т.д. и т.п. В результате происходит то, о чем М. Шагинян сказала: "Удовольствиями сокращаешь себе жизнь"... И здесь мы подошли к главному - сила инстинктов и выражающих их желаний у современного человека нередко превышает силу его разума, который, даже осознавая вред или пользу чего-то, не может остановить или подтолкнуть его потому, что острота ощущений и удовольствий очень высока. В таком контексте знания вообще и СП, в частности, утрачивают свое значение и отодвигаются на второй или третий план, предопределяя особенности и уровень СП. Наверное, не случаен тот факт, что в школе природоведение изучается, а Чел - нет?..

2.5.2. Уровень и особенности РС современного человека

РС для современного человека, как впрочем и СП, категория абстрактная и, кажется, невостребованная. Надо заметить, и это вполне естественно, что проблема РС особенно актуальна в юности и молодости. Нередко и, чем ниже культурный уровень среды, тем в большей степени эта задача либо не возникает вообще или ей не придается должное значение. В нормальных или, иначе говоря, более благоприятных для развития условиях это осуществляется под руководством родителей или наставников, не вполне сознающих сущность человека и задачи ее реализации. Причина этого должна быть понятна из рассуждений в предыдущем разделе, - чтобы больше иметь, необязательно много знать, а в некоторых случаях и небезопасно. Впрочем, некоторые люди и их меньше, чем других, желающих работать, например, в искусстве или науке, задумываются и очень серьезно о своей СР, но весьма редко в контексте РС. В результате появляются выдающиеся артисты или ученые, физически или морально, мягко говоря, несовершенные. Как бы там ни было, хочется нам того или нет, но все люди в разной степени и на разных уровнях реализуют свою сущность и это процесс объективный. Как и в случае с СП, между сущностью человека и выражающей ее ЖН стоят его потребности и желания, энергоресурсные возможности и разум, увязывающий и организующий все это в меру своего развития в жизненных ценностях. В силу недостаточного развития и неэффективности разума многих людей его организующая и оптимизирующая функция выражена слабо и так называемое разумное поведение человека может уступать в однозначности и последовательности инстинкту животного.

Таким образом, можно априори говорить, если не о недостаточно высоком уровне РС человека, то о неоптимальном, неадекватном его сущности, поведении. Чтобы быть конкретнее, уместно вспомнить и об ОВЭИ и о двигательной и интеллектуальной активности, о СВ и СР человека, и, наконец, о ЖН и решении важнейших задач его существования. Все это составляющие РС человека и по тому, как они осуществляются, можно судить о ее процессе. Косвенным, но весьма красноречивым свидетельством невысокого уровня РС человека является весьма большое расхождение между идеалами и примитивами его жизни. Ходульная формула капитализма: "Если ты такой умный, то почему не богатый", говорит сама за себя и людям еще предстоит разобраться в том, насколько она "соответствует" их сущности. Обращаясь по аналогии с СП к вопросам благополучия и здоровья людей, естественно связывать их с РС. Когда многие люди вынуждены заниматься нелюбимым или опасным делом, чтобы иметь больше денег, не до размышлений о сущности и ее реализации. В рассуждении о РС уместно вспомнить о том, что человек в отличие от самых совершенных животных, благодаря разуму, способен сознавать и анализировать свои потребности и желания, предвосхищая то, что хочет сделать, во-первых и делая лучше или хуже, во-вторых. Это позволяет связать поведение и РС человека с его разумностью и потребностями, желаниями и ЖН в представлениях о пользе, достижимой в результате того или иного действия.

Они отражают иерархию его устремлений и деяний на разных уровнях и в разных проявлениях жизни и отражают связь с основами его существования. Анализируя РС человека, нельзя не вспомнить о ее сферах - индивидуальной, социальной и общечеловеческой, которые дают еще одно важное измерение в ее оценке. Как было уже отмечено выше, общечеловеческая составляющая РС не выражена вообще, социальная - только в небольшой степени у некоторых людей, а индивидуальная - в меру развития и благоприятности условий жизни... Оценка РС человека, многобразной и разноплановой, очень сложна и неординарна, побуждая к поиску новых репрезентативных показателей, которые сейчас могут показаться неуместными и отвлеченными. Впрочем, это зависит от угла зрения на них - в контексте выживания или нищенского существования они просто излишни, а в прогрессирующей развивающейся среде без них не обойтись. Собственно, мы уже упоминали о важнейших критериях существования человека - ЖН и ВП, определяющих содержание РС и значимость ее отдельных элементов - СВ и СР и др. Рассматривая их в целом и по элементам, можно сформировать и систему оценок. Но это - дело будущего, хочется думать, - недалекого. Пока же ограничимся выводом о том, что общий уровень РС современного человека явно недостаточен и важнейшая причина этого - слабость или сон его разума и адекватная ему жизненная ориентация.

2.5.3. Современная жизнь - производная СП и РС человека

Выходя из дома, люди, живущие в начале ХХI века, все меньше наслаждаются красотой природы и радуются жизни, все чаще испытывают дискомфорт от загрязнения земли и воздуха, все более подвергаются опасности на дороге от транспорта, на тротуаре от хулиганов или преступников. В транспорте, на работе и на отдыхе люди испытывают многие неудобства от содержания происходящего и вероятных техногенных опасностей или терроризма. Средства массовой информации обрушивают на них лавину коммерческой, политической или тревожной информации о происшествиях и преступлениях, падении курсов валют и акций, природных или социальных катаклизмах, нередко совсем не полезной для людей, воспринимая и суммируя которую, естественно прийти к мрачной мысли о приближающемся конце света. Многие люди верят в Бога и нарушают его заповеди. Способные мыслить, сознавая свое несовершенство, мало стараются для его преодоления - их влекут примитивные земные радости. Ученые или специалисты, достигшие успеха в своей области, часто весьма слабы в других областях и физически прежде всего. Предприниматели и производители, идеализируя результат, забывают о себе /СО/, других людях /безработные и бедные/ и природе /экологические проблемы/. Наконец, все люди независимо от их имущественного и какого-либо иного положения примитивизируют свою жизнь, нарушая ОВЭИ, пренебрегая необходимостью движения, чередования нагрузки и отдыха, развития и единения с людьми и природой...

Курящие, пьющие и наркозависимые, сквернословящие и противопоставляющие себя миру подростки и молодежь, безработные и нищие, реальные и потенциальные преступники, огромное количество людей, готовых ради обогащения и превосходства над другими на обман и преступление, представляют даже не язву на теле, а само больное тело человечества. Наконец, каждый человек в той или иной степени обманывается в своей пользе и примитивизирует свою жизнь, уступая лени и вредным привычкам, негативному воздействию людей и обстоятельств, и даже бравирует иногда своим примитивизмом и иррационализмом в выражениях, вроде - "кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет". За всем многообразием проявлений примитивизации поведения людей видятся их непознанные и нереализованные сущность и ЖН. Примитивизация поведения и жизни людей несет им массу проблем, которые мешают жить лучше и дольше. Являясь соединением духа и тела или, иначе говоря, животным с разумом, человек естественно сознает и насколько это возможно реализует прежде всего свои животные потребности. Однако, перестав быть животным, человек неадекватен своим инстинктам, однозначно определяющим поведение и, используя разум, должен сам делать жизненные выборы, организовывать и рационализировать свою жизнь и ее ресурсы, приводя их в соответствие с задачами реализации своей сущности. Превосходство и неразумность желаний есть примитивизация понимания и осуществления ЖН и соответственно РС, за которыми стоят недостаточные СП и развитие человека, его несовершенное представление о ВП, попросту самообман, определяющие корень проблемы. Сама собой возникает мысль о необходимости использования людьми чего-то подобного по однозначности действия автопилоту при недостаточной активности и эффективности разума и отсутствии науки разумной жизни...

Но, как показывают история и научно-технический и экономический прогресс, человек развивается и совершенствуется, - естественно, постепенно и, кажется, не стоит вмешиваться в этот процесс? Грубо и насильственно, как в 1917 году в России, не стоит, а разумно и деликатно через СП и РС человека в ЖН необходимо и полезно!.. К этому подвигают человека задачи оздоровления и повышения безопасности жизни, политические, демографические и экологические проблемы, информационно-технологический прогресс, с одной стороны и приближающийся ресурсно-энергетический кризис - с другой. Каким видится выход из этой ситуации? Прежде всего, ее надо вполне понять. А чтобы понять, надо ее познавать. Чтобы познавать, нужны средства и позитивная мотивация. Поняв корни проблемы, можно увидеть ее решение. По сути, если вдуматься, примитивизация поведения - проблема не одного человека, а всего человечества. Даже если кто-то очень захочет, например, как в свое время К. Маркс, он не сможет существенно и, главное, надолго изменить ситуацию потому, что, как сказал другой немец Г. Лихтенберг:" Все решается в совете человеческом." То есть решение этой проблемы должно созреть и примитивизация жизни, как своеобразная форма обмана и самообмана людей, будет преодолеваться по мере их развития на всех уровнях жизни - индивидуальном, социальном и общечеловеческом. Теперь для всех все более очевидно, что решена эта проблема может быть только разумными, а не силовыми действиями и ее решение невозможно без науки о СП и РС человека и природосообразной педагогики.

Обманываясь в своих желаниях и потребностях и невполне понимая свою пользу на индивидуальном уровне, человек естественно переносит несовершенство своих представлений и действий в социум. Декларации и партийные лозунги политиков, воинствующие религиозные устремления, многообразные философские теории и научные школы, патриотические, либеральные и идеологические ухищрения, литературная критика и компетентные оценки специалистов, наконец, сильнейшее воздействие массовой культуры и средств массовой информации, влияние моды и рекламы - вот далеко не полный перечень способов и ликов обмана, которые прямо или опосредованно, честно или нечестно, в открытой или завуалированной форме применяются для достижения корыстных целей людей или групп. Нельзя не видеть того, что примитивизация поведения человека есть отражение низкого уровня РС, а самообман и обман, столь характерные для современного человека и его социума, являются производными его недостаточного СП. Будучи различными по форме, обман и самообман людей имеют общую основу: во-первых, люди знают мало о своих сущности и пользе и думают не о том, что необходимо, во-вторых, они желают не то или не столько, сколько необходимо, в-третьих, делают не столько или не то, что необходимо. Расхождения между мыслями, желаниями и действиями человека и его ЖН могут быть очень велики, порождая многие проблемы существования и болезни. То есть последствия самообмана или обмана одного, нескольких людей, миллионов, наконец, целых народов могут быть весьма серьезны и могут сказываться как на судьбе отдельного человека, так и всего мира. Потому так важно их познавать, анализировать и преодолевать.

Самое же существенное в проблеме СП и РС человека состоит в том, что она зиждется в его разуме и для ее преодоления необходимо, чтобы внутренняя энергия его СР, развития и совершенствования, единения с людьми и природой превысила внешнюю энергию обогащения и господства немногих, порождающей СО, РО, неравенство и примитивизацию людей, взаимодействие которых без обмана и самообмана весьма затруднено, если вообще возможно. Но что может побудить человека к такой переориентации и почему это пока не происходит? Естественно связать ответ на этот непростой вопрос, и мы это сделали выше, со смысловым наполнением жизни и тем, как человек представляет свою пользу и осуществляет ЖН. Чтобы желания выражали его ЖН, человек должен быть более разумен в массе и иметь цельное и объективное знание своей сущности, вести себя сообразно ей и иметь достаточно ЖРЭ. К сожалению, ни одно из перечисленных условий пока не выполняется для многих и до того, как ситуация начнет меняться к лучшему, наверное, еще немало воды утечет... Впрочем, разум и внутренняя энергия СП и РС, как потенциальная энергия великого процесса высвобождения сущности и естественного и свободного развития человека, постепенно размоют твердыню его невежества и своекорыстия, а все побеждающий оптимизм и возрастающая радость существования подвинут его к лучшей жизни, в которой СП будет все более углубляться, а РС совершенствоваться. /18.06.05-20.11.11/

2.5.4. О смысле жизни и счастье человека

С рождения люди находятся в разных условиях существования и неодинаково реализуют свои возможности. Эти различия определяют мировосприятие людей и их субъективное видение и понимание счастья. Более того, словарное определение счастья, как чувства и состояния полного, высшего удовлетворения, и, тем более, удачи, успеха, - не слишком четко, чтобы воспринимать его однозначно. Отражая эти различия, существующие представления о счастье отличаются большим многообразием и, как правило, выражают преобладающие интересы, устремления и состояния людей - веру, труд, надежду, борьбу, любовь, свободу, познание, понимание, материнство, удовольствия, творчество или обогащение, не говоря о стремлении к превосходству над людьми. И в этом заключен важный смысл: человек в нормальных условиях стремится к тому, что дает ему радость - реальную или возможную, и делает то, что приближает его к ней, то есть стремится к счастью. А за всем этим просматривается и то, как мало ему нужно для счастья и как трудно порой эту малость реализовать... Для многих людей и, чем ниже уровень их развития и возможностей, тем в большей степени, счастье представляется чем-то неопределенным и недостижимым. И это можно объяснить прежде всего незнанием своей сущности и неразумным поведением. Но то, что каждый человек имеет право на счастье, ни у кого не вызывает сомнения. Как сказал Г. Сковорода: "мудрый Господь дал счастье, доступное для всех, как дал солнце, воду и воздух. Не нужно ехать за счастьем куда-то на Канарские острова, - счастье близко всем, оно - в каждом человеке. Оно заключается в том, чтобы человек познал себя, свою сущность, свой образ Божий". И от себя добавим, реализовал себя.

В значительной степени представления о счастье отражают положительное удовлетворение потребностей и реализацию возможностей человека и это говорит об очевидной общности устремлений людей и их зависимости от сложившихся жизненных ценностей, условий жизни и развития. Нередко в определении счастья делается акцент на его индивидуальность - считается, что у каждого человека оно свое и не похоже ни на что другое. И это верно потому, что человек действительно индивидуален, и неверно потому, что людей объединяют общие жизненные потребности и отправления, которые определяются их сущностью. Когда поздравляя друг друга, люди желают счастья, здоровья, успехов, они не думают о том, что здоровье и успехи - составляющие счастья, которое не мимолетно и кратковременно, как удача или успех, а выражает нечто большее и всеобъемлющее. Безусловно, счастье связано с радостью, которую человек испытывает и от обладания чем-то, и от достижения чего-то, и от взаимопонимания с кем-то, и от социальных и научно-технических свершений, наконец, от здоровой и успешной жизни в контексте осуществления ЖН. Счастье многолико, как и жизнь человека, но истинное счастье - это жизнь, наполненная смыслом и радостью. Человек живет только один раз и имеет право на счастье. Кажется, что мера счастья в современной жизни невелика ибо его явно не хватает на всех... Но нередко люди сами сворачивают с пути к счастью за тем, что владет многими, удовольствиям и развлечениям, к привычным и общепринятым схемам жизни.

Не все сознают, что счастье недостижимо на несчастьи и тем более на крови других. Его невозможно купить и достичь без значительных усилий. Путь к истинному счастью долог и, как к абсолютной истине, человек идет к нему через естественное развитие и совершенствование. И только счастливый человек способен думать о пользе всех или ВП и действовать для улучшения всего вида! Очевидно, что счастье человека в понятиях Чел, - не что иное, как позитивный результат осуществления ЖН или радость жизни. Обеспечивая свои жизненно необходимые потребности, каждый человек способен решать задачи существования, наполняя жизнь смыслом и счастьем. Определив счастье, как результат осуществления ЖН человека, можно выстроить и логику его достижения. Однако, какой бы верной и привлекательной она ни была, эта логика предполагает продолжительные и природосообразные усилия человека. Заключая в себе весь мир и пытаясь осуществить себя, как органическую составную его часть, человек не может сразу охватить и освоить его во всех сферах. Достижение счастья - задача всей его жизни и для ее решения необходимы осуществление ЖН в развитии и взаимодействии с окружающим миром. Для счастья, дарящего радость жизни, человеку необходимо не просто познавать и реализовать свою сущность, ему необходимо ощутить себя частью неразрывного целого - мира, а единение, сближение с окружающим миром людей и природы должно стать естественной составляющей его жизни через непрерывное оздоровление тела и духовный рост, которые осуществляются в борьбе с СО и РО /в религии с грехом/ во всех сферах жизни человека.

Поскольку силы добра и зла пребывают в человеке в состоянии "связанного покоя", как сказал архиепископ Пражский Сергий, "нужна такая среда, которая очищала бы внутренний мир светом истины и давала возможность прорастанию добра. Каждый миг жизни надо употребить на стяжание того, что само в себе несет радость и счастье. Человек создан для счастья, и только победами каждодневными может он достигать радости и такого состояния, которое несет всем и всему свет. Тогда осмыслится жизнь и отнимется тягота, не дающая человеку активно устроить жизнь на утверждение добра на земле". Мы каждый день взаимодействуем с людьми, раскрывая себя с разных сторон, но не вскрываем света и добра своей души, а для осознания и достижения счастья надо, чтобы открылось внутреннее зрение и мы увидели скрытые в нашей сущности высшие ценности. Надо открывать в себе эти ценности и помогать другим раскрывать их. Каждый человек индивидуален, но только через общение с целым организмом человечества он способен восполнить недостающее в себе. Одна из самых важных задач в жизни, решение которой является одним из условий достижения счастья, может быть определена, как искание общности с окружающим миром людей и природы, с которым мы тесно взаимосвязаны. Единение между людьми есть нить, переброшенная от человека к миру, природе.

Наверное, читая и осмысливая этот материал, многие испытывают сомнение в его действенности и конкретной пользе и тому есть простое объяснение: наша жизнь нелегка и, неся ее бремя /СО и РО/, мы не можем изменить ее, не освободившись от него. Из этого вытекает еще одна задача жизни и условие достижения счастья - освобождение от бремени невежества и страстей и очищение своих организма и сознания для объективного познания и осознания себя органической частью целого, улучшения СП и РС, осуществления ЖН. Еще одним условием достижения счастья человека является обеспеченность его жизни необходимыми энергией и ресурсами и рациональное их использование. В числе прочих необходимо выделить информационные ресурсы - знания. Одним из важнейших условий счастья человека является осмысление своих сущности и определяемого ею смысла жизни для формирования адекватных им жизненных целей и обеспечения положительной мотивации их достижения. И как здесь не упомянуть о необходимости природосообразной педагогики. Всему свое время и последовательное СП и РС, как главное условие счастья, будут способствовать постепенному улучшению людей и их жизни. А для тех, кто захочет измениться к лучшему, не мешая другим и не нанося вреда окружающей природе, нет препятствий для изучения и использования положений Чел в своих интересах уже сейчас, если не в полной мере, то насколько это возможно в конкретных жизненных обстоятельствах на данном уровне развития. /07.11.97 - 20.11.11/

2.6. Рациональная организация жизни человека

2.6.1. О необходимости самоорганизации человека

Рациональная РС человека или разумная, счастливая жизнь представляет собой многообразие взаимосвязанных и взаимообусловленных мероприятий и действий, определяемых его сущностью и организуемых под управлением разума. Чтобы сделать это утверждение конструктивным, еще раз вспомним, что РС составляют СВ и СР человека, при этом внешний контур СВ определяет стратегические параметры жизни и нацеливает человека на достижение ВП в решении задачи улучшения вида, а вмещающим его элементом является контур-блок СР, содержательной основой которого является осуществление ЖН. Элементы и процессы блока СР базируются на ОССЧ и прежде всего ОВЭИ, который также реализуется в двух контурах - внутреннем и внешнем. Таким образом процесс РС должен быть организован и оптимально управляем в контексте СОРГ человека, которая должна увязать ВП и ЖН, общие и частные ЗС, важнейшие сферы, процессы и отправления жизни человека. Логическим продолжением и выражением этого процесса является формирование подсистем организации и управления системы ПСП, моделей и алгоритмов реализации процесса ПСП и его элементов разных уровней и их технологическое обеспечение. То есть рациональная РС человека естественно подразумевает СОРГ как упорядочивание или организацию составляющих ее элементов, процессов и подсистем, определение и уточнение их параметров и условий реализации, формирование и реализацию оптимального алгоритма взаимодействия. Организовать рациональную жизнь, означает, - в каждый момент своей жизни человек должен знать, желать и наилучшим образом делать то, что выражает его ЖН! Для этого уже существует немало способов и средств, скажем, органайзеров, и могут быть созданы и использованы новые, более эффективные, о которых речь пойдет ниже.

Намеченная в общих чертах задача организации РС человека представляет собой сложный комплекс мероприятий по СОРГ, в основе которого лежит познание и осознание, понимание и уверенное формирование целей и способов их оптимального достижения, моделирование и алгоритмизация последовательности решения задач и жизненных отправлений человека и обеспечение оптимальных средств и условий их исполнения. Разумеется, столь серьезный набор информационно-логических и исполнительных операций СОРГ, подводящий человека к системе ПСП, не дается от рождения и должен осваиваться в процессе воспитания и образования на основе Чел. Как и любой другой сложный процесс, рациональная СОРГ жизни человека может быть определена и представлена в виде конкретных действий и процедур с инструкциями и даже напоминаниями для тех людей, кто по каким-либо причинам не в состоянии сознавать и реализовать их вполне сам, например, детей. Насколько необходима рациональная СОРГ и как соотносится сказанное выше с реальными жизнью и поведением человека? Во-первых, оно не придумано, а является естественным проявлением разума в обобщении и повышении эффективности типичных действий людей и использовании законов логики и оптимального управления. Во-вторых, в той или иной мере вопросы СОРГ уже разработаны в специализированных методиках подготовки различных специалистов и успешно ими используются. В данном случае речь идет о том, чтобы повысить потенциал разумности и упорядочить, организовать в меру возможностей действия каждого человека для его пользы и общей пользы в улучшении здоровья, достижения успеха в жизни и повышения ее продолжительности. Забегая вперед, скажем, что эти вопросы будут достаточно глубоко и комплексно рассмотрены ниже, в разделе, посвященном организации системы ПСП, - теперь же акцентируем основные задачи, принципы и критерии СОРГ, которые могут быть освоены и использованы каждым желающим это делать человеком.

2.6.2. Задачи и критерии рациональной организации жизни человека

Пытаясь представить процесс рациональной организации РС во всем ее многообразии и объеме, естественно видеть необходимость и органичность задач СОРГ и поворачиваться к их решению. Поначалу это могут быть лишь приближения к оптимальной СОРГ, если человек хотя бы иногда подумает о том, что ему предстоит, а затем и спланирует свои действия на шаг или день вперед. А уж если он будет заниматься СОРГ с детства и, тем более, регулярно во все более расширяющемся масштабе, то однозначно сделает свои действия эффективнее, а жизнь лучше! В принципе организация есть проявление и важнейшее свойство разума человека в оптимальной реализации того или иного действия. С другой стороны организация - понятие кибернетическое, связанное с теорией систем и управлением, которые надо себе представлять. Чел уделяет этому большое внимание и, обратившись к организационным аспектам ПСП, изложенным ниже, мы не только увидим их многие грани, но и определение важнейших деталей. Практически в СОРГ реализуется и развивается! потенциал разума человека, с помощью которого он способен с утра до вечера знать, желать и делать то, что составляет его ЖН! Поскольку процесс организации жизни человека представляет собой открытую многоцелевую систему, ее цели, алгоритмы достижения и их оптимизация - первое, что должно быть освоено и сделано в процессе СОРГ. Впрочем, это весьма сложная и ответственная задача и для ее решения, как и для эффективной СОРГ вообще, необходима подготовка и информационно-логическая основа. В данном случае уместно упомянуть о роли и возможностях природосообразной педагогики на основе Чел и использовании разработанных им механизмов ИЖЦ и ИХЖ и процедур их формирования в качестве основы СОРГ. Процесс СОРГ особенно на первых порах трудно охватить единым взглядом, равно, как и связать в некоторую законченную последовательность, и процедуры формирования ИЖЦ и ИХЖ в значительной степени способствуют преодолению этих и подобных им проблем, по-крупному определяя ее логику и структуру. Регулярно работая с ними, скажем в процессе изучения и практики Чел, человек осмысливает реализацию элементов и ЖН в целом и формирует алгоритм ее осуществления через достижение конкретных жизненных целей и обеспечение их необходимыми ресурсами в определенных условиях.

Нетрудно видеть, что процесс СОРГ неодномоментен и представляет собой последовательность процедур закладки - начального определения, постепенного углубления, расширения и оптимизации механизмов ИЖЦ и ИХЖ, которая должна быть освоена в процессе обучения. Обусловленная ЖН, СОРГ постепенно складывается в оптимальную последовательность действий человека от познания ОССЧ и выражающих их задач существования к их реализации по процессам и ресурсам, сферам и подсистемам. Представляя процесс СОРГ как логическую последовательность действий человека в моделях и алгоритмах поведения, возможно формирование рациональной дисциплины поведения человека и постепенное преодоление неоптимальной практики современной индивидуальной и социальной жизни. Рационализация и оптимальное моделирование помогут человеку сделать его действия более осмысленными и определенными, объединив различные способы и средства организации поведения и связав СП и РС в единый целенаправленный природосообразный процесс осуществления ЖН. Что необходимо для рациональной СОРГ? Разумеется, трудно перечислить все множество операций и задач, которые должны быть выполнены в силу многообразия жизни человека, потому остановимся на важнейших из них. Прежде всего человека этому надо учить, а ему самому заниматься СП и РС, что предполагает изучение и практическое освоение массива необходимых знаний Чел. Необходима регулярная работа с механизмами ИЖЦ и ИХЖ для постановки целей и задач, выбора средств их достижения и решения, обеспечения необходимыми ЖРЭ. Предполагается опора на сущность человека через ОССЧ и их интерпретация в частных и общих задачах существования посредством формирования алгоритмов реализации. Необходимым моментом и условием СОРГ является оптимизационная проработка внешнего и внутреннего ресурсно-энергетического контура /РЭК/ в контексте организации ИХЖ и ресурсной обеспеченности жизни /РОЖ/, из которой следует, что оптимальная СОРГ - это организация осуществления ЖН и ее обеспечения ЖРЭ. Весьма важным для оптимальной СОРГ является оперативный контроль ее оптимальности по некоторым критериям или показателям, без которого она может быть неэффективной.

Можно говорить о целой системе критериев рациональной СОРГ, но важнейший критерий рациональности СОРГ - ее адекватность сущности, ВП и ЖН человека, которая находит свое конкретное выражение в жизненных целях и средствах их достижения. Второе, как производное первого, - степень достижения целей и экономичность используемых средств и ресурсов в контексте организации ИЖЦ и ИХЖ. В принципе это можно определить и формализовать, оценивая эффективность составляющих РС или жизни человека процессов, что в свою очередь предполагает их знание и налаженную практику применения, за которыми стоят необходимость обучения и освоения дополнительных знаний и навыков. Еще один критерий оптимальной СОРГ - обеспеченность человека ЖРЭ - имеет два аспекта: реальную обеспеченность человека ЖРЭ, как члена социума, и индивидуальную эффективность использования при их достаточности. Оба критерия производны развитию и разумности человека и организации социума и пока не имеют рациональной основы реализации. Можно также сформировать и другие критерии СОРГ, определяющие степень решения общих и частных задач существования, эффективность РС по сферам и составляющим, уровню здоровья и продолжительности жизни, оптимальности СВР и успешности деятельности, непротиворечивости существования в социуме и природе и т.д. Ну, и самым общим и важнейшим критерием рациональности СОРГ является сознание позитивного смысла и радость жизни человека в окружающем мире людей и природы, увы, недостижимые пока для многих по объективным причинам...

2.6.3. Уровни организации жизни человека. Возможности и перспективы ее улучшения

Как ни проблематична оптимальная СОРГ человека, можно, опираясь на частный и коллективный опыт и учитывая вектор исторического развития, выделить несколько уровней организации жизни человека и социума, показывающих потенциальные возможности и связывающих организацию его жизни с представлениями о себе, жизненными ценностями и устремлениями. Есть два важнейших подхода или угла зрения, которые очень выпукло и наглядно иллюстрируют этот предмет. Во-первых, жизнь и развитие человека от рождения и исторический процесс развития человечества в сравнении, между которыми немало общего. И в том и другом случае процесс СОРГ и организации общества идет от примитивных форм на стихийно-корыстной мотивационой основе к паритетно-оптимизационным формам, становясь более организованными и совершенными. Начинаясь у ребенка с нуля или отсутствия собственной организации жизни при полном внешнем управлении, по мере развития она начинается с самых примитивных форм и, проходя определенные выше стадии, достигает разного, иногда весьма высокого уровня /у очень небольшого числа людей/. С осознанием собственного "Я" СОРГ ребенка чаще всего становится стихийно-корыстной, когда у него нет долгосрочных целей и он живет своими непосредственными интересами в стихийно-потребительском режиме. Это означает, что человек не сам определяет ситуацию, а подчиняется ей прежде всего в силу слабости разума и зависимости от ресурсов. По мере взросления и развития интеллекта человек сознает и обеспечивает себя в семье и социуме и в той или иной мере находит относительный паритет интересов с окружающими. Наконец, зрелостью считается возраст и паритетно-оптимальное поведение человека в социуме и в природе. Когда его действия необходимы и полезны, позитивны и гармоничны, не причиняя вреда ни ему самому, другим людям и природе, его СОРГ можно считать совершенной!

Впрочем, это труднодосягаемый идеал организации жизни разных людей, которые взаимодействуют между собой и организуются в социуме. Естественно предположить, что индивидуальным развитию и СОРГ людей в той или иной мере соответствует и социальная организация. Если обратиться к истории, можно видеть, как менялись формы соцальной организации от пербытно-общинной через рабовладельческую и феодально-монархическую к капиталистической и социально-демократическим формам. Видя их несовершенство и позитивную тенденцию, можно полагать, что в будущем с развитием людей и улучшением их СОРГ будут развиваться и совершенствоваться формы социальной организации. Исходя из представлений Чел о человеке, как органическом элементе социума и природы, естественно в контексте его развития и повышения разумности ожидать улучшения СОРГ и по взаимосвязи постепенной оптимизации социальной организации и взаимодействия с природой. В начале 21-го века имеют место большие различия индивидуальных СОРГ людей и социальных организаций племен, наций и народов, важнейшие причины которых кроются в СО и РО людей, производных их недостаточному развитию. Тем не менее, исторические ретро- и перспектива показывают, что человек находится в позитивном развитии и медленно, но верно, хотя и неравномерно, идет к более оптимальным формам СОРГ и организации социума. В большой степени процесс улучшения организации жизни людей связан с их жизненной ориентацией, которая в свою очередь производна их разумности и культуре, а, если говорить конкретнее, представлениям о сущности, ее познанию и реализации, которым и посвящена эта глава. Можно констатировать позитивную тенденцию развития и улучшение того и другого, впрочем, весьма замедленную. Каковы возможные перспективы улучшения СОРГ человека и социальной организации? Если исходить из реалий, то пока в этом не стоит ожидать серьезных прорывов, более того, давно предрекаемый апокалипсис или мировой катаклизм может стать закономерным итогом несовершенства СОРГ и социальной организации людей. Остается уповать на то, что человек очнется от сна своего разума и начнет последовательно и целеустремленно развиваться, улучшая СП и РС не без помощи Чел и педагогики и совершенствуя свою СОРГ и организацию социума в контексте ПСП, осуществления ЖН и достижения ВП. /23.08.09/