На странице представлены: статья цикла 9: "Эволюция или инволюция человека? Развивается или деградирует человек?", опубликована №52 (зима 2012 года) этико-философского электронного журнала "Грани эпохи", подборка материалов из интернета "Любопытное о человеке" и две статьи цикла 1: "Об обмане и самообмане" и "Идеалы и примитивы человека", которые разделяет одна из наших последних статей цикла "Параллельные миры": "Вундеркинды, гении и остальные..." Чем разумнее будет человек и чем лучше он будет знать, желать и делать то, что необходимо и полезно, тем меньше он будет обманывать других и обманываться сам, тем адекватнее будут его желания и поступки, тем реальнее будут идеалы, тем лучше и справедливее будет жизнь. Статья "Об обмане" опубликована в №6/2008г журнала "Обыватель - страж здравого смысла", "Идеалы и примитивы" - в №38/2009г. этико-философского журнала "Грани эпохи"

Любопытное о человеке

Цикл статей 9: "От естественного отбора к разумной эволюции человека"

Эволюция или инволюция? Развивается или деградирует человек?

Введение

На смену господствовавшему в течение многих веков представлению о том, что все многообразие живого на Земле сотворено Богом, в середине 19-го века пришла теория эволюции жизни в процессе борьбы за выживание и естественного отбора Ч. Дарвина, которая с тех пор является основой естественно-научного мировоззрения в биологии. Однако, развитие микробиологии и исследования ДНК породили сомнения в верности теории Ч. Дарвина прежде всего в части независимого видового развития жизни, которая имеет скорее связный, сетевой характер. Эта и другие причины послужили основанием говорить не об эволюции, а инволюции - деградации человека, теория которой представляется некоторым стройнее и логичнее, чем дарвиновская теория происхождения видов. В пользу инволюции приводится немало доводов, но и эволюция по праву имеет своих сторонников. Анализу доводов за и против эволюции и инволюции, а также рассмотрению возможностей разумной эволюции человека с позиций человековедения посвящена эта статья.

1. Основания для постановки вопроса

Около полутора веков в биологии преобладало представление о том, что все живое на Земле произошло в процессе естественного отбора, а видовое разнообразие формировалось независимо друг от друга. Тем не менее, еще до появления работы Ч. Дарвина о происхождении видов [1] были люди, иначе видевшие этот процесс. Оппонентов Ч. Дарвина, высказывавшихся о том, что человек не эволюционирует, - развивается, а инволюционирует, - деградирует и все живое на Земле родилось не от одной простой бактерии путем ее усложнения, стало еще больше в связи с исследованиями ДНК. Они считают, что с самого начала нашу планету заселяли одно или несколько "просуществ", от которых в результате многовековой деградации и произошли все живые существа во всем их многообразии. Сторонники инволюции утверждают, что Ч. Дарвиным не было представлено доказательств эволюции человека, а лишь предположения и домыслы, в то время как теория инволюции намного стройнее и логичнее. Данные исследований генома простейших микроорганизмов и структуры ДНК говорят о сетевом характере развития, а не "дереве жизни" Дарвина. Есть и еще один аргумент в пользу деградации человека - уж очень жизнь людей и их жизненные ценности напоминают происходящее в джунглях: занять более высокое положение в стае-обществе и иметь лучший кусок-больше денег... По-видимому, пришло время серьезно осмыслить не только фундаментальные основы биологии, как это было с геометрией Евклида или с физикой И. Ньютона, но и жизнь людей!

Рассматривая имеюшиеся доводы против эволюции, наверное, прежде всего необходимо упомянуть о неприятии теории Ч. Дарвина религией. Немало противников эволюции полагают, что неандертальцы, питекантропы, австралопитеки, синантропы, кроманьонцы - не могут быть звеньями одной цепи развития от обезьяны до человека, поскольку нет достаточных доказательств. Еще один довод в пользу инволюции - так называемый "феномен Маугли", когда дети, попадая в среду животных, дичали, перенимали их образ жизни и повадки, деградировали в интеллектуальном развитии и становились животными. А обратный процесс, как известно, практически неосуществим, - возвращаясь в среду людей, они уже не могли догнать своих сверсников в умственном и эмоциональном развитии... Приводят и такой довод: мало кто из людей с возрастом продолжает развиваться, - в большинстве случаев, особенно в физическом плане, имеет место деградация, которая из поколения в поколение прогрессирует, что позволяет сторонникам инволюции делать вывод о том, что человечество, как биологический вид, вырождается!.. А. Белов из Института медико-биологических проблем РАН считает, что человек и другие живые существа развивают и тренируют только те органы, которые им бывают нужны в среде обитания. Не развиваемые органы в последующих поколениях становятся рудиментами и отмирают, а вместе с ними и отделы головного мозга, отвечающие за них, значит, изменяется и генотип, который представляет собой результат постепенной деградации животного и растительного мира. Еще одним аргументом в пользу инволюции является анатомическая и морфологическая нецелесообразность строения некоторых органов, например, пятипалость конечностей млекопитающих и рыб или сходство строения стопы прямоходящего человека и четвероногих животных, что мало похоже на эволюцию и больше напоминает деградацию. Ну, и в контексте инволюции упоминаются необъяснимые находки остатков древних шумерских электрических батарей, сварочные швы статуи Будды в Камакуре ХII века и другие примеры, не вписывающиеся в сложившиеся представления о древнем, а также и современном мире, такие, например, как НЛО...

Что ж, если кому-то инволюция человека представляется более правдоподобной, чем эволюция, - надо обосновать, как развивается жизнь на Земле, каковы механизмы так называемой деградации, ну, и более доказательно, чем Ч. Дарвин свою, изложить теорию инволюции. Обращаясь к "феномену Маугли", заметим, что он отражает существенную особенность человека, у которого разум включается не сразу при рождении, а в первые два-три месяца жизни, затем ребенок постепенно социализируется. Если этого не происходит в указанные сроки, дитя не становится человеком ибо такова его сущность! Что касается линии развития неандертальцев в питекантропов, австралопитеков, синантропов и кроманьонцев, то, действительно, у антропологии недостаточно данных для такого утверждения, но их не меньше, чем данных в пользу деградации человека от некоего высокоразвитого предка... Примерно такая же картина у сторонников инволюции и с тем, что из поколения в поколение люди регрессируют, - говоря об этом, они не приводят убедительных научных доказательств! Наверное, при вырождении не росли бы рекордные достижения спортсменов и не было новых научных открытий и технических разработок, что же касается возрастных особенностей человека, - такова его сущность-природа, как млекопитающего: он смертен и сначала имеет место цикл развития - эволюции, затем - цикл угасания - инволюции.

Относительно мнения А. Белова о том, что человек и другие живые существа развивают и тренируют только те органы, которые им бывают нужны, заметим, что это - упрощенное утверждение. В других источниках, например, "Этюдах о природе человека" И.И. Мечникова [2], этот процесс рассматривается более полно, - цитируя немецкого анатома Видерсгейма, он пишет, что тот "насчитал пятнадцать органов, представляющих у человека значительный шаг вперед по сравнению с человекообразными обезьянами (Глава 3), 17 органов, находящихся в упадке и не менее 107 рудиментарных органов, как документов, могущих служить восстановлению генеалогии организмов". Отмечая резкий переход от обезьяны к человеку, а также дизгармонии развития человека, его пищеварительных органов, функции воспроизводства, ряда инстинктов и проблем старости, И.И. Мечников ни на мгновение не усомнился в поступательности развития жизни на Земле и не случайно назвал следующую свою работу "Этюдами оптимизма", в которой отметил, что "в эволюции человека преобладает сильное развитие мозга и умственных способностей. Вот почему человек потерял множество органов и функций, служивших более или менее отдаленным предкам". В отношении находок остатков древних шумерских электрических батарей или сварочных швов статуи Будды в Камакуре ХII века и других примеров, - странно, почему их связывают с инволюцией человека, а не с визитами инопланетян или с существованием и гибелью более ранних цивилизаций на Земле? Последнее могло иметь несколько серьезных причин, например, космических - столкновение Земли с крупными астероидом или кометой, и земных, связанных с геотектоникой, оледенениями или смещением магнитных полюсов. Применительно к шумерским электрическим батареям можно указать на то, что они вряд ли могут быть творением рук "наших более развитых предков" в силу своей примитивности и скорее всего являются не получившим распространения и развития артефактом своего века.

2. Эволюция или инволюция человека?

Рассмотрев доводы против эволюции, обратимся к тому, что можно привести в ее пользу? Ну, прежде всего, это 21-однолетний труд Ч. Дарвина "Происхождение видов путем естественного отбора". Мы не станем рассуждать о том, что его работа возникла не на пустом месте, а попытаемся разобраться в существе вопроса. Эволюция - это развитие, состоящее из постепенных количественных изменений, а единый эволюционный поток есть сумма множеств, каждое из которых конечно и предельно. Эволюция - это движение вперед, развитие и совершенствование. Понять общий эволюционный процесс невозможно без знания каждой из его частей, без учета их потенциала, места и времени в целостном движении, способов реализации. Для осуществления осознанной эволюции необходимо знать ее смысл и цели. Кстати, последнее в такой же степени важно и для инволюции. Для европейцев эволюционные представления о мире ведут свое начало от Ж.Бюффона, Ж.Ламарка, Ч.Лайеля, Г.Спенсера, Э.Геккеля и, конечно, Ч.Дарвина. Внесли свой вклад в учение об эволюции Г.Гегель и И.Кант. В России теорию Ч.Дарвина поддерживали И.М.Сеченов, И.И. Мечников, А.О. Ковалевский, И.П. Павлов, К.А. Тимирязев и др. Интерес к проблемам развития мира стал реакцией на господствующую в средние века христианско-теологическую доктрину, отрицавшую какое бы то ни было развитие природы. Впрочем, несмотря на то, что идея эволюции преобладает в современном естественно-научном мировоззрении, имеются аргументы и против нее. Кстати, сам Ч. Дарвин писал [1], что "хорошо сознает, что нет почти ни одного положения в его книге, по отношению к которому нельзя было бы предъявить фактов, приводящих к противоположным заключениям, что в вопросе о происхождении видов и взаимных отношениях множества существ многое еще остается необъясненным".

Возрастающая степень свободы, - очевидное проявление эволюции, позволяет людям иметь и обосновывать свое мнение по самым разным вопросам и проблемам. После того, как А. Фридманом была показана неустойчивость статической модели вселенной А. Эйнштейна, астрофизика сделала шаг навстречу циклической картине мира. Циклические представления об эволюции вселенной как бы примиряют идеи о неизменной природе и природе развивающейся. Наверное, не случайно идеи о циклическом развитии мира ведут свое начало из глубокой древности - от индийских Вед, а в конце 19-го века получили свое развитие в теософии Е.П. Блаватской [3]. Универсальность цикличности обнаруживается в истории цивилизаций (Тойнби) и этносов (Гумилев), в ритмах сезонных и суточных, биологических ритмах человека... Механизм самоорганизации живой материи, открытый Ч. Дарвиным, настолько логичен и прозрачен [4], что за полтора века равной ему антитезы найдено не было. Теория естественного отбора смущает многих тем, что слишком большую роль отводит случайности, - на это можно возразить тем, что отбор, о котором писал Ч. Дарвин, происходил в неразумном животном и растительном мире и с развитием разума человека не только отбор, но вся эволюция, вспомним, сколько новых видов растительности и животных выведено человеком, обретет разумный целенаправленный характер.

В последнее время сложилась любопытная ситуация, когда долго считавшаяся основополагающей в биологии теория происхождения видов Ч. Дарвина под напором новых научных данных начала утрачивать свое значение, а другая теория еще не сформировалась. Можно предположить, что ситуация станет более определенной с развитием биологии и других, в том числе, эзотерических, наук... Как считают некоторые ученые, благодаря последним, в пределах законов материи возможно такое, что не принимается современной наукой и требует объективного и непредвзятого подхода. Многое невидимое и отрицаемое ныне может быть утверждено с помощью новых научно-технических средств или развивающихся новых возможностей человека, помогая людям подниматься по ступеням эволюции... Надо заметить, что у последователей инволюции немало видимых оснований в пользу деградации человека и человечества - это частые войны и неравенство людей, международные конфликты и социальная несправедливость, экологические проблемы и преступность, наконец, вероятность мирового катаклизма?.. Но на это можно взглянуть и, как на несовершенство развивающегося человечества, если вспомнить, как изменились качество и продолжительность жизни многих людей, насколько свободнее они стали жить в сравнении с периодом рабовладения и феодализма, как повысилась цена жизни человека! Человековедение объясняет это тем, что люди находятся на определенном уровне видового развития, которому имманентны такие формы индивидуального поведения и организации социума. Их сущность, разворачиваясь во времени и пространстве, в социуме и природе, медленно эволюционирует в сторону более оптимальной организации и совершенствования, вселяя реальную надежду на благоприятные перспективы человека по мере развития его разума.

Подводя итоги анализа доводов за и против эволюции и инволюции, следует заметить, что ни то, ни другое не имеет сейчас однозначного подтверждения. Как немецкий анатом Видерсгейм [2], нашел органы, представляющие у человека шаг вперед и находящиеся в упадке, так и об эволюции и инволюции можно говорить, если не, как о тесносвязанных, то зависимых процессах. И это будет недалеко от истины, достаточно вспомнить человека или любое другое млекопитающее, которые по законам природы сначала развиваются - эволюционируют, затем - стареют и инволюционируют, что совсем не означает того, что все живое деградирует. Чтобы быть объективным, надо видеть данный процесс шире, в большем масштабе времени, во взаимодействии всех его составляющих и с учетом всех факторов, что весьма непросто... В то время, как необратимый характер изменениям неживой природы задает второе начало термодинамики, для живого вещества применим дарвиновский закон выживания. Можно говорить, что в эволюции принимают участие два основных антагонистических процесса: нарастание энтропии в мире неживого и ее снижение в мире живого, имеющие циклический характер, плюс случайные факторы, вызывающие мутации, бифуркации... Если принять такую картину мира, то процесс его развития разделяется на две фазы: диссипации и концентрации, разворачивания и сворачивания, эволюции и инволюции. На этом сопоставлении двух направлений движения космоса, жизни и человечества основаны крупнейшие религиозно-философские системы Востока и это представляется значительно более позитивным и конструктивным, чем уничижение эволюционной теории Дарвина и противопоставление эволюции и инволюции. Сложнейший механизм жизни, где переплетаются потоки эволюции и инволюции, возрастания одного и угасания другого, развертывания и свертывания взаимообусловленных процессов есть эволюция целого через частное. Эволюция и инволюция - это две ипостаси, две неразрывные составляющие любого развития, чередование и смена циклов, двуединый процесс, две тесно сплетенные стороны Бытия...

3. Обоснование разумной эволюции человека

Из имеющихся научных данных о происхождении человека можно заключить, что в силу анатомического и генетического (95%) сходства, он с большой вероятностью эволюционно произошел от обезьяны. Отсутствие достаточных доказательств не означает того, что их не будет никогда, при том, что и в пользу инволюции человека их также недостаточно, а уж говорить определенно о некоем совершенном пращуре более, чем затруднительно... При таком положении вещей, находясь в научном поле, следует искать новые факты и формировать доказательные обоснования того и другого. Это непросто, тем не менее, каждый день приносит нечто новое, позитивное в познании мира и человека. И дело - не только в научно-техническом прогрессе, который очевиден и протекает весьма быстро, но и в социально-демократических и интеграционных процессах, которые едва заметно улучшают жизнь и возможности людей. Приведенные выше рассуждения наводят на мысль, что без достаточных оснований и доказательств нельзя принять ни эволюцию, ни инволюцию, - необходимо привлечение новых научных данных и средств для их получения, неординарные усилия для развития биологии и смежных наук. Важное значение имеет развитие гуманитарных наук, благодаря которым станет возможным встречное движение в познании человека от его происхождения к более полному пониманию и определению сущности и от сущности к лучшему пониманию происхождения. Все вместе предполагает более эффективную организацию и более высокую продуктивность науки. Существенным моментом взвешенного решения проблемы эволюции-инволюции является добропорядочность и взаимное уважение оппонирующих теперь сторон и нахождение научно-обоснованного консенсуса.

Современные люди, даже в пределах одной нации или страны весьма разнородны и разобщены, между ними существуют большие различия: имущественные, культурные, религиозные... Рядом с развитыми, деятельными и нравственными немало людей, не получивших необходимых воспитания и образования, развивающихся патологически. В большой степени это связано с несовершенством современных социально-экономических отношений. Нацеленный на максимальную экономическую эффективность и присвоение прибыли немногими, капитализм порождает появление лишних, ненужных людей - безработных, число которых в некоторых странах (Испания - 2012) достигает 20% от общего количества работающих. Это дает серьезный повод одним думать об инволюции и деградации человека, а других наводит на мысль о необходимости преобразования его жизни!.. И такие преобразования происходили и не раз, - в радикальной форме революций и переворотов, не принесших желаемых результатов, и в виде постепенных социал-демократических реформ, которые также пока не привели к эффективному решению проблем капитализма. Хочется надеяться, что более глубокое понимание социально-экономических проблем, чему способствует развитие науки и, в частности, человековедения, обосновавшего возможность позитивной эволюции человека на основе развития его разума и повышения природосообразности действий, принесет свои результаты. Рассматривая онтогенез человека, как системный динамический процесс реализации его сущности - индивидуально, в социуме и природе, Чел обосновало уровни-этапы развития - от примитивного до совершенного. Современный капиталистический этап развития человечества соответствует второму после примитивного корыстно-хозяйственному этапу, на смену которому должен прийти следующий - организационный. В основе развития человека и его социума лежит способность разума человека не только лучше-рациональнее управлять своими действиями и организовать их, но и улучшать себя, руководствуясь жизненной необходимостью и совершенствуя представление о пользе! В этой способности человека к самосовершенствованию, определению и стремлению к высшей пользе находит выражение энергия поступательного развития, его эволюции!

Человек прошел большой путь развития, который сделал его таким, какой он есть, - млекопитающим с разумом и инстинктами, потребностями и желаниями, адекватными его развитию жизненными ценностями. Благодаря разуму, человек занял высшую ступень среди живого на Земле, имея при этом разноразвитые органы и свойства. Одни из них весьма совершенны, другие рудиментарны, третьи - дизгармоничны. Природа человека пока невполне ясна для науки и одновременно по общему признанию имеет большой потенциал, благодаря его разуму. Не ограничиваясь рамками животного эгоизма желаний и силы инстинктов, на которых строится естественный отбор, человек способен подниматься над ними духом единения и общности с людьми и природой, развиваясь и совершенствуясь для улучшения своего вида! Эта способность разума делает возможной разумную эволюцию человека или поступательное позитивное развитие на основе рационального осознанного выбора, а не случайного естественного отбора. Такое не под силу одному человеку, - необходимы целенаправленные организованные усилия всех людей, устремленных к общей цели, достижение которой будет самым важным, необходимым и полезным для каждого ибо такова его сущность! Надо хорошо себе представлять, что это не просто сложная задача, а сверхзадача, которую могут решить только люди разумные и развивающиеся, а не деградирующие!.. И залогом ее решения является развиваемая способность человека желать и делать не то, что хочется, а то, что необходимо и полезно!

Заключение: развивается или деградирует человек?

Итак, в столкновении представлений о том, развивается или деградирует человек, людям необходимо четко определиться, чтобы, эволюционируя, стремиться к совершенству и лучшей жизни, или, деградируя, посыпать голову пеплом и готовиться к худшему?.. Последнее вряд ли по душе здравомыслящему человеку, но, коль скоро появилась теория инволюции, у которой немало сторонников, предстоит доказать ее правомерность и обоснованность... Если это - обязанность ее адептов, то наша задача - принять их доказательства, если они будут убедительны, и в любом случае, - не останавливаясь, стремиться вперед, чтобы найти нечто необходимое и полезное, осознавая и осуществляя которое, человек и его социум будут развиваться и совершенствоваться, поднимаясь на более высокие ступени развития! Человековедение доказывает, что человек - творение природы, существенной особенностью которого является жизненная необходимость регулярной нагрузки мышц и мозга (тела и духа) для их развития и совершенствования. В противном случае человек останавливается и деградирует, опускаясь до уровня животного... То есть эволюция или инволюция заключены в самом человеке, - если он разумен и активен, действуя сообразно сущности и жизненной необходимости, - имеет место развитие и совершенствование, - остановился, поддался лени или слабости - начинается деградация. В современной жизни, с ее частной собственностью и разобщением людей, культами удовольствий и потребления, развитию человека и его разума не уделяется должное внимание и задача науки - объяснить причины такого положения и научить людей желать и осуществлять необходимое. Если это произойдет, не потребуется доказательств деградации ибо будет показано на практике, что человек и его социум развиваются! /24.10.12/

Литература

1. Чарльз Дарвин. Происхождение видов путем естественного отбора. Сочинения ,т.3. Изд-во АН СССР, М., 1939

2. И.И. Мечников. Этюды о природе человека. Этюды оптимизма

3. Е.П. Блаватская. Тайная доктрина.

4. А.Д. Арманд. Эволюция и Инволюция. Дельфис, 10(2/1997).

5. В.И. Деревянко. Основы человековедения. 9-я ред., 2012

Далее в разделе представлены статьи других авторов, имена которых, к сожалению, не везде указаны не по нашей вине. Разумеется, мы поместили их здесь не случайно, - будучи не прямо связанными с нашей темой, они, тем не менее, своим разнообразием и значительностью показывают, как важно изучать и оптимально реализовать себя, чтобы жить лучше и дольше, ведь жизнь у нас - одна!

В человеческом организме более 90 лишних органов

Человеческое тело - это сложнейшая биохимическая система. И, кажется, что в нем нет ничего ненужного. Но, на самом деле, кроме необходимых органов у нас еще встречаются, так называемые, рудименты - остатки органов, утративших свое значение в процессе эволюции человека, и атавизмы - признаки, свойственные далеким предкам. Всего можно найти около 90 анатомических излишков. У кого-то они практически незаметны, а кому-то способны доставить кучу неприятностей.

Аппендикс, червеобразный отросток слепой кишки, который имеется только у кроликов, обезьян и человека, известен всем. Когда-то он был резервуаром для накопления целлюлозы и даже участвовал в кроветворении, вырабатывая белые кровяные тельца - лейкоциты. С переходом на более рафинированную пищу, он утратил свое значение, нередко превращаясь в источник инфекции, приводящей к операции. Редко, но бывает, что отросток отсутствует вообще. Так, в хирургическую клинику поступил больной с выраженной картиной аппендицита, сомнений в диагнозе не было. Хирург пошел на операцию и… не нашел отростка. Позвали академика А.Савиных. Решили, что отросток слева, бывает и такое, но и там его не оказалось. Сделали ревизию брюшной полости. Не нашли. Раны ушили. Послеоперационный период протекал без осложнений. Через положенное время больного выписали из клиники.

Кроме того, природа, на всякий случай, оставила нам нерабочие мышцы. Так, подключичная мышца, идущая от первого ребра до ключицы, никакой функции не несет. Ладонная, связывающая локоть с запястьем, утратила способность поддерживать человека навесу (болтаться на лиане), но зато используется хирургами в качестве материала для пластических операций. Она, кстати, отсутствует почти у 12% людей. Большинство людей, благодаря рудиментарым подошвенным мышцам, могут захватывать пальцами стоп предметы, а то и писать.

Наверное, когда-то человек постоянно двигал ушами, но не для того, чтобы отгонять комаров и мошек, а для того, чтобы среди множества звуков улавливать тревожные и вовремя спасаться бегством. Для этого существовал специальный орган - ”локатор” и внешние мышцы ушей. “Локатор” стал не так совершенен, но мышцы у некоторых людей сохранились в виде точки Дарвина, на коже у верхушки каждой раковины. Именно их движения нас удивляют.

Совсем ни к чему сегодня шейные дополнительные ребра, которые при нагрузках или в определенных положениях давят на сосудисто-нервный пучок, вызывая боли различной интенсивности, подвластные лишь оперативному лечению. Лишний шейный позвонок делает шею длинной, изящной, но кроме красоты тоже может стать источником болей.

Копчик - рудиментарный хвост, позволявший большинству млекопитающих сохранять равновесие при движении и быть защитой, человеку, в общем-то не нужен, но перелом его бывает настолько болезненным, что приходится прибегать к лекарственным блокадам.

Если говорить об атавизмах, то это, прежде всего, брови, борода, усы - вторичные признаки у мужчин, обросшая грудь, спина и конечности. Много беспокойств неуместные заросли причиняют и женщинам. Уже развилась целая индустрия для борьбы с подобной растительностью.

При ознобе и других ситуациях мы ощущаем, как по телу поползли “мурашки“. Так ощетинившиеся далекие предки встречали незваных гостей. “Мурашки” - это вегетативная реакция мышц, поднимающих волосяные луковицы. Чем больше осталось волос на теле, тем ощутимее ползание. Несмотря на свою рачительность, природа для чего-то оставила некоторым мужчинам подобие женской матки и соски, а женщинам мужеподобные семявыводящие протоки, расположив их рядом с яичниками. До поры до времени они не сказываются на здоровье обладателей, но, воспалившись, потребуют к себе самого пристального внимания.

Зубы “мудрости” появляются у нас поздно и вовсе не означают, что хозяин стал умнее. Просто раньше они участвовали в перетирании грубой пищи, а теперь стали рассадником кариеса.

Не придают обаяния, особенно девушкам, низкие надбровные дуги, различные аномалии челюстей, выраженные клыки, доставшиеся от “братьев наших меньших”. Кости носа, по мнению некоторых ученых, не что иное, как рудимент, служащий для согревания вдыхаемого воздуха и если бы они были меньше, как у приматов, то меньше было бы и болезней уха-горла-носа.

Носовая полость давно уже не может распознать многие тонкие запахи. Однако оставшаяся часть рецепторов на носовой перегородке у небольшой части людей развита лучше, что позволяет им работать “нюхачами” в парфюмерном производстве. Наука не стоит на месте. Было время, когда за полет на самодельных крыльях предавали анафеме, генетику и кибернетику не признавали за науку. Может быть со временем, нам придется перед мудрой Природой снять шапку и извиниться за пренебрежение “рудиментами и атавизмами”, а пока будем знать, что они есть.

Человек и цивилизация

Приходилось ли вам долго ходить или работать знойным летним днем? Обливались ли вы по утрам холодной водой? Хоть раз в жизни гребли лопатой снег до пота? Открываете форточку хотя бы не надолго? Эти и подобные вопросы задают европейские врачи тем, кто обращается к ним с жалобами. И это не случайно: достижения цивилизации изнежили человека, он утратил жизнестойкость своих предков и более восприимчив к различным заболеваниям. Исследования, проведенные по заданию Европейского союза, подтвердили: привычка к удобствам имеет очевидные негативные последствия. Человек быстро устает и начинает задыхаться, поднимаясь по лестнице. Мало двигаясь, склонен к полноте и другим дисфункциям в организме. В жару предпочитает находиться в прохладной комнате, а иногда отправляется, так сказать, "на природу", чтобы немного пройдясь и почувствовав усталость, при первой же возможности где-нибудь присесть и начать с волчьим апетитом поедать припасенную с собой еду. А после этого возвращаться домой усталым и опьяненным свежим воздухом и быстро заснуть. Ученые давно предостерегают: непоправимый вред себе наносит тот, кто живет по такой "облегченной" схеме ибо организм человека практически не изменился за последние 40 тысяч лет, разве, что люди стали на полметра выше. Причиной этого является главным образом улучшение качества питания и добавки витаминов, которыми не всегда оправданно щедро пичкают детей. Cистема саморегулирования организма на это не расчитана и в результате повышается давление, склерозируются сосуды и даже возможен инсульт. Врачи говорят о необходимости рационализации питания с учетом рода вашей деятельности и образа жизни и прежде всего уменьшения его объема. Высококалорийная, тяжелая пища должна употребляться теми, кто занимается тяжелым физическим трудом, увы, многие люди едят больше, чем нужно их организму и при этом недостаточно двигаются. Потому неудивительно, что люди, ведущие нездоровый образ жизни, гораздо более восприимчивы к различным заболеваниям и сокращают свою жизнь. Разумеется, это не приговор и у каждого есть шанс вернуть хотя бы некоторую часть жизнестойкости своих предков. Для этого необходимо избавиться от немалого числа вредных привычек, а лучше их не приобретать, и вернуться к более естественному или, как говорит человековедение, сообразному сущности человека образу жизни.

В мозге обнаружен источник дежа вю

Группа исследователей Массачусетского технологического института под руководством биолога Сусуму Тонегавы, нобелевского лауреата 1987 года, обнаружила область головного мозга, отвечающую за формирование эффекта дежа вю. Существует множество процессов, связанных с памятью, которые можно по-разному классифицировать, а также соотносить их с определёнными областями мозга. Основной зоной головного мозга, отвечающего за реализацию функций памяти, является гиппокамп. А исследователи из группы Тонегавы обнаружили, что существует участок, ответственный за сохранение и “проигрывание” отдельных эпизодов, состоящих из набора разных ощущений. Этой частью мозга является небольшая область гиппокампа – так называемая зубчатая извилина (dentate gyrus). Раньше учёные только догадывались о специфической функции зубчатой извилины. А теперь, благодаря новым экспериментам, эта идея подтвердилась полностью. Для этого учёные провели опыты и вывели мутантных мышей, у которых из-за отсутствия определённого гена некоторые клетки зубчатой извилины оказались изменёнными. Во время испытаний мышам нужно было совершать определённые действия, в ситуациях, вызывавших страх. С этими заданиями мыши справлялись успешно, но проблематичным оказывались те случаи, в которых мышам было нужно совершить действия, когда события происходили в похожих условиях. Мыши-мутанты не могли провести различие между такими контекстами, поэтому Тонегава пришёл к выводу, что зубчатая извилина обеспечивает, как воспоминание об определённых условиях, так и умение отличать одно из них от другого. Как утверждает учёный, дисфункция такого рода приводит, в частности, к дежа вю. По его словам, этот феномен как раз и происходит в результате “борьбы”, начинающейся, когда необходимо отличить две чрезвычайно схожих ситуации. Также Тонегава заметил, что с возрастом феномен дежа вю у людей случается чаще, что связано со старением и гибелью клеток зубчатой извилины. Будучи уже пожилым человеком (ему сейчас 67 лет), нейробиолог признался, что подобное случается и с ним. “Я много путешествую, и когда я оказываюсь в совершенно новых аэропортах, одна часть мозга говорит мне, что я тут уже бывал. Впрочем, остальная его часть знает лучше, что к чему”, — так Тонегава проиллюстрировал своё открытие. Результаты исследования опубликованы в Science.

Сидеть - опасно для здоровья

Известно, что сидячий образ жизни не особенно полезен. Теперь от экспертов здравоохранения поступило особое предупреждение: сидеть — смертельно опасно для здоровья. Занимать сидячее положение в течение длительного времени, даже если вы после регулярно занимаетесь фитнесом, вредно. При этом совершенно не важно, где именно сидеть: в офисе, школе, машине и т. д. Имеет значение только общее количество часов, которые вы провели сидя.

В Британском журнале спортивной медицины опубликована статья Эллин Экблом-Бак из Швеции, она привлекла внимание коллег к необходимости по-новому взглянуть на рекомендации по физической активности и профилактике сидячего образа жизни. Ведь в то время как руководства по всему миру советуют людям, какое время надо уделять физкультуре и спорту, информация по ограничению времени, проводимому в сидячем положении, отсутствует. Люди не осведомлены о риске, которому они сами себя подвергают.

«После четырех часов, проведенных в сидячем положении, наше тело начинает подавать нам сигналы об опасности», — утверждает Эллин Экблом-Бак. Она поясняет, что активность генов, регулирующих количество глюкозы крови и количество жира, запасаемого организмом, начинает снижаться после определенного времени, проведенного организмом статично.

Тим Армстронг, эксперт ВОЗ по физической активности, говорит, что физические нагрузки не избавляют человека от риска, который возникает при длительном сидении. Он также рекомендует распределять упражнения равномерно в течение дня. Это намного полезнее, чем позаниматься спортом длительно, но один раз в день, например два часа вечером в фитнес-клубе. Это не решение проблемы, утверждают авторы.

Мнения, высказываемые учеными, подтверждаются все новыми клиническими исследованиями. Так, в 2009 году были опубликованы результаты изучения состояния здоровья более чем 17 000 канадцев на протяжении многих лет. И они также говорят о том, что длительное пребывание в сидячем положении может укорачивать продолжительность жизни независимо от того, занимаются люди спортом или нет. «Пока мы еще не можем точно указать продолжительность пребывания в сидячем положении, которая опасна для жизни, — говорит Питер Катцмарзик, ученый, возглавивший вышеупомянутое исследование в Канаде, — однако чем больше перерывов во время сидения вы делаете, тем лучше. Короткие физические разминки необходимы в течение всего дня».

Согласно статистике, люди проводят больше половины своего времени, сидя. Так что, советуют ученые, если вам нужно что-то сообщить коллеге по офису, не посылайте e-mail, не стучитесь в аську, не звоните, а просто встаньте и пройдитесь до соседнего кабинета.

Мифы о гениях

Гении рождаются от старых отцов и очень юных матерей. В подтверждение этого тезиса обычно приводят целый список детей, рожденных в семьях, где отец как минимум на четверть века был старше матери: Микеланджело, Петр I, Екатерина II, Гете, Паганини, Лесков… Однако все это гении, жившие в XVII-XIX веках и раньше. А в те времена мужчины женились, только добившись денег и чинов, - не ранее 30 лет, а девушек, наоборот, старались выдать замуж, как можно раньше. Поэтому в те времена все дети рождались у пожилых отцов и юных матерей. И лишь некоторые из них были гениями.

Гении рождаются от сверхстрастной любви. Порой можно услышать, что чем сильнее страсть между будущими родителями, тем больше вероятность рождения гения. Однако в действительности подобной связи не выявлено. Более того, знаменитый русский философ Владимир Соловьев, проанализировав исторические и литературные любовные сюжеты, пришел к выводу, что исключительно сильная любовь и бешеная страсть не только не дают гениального потомства, а вообще часто остаются либо бесплодными, либо неразделенными.

Гении обычно не отличаются атлетическим телосложением и эффектной внешностью. Принято считать, что гении — это люди хрупкие и изящные, с острым носом и характерным угловатым профилем. Именно такими были Пушкин, Гоголь, Моцарт, Паганини, Суворов, Эйнштейн и многие другие. Однако есть и иные примеры. В истории человечества можно выделить трех гениев, равно одаренных во всех областях: в поэзии, живописи, философии, физике, биологии, химии, медицине, астрономии, — Аристотель, Леонардо да Винчи и Михаило Ломоносов. И что интересно, все трое обладали мощным атлетическим сложением.

Интересные факты о человеке

1. Эпидемия гриппа 1918-1919 годов унесла жизни более 20 миллионов человек в США и Европе.

2. Человек, который выкуривает пачку сигарет в день, выпивает пол-чашки смолы в год.

3. Человек — единственный представитель животного мира, способный рисовать прямые линии.

4. Длина волос на голове, отращиваемых в среднем человеком в течение жизни — 725 километров. Волосы растут со скоростью 0,35-0,40 миллиметра в сутки. За день наш волосяной покров удлиняется примерно на тридцать метров.

5. У блондинов борода растет быстрее, чем у брюнетов.

6. При улыбке у человека “работают” 17 мускулов.

7. Один волос может выдеpжать вес в 3 кг.

8. Человеческая ДНК содержит порядка 80 000 генов. Общая длина кровеносных сосудов в организме человека - примерно 100.000 км.

9. Мужчины считаются карликами при росте ниже 130 см, женщины — ниже 120 см.

10. Лейкоциты в организме человека живут 2-4 дня, а эритроциты — 3-4 месяца.

11. Названия пальцев руки у французов: пус, индекс, мажор, анюлэр, орикюлэр.

12. Каждый палец человека за время жизни сгибается примерно 25 миллионов раз.

13. Размер сердца человека примерно равен величине его кулака. Вес сердца взрослого человека составляет 220-260 г.

14. В состав человеческого организма входит всего 4 минерала: апатит, арагонит, кальцит и кристобалит.

15. Явление, при котором от сильного света человек теряет способность видеть, называется “снежная слепота”.

16. Общий вес бактерий, живущих в организме человека, составляет 2 килограмма.

17. Дети рождаются без коленных чашечек. Они появляются только в возрасте 2-6 лет.

18. Площадь поверхности человеческих легких примерно равна площади теннисного корта. Поверхность кожи человека в среднем составляет около 2 квадратных метров. Общая площадь коры головного мозга варьирует от 1468 до 1670 квадратных сантиметров.

19. В психиатрии синдром, сопровождающийся деперсонализацией, нарушением восприятия времени и пространства, собственного тела и окружающей обстановки, официально (!) называется “Алиса в стране чудес”.

20. Тонкая кишка человека при жизни имеет длину порядка 2,5 метров. После его смерти, когда мускулатура стенки кишки расслабляется, ее длина достигает 6 метров.

21. У человека примерно 2 миллиона потовых желез. Средний взрослый человек с каждым литром пота теряет 540 калорий. Мужчины потеют примерно на 40% больше, чем женщины.

22. Правое легкое человека вмещает в себя больше воздуха, чем левое.

23. Взрослый человек делает примерно 23 000 вдохов (и выдохов) в день. Весной частота дыхания в среднем на одну треть выше, чем осенью.

24. За всю жизнь женский организм воспроизводит 7 миллионов яйцеклеток.

25. Человеческий глаз способен различать 130-250 чистых цветовых тонов и до 10 миллионов смешанных оттенков.

26. Во рту человека около 40 000 бактерий.

27. Папафобия — это боязнь Папы (Римского)!.

28. Чихнуть с открытыми глазами невозможно.

29. В позвоночнике человека 33 или 34 позвонка.

30. Женщины моргают примерно в 2 раза чаще, чем мужчины.

31. Самые мелкие клетки в организме мужчины — клетки спермы.

32. В Мессопотамии за смерть пациента врача, лечившего его, казнили, а за ослепление — ослепляли.

33. При рождении в теле ребенка порядка 300 костей, во взрослом возрасте их остается всего 206.

34. Человеческое тело содержит столько же жиров, сколько нужно для производства 7 кусков мыла.

35. Нервные импульсы в человеческом теле перемещаются со скоростью примерно 90 метров в секунду.

36. Человеческий волос толще мыльной пленки примерно в 5000 раз.

37. 36 800 000 — среднее число сердцебиений у человека за один год.

38. Мужчины примерно в 10 раз чаще женщин страдают дальтонизмом.

39. Почти половина всех костей человека находятся в запястьях и ступнях.

40. Средневековые врачи при сомнениях в диагнозе ставили диагноз «сифилис».

41. Люди с голубыми глазами более чувствительны к боли, чем все остальные.

42. Ногти на пальцах руки растут примерно в 2-3 раза быстрее, чем на ногах.

43. За время жизни кожа человека сменяется примерно 1000 раз. Начиная с тридцатого года жизни у человека ежедневно гибнет 30-50 тысяч нервных клеток. Уменьшаются основные размеры мозга.

44. Существует более 100 различных вирусов, вызывающих насморк.

45. Ударяясь головой об стену можно терять 150 калорий в час.

46. В теле взрослого человека около 75 километров (!) нервов.

47. Булемия — это неукротимый аппетит.

48. Партенофобия — это боязнь девственниц.

49. Научное название пупка — умбиликус.

50. Кости человека на 50% состоят из воды.

51. Hос pастет в течение всей жизни человека.

52. Только один pебенок из 20 pождается в день, пpедписанный доктоpом.

53. Дpевние гpеки полагали, что мальчики pастyт в пpавой стоpоне живота, а девочки — в левой.

54. Если yдалить пpостpанство из всех атомов человеческого тела, то оставшееся сможет пpолесть в игольное yшко.

55. В сpедневековье в темных пятнах Лyны люди видели фигypy Каина, несyщего охапкy хвоpоста.

56. Человек состоит из более чем 100.000.000.000.000 клеток (читается "сто триллионов"). Для сравнения: в слоне примерно 6.500.000.000.000.000 (шесть с половиной квадрильонов). Спеpматозоид — самая маленькая одиночная клетка тела. Яйцеклетка — самая большая.

57. В pyсском и английском языках нет слова для названия обpатной части колена.

58. В XV веке считали, что кpасный цвет лечит. Больные надевали кpасное и окpyжали себя кpасными вещами.

59. 80 % тепла человеческого тела yходит из головы.

60. У человека меньше мyскyлов, чем y гyсеницы.

61. Масса мозга человека составляет 1/46 общей массы тела, масса мозга слона - всего 1/560 массы тела. С возрастом мозг не только теряет вес, но и изменяет форму - уплощается. У мужчин вес мозга максимален в 20-29 лет, у женщин - в 15-19.

62. Домашняя пыль на 70 % состоит из сбpошенной кожи.

63. Зyб — единственная часть человека, лишенная способности самовосстанавливаться.

64. Hа теле одного человека живет больше живых оpганизмов, чем людей на Земле.

Человек и музыка

Интересное исследование проведено под руководством проф. Адриана Норта, зав. кафедрой прикладной психологии университета Хэрриот-Уотт в Эдинбурге. Проведя опрос 36 тысяч человек из разных стран, ученые пришли к выводу о том, что существует тесная взаимосвязь между музыкальными вкусами людей и различными типами личности. Вот какие данные были получены в результате этого самого крупного из всех когда-либо проводившихся исследований: Поп-музыку предпочитают уверенные в себе, нетворческие, трудолюбивые, общительные и добрые люди. Танцевальная музыка по вкусу людям творческим, общительным, жестким. Классическая музыка подходит людям уверенным в себе, творческим, раскованным интровертам. Джаз - музыка уверенных в себе, творческих, общительных и непринужденных людей. Примерно тоже самое с добавлением доброты отличает людей, предпочитающих музыку стилей Блюз и Соул. Стиль Кантри&Вестерн любят общительные трудоголики, а Рзгги предпочитают люди с высокой самооценкой, не очень трудолюбивые, общительные, добрые. Оперу любят уверенные в себе, творческие и добрые натуры, а Рок/Хэви-метал не очень трудолюбивые, добрые, творческие люди с низкой самооценкой.

Каким будет человек будущего

1. Глаза. Чтобы выдерживать контакт с загрязняющими веществами в атмосфере, глаза человека станут меньше размером и будут похожи на свиные. Прозрачная мембрана (которую сейчас можно найти во внутреннем углу глаз) станет больше размером и будет служить вторым веком.

2. Нос. Увеличится в размере и будет снабжен системой отсеков и пещерок, чтобы лучше очищать воздух. По той же причине, волосы в носу станут более густыми и длинными

3. Легкие. Увеличатся в размере и будут обладать более густой кровеносной системой, которая будет позволять извлекать из воздуха то небольшое количество кислорода, которое в нем останется.

4. Печень. Поскольку ее функцией является очищение крови, увеличится до огромных размеров, чтобы более успешно фильтровать отравляющие вещества.

5.Кожа. Станет более грубой, с участками ороговения, чтобы избежать ожогов от химических загрязнителей в атмосфере.

6. Аппендикс. Снова станет рабочим органом, помогая перерабатывать пищу, которая к тому времени станет исключительно растительной(поскольку мясо станет непригодным к употреблению из-за загрязнения окружающей среды).

7. Костная структура. Человек станет субтильным и низкорослым. Это будет вызвано относительным отсутствием витамина Д (из-за сниженного количества солнечного света и более скудного рациона).

8. Волосы. Исчезнут в связи с сильным потеплением климата.

9. Уши. Усиленное шумовое загрязнение окружающей среды приведет к образованию складок на ушах, что сделает их более похожими на собачьи. Человек сможет поднимать их, чтобы прислушаться и опускать, чтобы снизить поступление шума.

10. Характер. Человек будет слегка сумасшедшим. Это будет вызвано наличием отравляющих веществ в пище (что уже сейчас можно наблюдать у тех людей, пища которых содержит высокий процент ртути)

11. Дыхательные аппараты. Сразу после рождения, человек некоторое время будет присоединет к специальному аппарату, который будет помогать ему дышать первые недели жизни.

12. Почки. Обретут новую функцию - извлечение воды из мочи и сохранение воды в организме. Вместо жидкости, человек будет выделять кашицу, состоящую из мочевой кислоты и токсичных веществ.

13. Ученые считают, что задолго до того, как вышеписанные физиологические изменения произойдут, человечество успеет вымереть.

Наследственность

Сейчас все больше говорят о наследственных заболеваниях. Если ребенок рождается слабеньким или с каким-то заболеванием, то чаще всего это связывают с плохой наследственностью. Но только ли наследственность виновата? Профессор Илья Аркадьевич Аршавский замечает по этому поводу: «…Думается, значение наследственных заболеваний, безусловно, имеющих место, сильно преувеличивается. Создается впечатление, что после периода непризнания генетики маятник качнулся в другую сторону. К ней относят многое из того, что непонятно. Вот и получается, что решение ряда проблем откладывается на завтрашний день, тогда как сделать это можно еще сегодня. К болезням это имеет самое непосредственное отношение. Берусь утверждать, что многие так называемые наследственные заболевания имеют совсем другую причину». По мнению Аршавского, подобные заболевания возникают не из-за поломки генов, а из-за неправильно протекающей беременности, мешающей реализовать наследственную программу. Это подтверждается длительными наблюдениями за беременными женщинами, а также и экспериментально вызванными нарушениями у животных. Например, ученые проводили эксперимент с парой кроликов, генетически хорошо изученных и дающих хорошее потомство. У крольчихи вызывали так называемый экспериментальный невроз шумом, током под металлическим полом и т. п. Если это происходило в начале беременности, то возникали различные уродства: заячья губа, волчья пасть, дефекты конечностей, отсутствие части или всего мозга… Неблагоприятные воздействия в более поздний период, когда формирование органов в основном завершено, приводили к формированию физически незрелых, ослабленных организмов. Проведенные исследования позволили И.А. Аршавскому сделать следующий вывод: «…Физиологически ослабленного поджидают всякие напасти. Если они и минуют его в детстве, что случается редко, то обязательно дадут знать о себе позже. Результаты наших исследований говорят, что проблема — не рак и сердечно-сосудистые заболевания сами по себе, а физиологическая незрелость, являющаяся основным поставщиком как этих, так и других недугов».

Температура

Принято считать, что нормальная температура тела человека — 36,6 °С. Однако подобное утверждение и верно и в то же время неверно. Ученые проводили эксперименты по замеру температуры в разных ситуациях и обнаружили, что нет ничего более непостоянного в организме, чем его температура. Она зависит от условий окружающей среды, от активности самого человека, его эмоций, приема пищи, времени суток, состояния сна или бодрствования. Да и у разных участков тела температура разная. Например, когда легко одетый человек находится в помещении с температурой воздуха 20 °С, температура мышцы его бедра составляет 35 °С, икроножной мышцы голени — 33 “С, а в центре стопы — 27—28 “С. При этих же условиях температура в прямой кишке будет равна 37 “С, в печени — 38 °С, а в подмышечной впадине — 36,6 °С. Даже в головном мозге существуют температурные колебания на 1 градус и более. Любопытно и то, что температура тела человека в подмышечной впадине, традиционном месте измерения, колеблется в течение суток на один градус. Максимальная температура наблюдается в 4-6 часов вечера, минимальная - в 3-4 часа утра, являя собой суточный ритм биологических часов организма, который связан, в частности, с вращением Земли. На ритм суточных температурных изменений накладываются другие ритмы с более продолжительными периодами. К примеру, у женщин это ритм менструального цикла, где меняющаяся температура свидетельствует об уровне половых гормонов. Отмечают ученые и то, что во время интенсивной работы температура тела может повыситься на 1—2 градуса. Нестабильна она и у детей во время крика или активных игр на свежем воздухе, во время еды. А вот у пожилых людей нормальная температура может опускаться до 35 °С, так как при старении организма снижается обмен веществ, и индивид перестраивается на более низкий температурный уровень. Обычно повышение температуры при каком-либо заболевании воспринимается нами только негативно. И мы сразу же стараемся температуру сбить. И зачастую делаем это совершенно напрасно. Дело в том, что высокая температура — это естественная защитная реакция нашего организма. С внедрением вируса раздражаются мозговые центры, отвечающие за терморегуляцию. Это и приводит к повышению температуры, которая не комфортна не только для нас, но и для самих болезнетворных микробов. А потому если уж принимать жаропонижающие средства, то только в тех случаях, когда это действительно необходимо: если термометр показывает выше 38,5—39 °С, если вы плохо переносите даже небольшое повышение температуры, если из-за сильной интоксикации вас все время тошнит и в организм поступает мало жидкости. Врач-терапевт Наталия Бушева рекомендует при повышении температуры начинать с обильного питья (до 1,5—2 литров в сутки): «Жидкость разжижает токсины, способствует потоотделению, тем самым снижая температуру. Это может быть горячий чай с лимоном, малиной или медом, боржоми, теплое молоко, морс из клюквы, черной смородины, брусники. Если вокруг вас все болеют гриппом, не стоит задерживаться с приемом противовирусных препаратов: ремантадина, дибазола, оксолиновой мази в нос и, конечно же, витаминов группы В и С. Если же температура все ползет вверх, следует принять один из жаропонижающих препаратов: аспирин, парацетамол, анальгин, панадол…»

Знаете ли вы, что просто слушая музыку, можно стать умнее?

Ученые пришли к неожиданному выводу: в головном мозге человека нет специализированного центра музыки. В обработке музыки участвуют области, рассредоточенные по всему мозгу. Когда играет музыка, активность моторной коры, мозжечка и других структур мозга возрастает. Новости из мира исследований музыки:

Музыка заставляет мозг работать. Американскими учеными был проведен эксперимент, в ходе которого выяснилось, что музыка помогает в чтении и концентрации внимания.

Музыка и мозг ребенка. Как утверждают многочисленные исследования, использование музыки значительно улучшает функции речи у детей дошкольного возраста.

Музыка повышает активность мозга. Ученые с медицинского факультета Стэнфордского университета в Калифорнии установили, что на деятельность человеческого мозга самым прямым образом влияет музыка.

Музыка помогает переносить физическую боль. Психологи из Шотландского университета в Глазго (Glasgow Caledonian University) провели опыты на людях и пришли к выводу, что музыка может действовать как болеутоляющее.

Звуки, питают мозг энергией. «Некоторые звуки действуют ничуть не хуже, чем пара чашек кофе», — говорит выдающийся французский специалист в области изучения слуха Альфред Томатис

Как «читать» настроение девушки по её жестам

Проблема многих, причем не только молодых, людей в том, что они не умеют, а то и не желают разобраться в подлинных чувствах, побуждениях своей партнерши. Вместо этого срабатывает избитый стереотип: внимательность, отзывчивость — это удел слабаков, не способных блеснуть чисто мужскими талантами. Однако такие «слабаки», как раз и наслаждаются женским обществом в полной мере, там, где «настоящие мужчины» получают «от ворот поворот»! Женщина всегда ждет от мужчины не только того, чтобы он «себя показал», но и того, чтобы он к ее чувствам прислушался. А выражает она свои чувства не только словами, но и мимикой, жестами. Понаблюдайте за выражением лица, движениями рук своей любимой. Эти бессознательные реакции способны порой сказать о человеке больше всяких слов. Не раз можно наблюдать в транспорте такую сценку. Сидит парочка, он что-то пытается усиленно доказать ей, а она упорно молчит, скрестив руки на груди. Тем не менее парень продолжает гнуть свою линию, отчего она еще более вся сжимается. Ему бы остановиться, посмотреть внимательнее на подругу да поубавить свой пыл. Но этого не происходит, и в какой-то момент она резко ему отвечает, после чего, окончательно обидевшись друг на друга, они прекращают всякий диалог. Дабы не попадать в подобные ситуации, примите во внимание некоторые признаки, указывающие на недовольство, отсутствие к вам симпатии:

- ваш партнер все время пытается увеличить более чем на метр дистанцию между вами;

- часто отворачивается, как бы показывая, что в любой момент может уйти;

- пальцы рук сцеплены или периодически потирают подбородок или шею;

- ноги одна на другой, случается, одна из них нервно постукивает по полу;

- брови нахмурены, уголки рта опущены;

- если говорить о взгляде, то он часто отводится либо же становится неприступным, высокомерным.

О симпатии же сигнализируют те же части тела и лица, но все предстает с точностью до наоборот:

- дистанция между вами уменьшается, достигая расстояния 50 и менее сантиметров;

- ничуть не скрывается стремление прихорашиваться при вас: поправляется одежда, волосы;

- руки разомкнуты, ладони открыты навстречу вам;

- одна нога отставлена назад, другая чуть впереди, и носок ее указывает на вас;

- брови слегка приподняты, губы ненапряженные, часто расплываются в улыбке;

- взгляд прямой, открытый, зрачки расширены.

Полнолуние

Так уж сложилось, что полнолуние вызывает у нас некоторый душевный трепет и настороженность. Широко распространено мнение, что в дни и ночи, когда на небе полная луна, происходит особенно много убийств и самоубийств, катастроф и несчастных случаев, конфликтов и ссор. Известен миф о том, что в дни полнолуния дети рождаются чаще, чем в иное время. Это поверье решили проверить немецкие акушеры. Они тщательно, буквально по часам, проанализировали количество рождавшихся детей в одном из городов Германии в течение целого года. Вывод их был однозначен: никаких, статистически достоверных всплесков рождения детей в полнолуние не было. Пытались взвалить на Луну и вину за провоцирование убийств и самоубийств. Однако большинство научных исследований здесь не находит ни малейшей связи. Американские ученые обратились к статистике несчастных случаев в больницах «Скорой помощи», убийств, железнодорожных катастроф и даже количеству пенальти в хоккейных матчах. Итог — нулевой. Была изучена и статистика несчастных случаев со смертельным исходом на дорогах за 13 лет. Ученые констатировали, что куда более реальное влияние на количество несчастных случаев оказывают день недели, сезон года и другие общеизвестные факторы.

Двое неутомимых американских исследователей подытожили результаты 37 научных работ и ни в одной не нашли подтверждения особенному воздействию Луны. Им удалось установить только связь между верой в такое воздействие и верой в перерождение и тому подобные вещи. Иван Келчи из университета провинции Саскачеван (Канада) полагает, что дело в укоренившемся предрассудке: «Если человек верит, что полная луна воздействует на организм, он будет постоянно настороже и обратит внимание на все, что произойдет в эту ночь. Но никто никогда не скажет: «Что за ночь! Ни одного происшествия — и это при полной-то луне!» Современной наукой как домыслы классифицируются и рассказы «очевидцев» о повышении в полнолуние сексуальной активности у них самих или у их партнеров. Почти двадцать лет назад американские хронобиологи скрупулезно изучили эту проблему. Они констатировали следующий факт: зависимость между фазами Луны и либидо совершенно отсутствует. Немецкий профессор психологии из Ганноверского университета Уве Тевес решительно опровергает и широко распространенное поверье, приписывающее Луне ответственность за бессонницу. По его мнению, бессонница в полнолуние является следствием тривиального самовнушения: случайно пару раз плохо спавший в полнолуние суеверный человек подсознательно программирует себя на бессонную ночь.

Волнующее покачивание бедрами: полное крушение стереотипов

Ученые из канадского университета Куинс в Онтарио пришли к выводу, что сексуальное покачивание бедрами при ходьбе не может служить сигналом того, что женщина готова к размножению. Исследователи проанализировали походки женщин, выразивших желание принять участие в эксперименте, а затем сравнили свои данные с уровнем секс-гормонов в их слюне. Выяснилось, что дамы, которые виляют бедрами больше других, находятся на самой дальней от овуляции стадии менструального цикла. Женщины подают целый ряд разнообразных сигналов, призванных продемонстрировать мужчинам, что они готовы к зачатию, и Меган Провост, руководившая исследованием в Онтарио, полагала, что сексуальное покачивание бедрами - это один из таких сигналов. Если женщины пытаются защититься от сексуального нападения, когда находятся на пике менструального цикла, тогда вполне понятна их попытка продемонстрировать привлекательность именно в тот период, когда их способность к зачатию минимальна. Записав походку многочисленных женщин на видео, она и ее коллеги стали показывать клипы 40 мужчинам, попросив их оценить привлекательность движений каждой из дам, а затем сравнили полученные результаты с данными гормональных тестов. Результаты, по словам Меган Провост, оказались настолько удивительными, что экспериментаторы решили повторить все сначала, причем с другой группой зрителей-мужчин. Но и на этот раз исход был тем же: женщины, которые по природе больше всех готовы к зачатию ребенка, виляли бедрами меньше всех, а их колени при ходьбе были ближе друг к другу, чем у остальных.

Тогда исследователи сделали вывод: эти результаты подтверждают предположение о том, что женщины непроизвольно скрывают тот факт, что находятся в периоде овуляции, от всех мужчин, кроме того, кого они избрали своим партнером. Сексуальная походка - слишком очевидный сигнал, говорят эксперты, поэтому свое истинное состояние женщины проявляют не ею, а другими, более интимными признаками, такими как запах и выражение лица, которые можно распознать только на куда более близком расстоянии. "Если женщины пытаются защититься от сексуального нападения, когда находятся на пике цикла, тогда вполне понятна их попытка продемонстрировать привлекательность именно в тот период, когда их способность к зачатию минимальна", - полагает Меган Провост. С этим выводом согласен британский специалист, доктор Джон Маннинг из университета Центрального Ланкашира. Он считает, что женщины по природе заинтересованы в сохранении близких отношений с одним мужчиной, который должен помочь им растить детей, а не в том, чтобы выставлять напоказ свою готовность к размножению и становиться таким образом объектом для "охоты" со стороны многочисленных соперничающих между собой мужчин. "Я думаю, что овуляция "рекламируется" скрытым образом именно с целью сохранения моногамии, - говорит он. - И если вы хотите, чтобы до вас дошли эти сигналы, то вы уже должны быть с ней близким, то есть мужчина как бы обязуется жить с этой женщиной".

Три американских геронтолога - Джей Ольшански, Брюс Кейрнс и Роберт Батлер задумались: какие изменения следовало бы внести в конструкцию человеческого организма, чтобы избавить нас от неприятных последствий старения? Результат они изложили в статье, опубликованной в журнале "Сайентифик Америкен", реферат которой мы предлагаем.

Остеохондроз, расширение вен, хрупкость костей, ослабление зрения и слуха - все эти и многие другие неприятности связаны с преклонным возрастом. Живая машина нашего тела портится со временем, так как не рассчитана на слишком долгое функционирование. Эволюция, действуя через естественный отбор, не стремилась сделать человека (или какое-либо другое животное) вечным. Для сохранения вида достаточно, чтобы за время своей жизни животное успело оставить потомство. В случае некоторых видов, потомство которых немногочисленно, появляется на свет беспомощным и нуждается в длительной заботе и воспитании со стороны взрослых, "гарантийный срок" продлен, иначе цепочка поколений вскоре прервалась бы. Так что человек живет значительно дольше, чем мог бы, если бы его дети были способны вскоре после рождения жить самостоятельно или если бы детей было столько, что ранняя гибель сотни-другой не играла бы никакой роли.

Довольно распространены представления, согласно которым можно, придерживаясь "здорового образа жизни", продлить свое существование и избежать болезней пожилого возраста. Конечно, курение или злоупотребление алкоголем сокращает жизнь, но все же конструктивные недостатки нашего тела нельзя преодолеть только изменением образа жизни. Вот если бы человек сам проектировал свою анатомию, он, несомненно, внес бы некоторые изменения, позволяющие прожить подольше и без неприятностей, связанных с солидным возрастом. Какие именно? Вот что сделали бы авторы статьи, если бы имели к тому возможности. Многие проблемы связаны с тем, что мы ходим на двух ногах, причем строение тела человека недостаточно изменилось по сравнению с нашими далекими предками, ходившими на всех четырех. Конечно, высвобождение верхних конечностей позволило использовать орудия труда и способствовало развитию разума, но из-за прямохождения позвоночник подвергается слишком большой вертикальной нагрузке (см. "Наука и жизнь" № 4, 2002 г.). Тонкие хрящевые диски между позвонками постепенно деформируются, выдавливаются, ущемляют нервы и спинной мозг, отсюда остеохондроз, радикулит. Надо утолщить диски и несколько наклонить верхнюю часть торса к земле, чтобы уменьшить нагрузку на позвоночник - пусть человек ходит слегка согнувшись. Заодно центр тяжести несколько опустится, что уменьшит опасность падения. Но при этом, чтобы лицо продолжало смотреть вперед, шею придется немного изогнуть вверх. Кроме того, предлагают утяжелить, сделать более солидными и прочными шейные позвонки. Тот, кто страдает от шейного остеохондроза, оценит эту идею.

С возрастом мышцы теряют силу, атрофируются. Давайте нарастим мышечную массу человека, чтобы утрата силы шла медленнее. К тому же утяжеление мышц увеличит нагрузку на кости и замедлит процесс потери кальция из них. Кроме того, мышцы создадут мягкую подушку вокруг костей, что сделает менее вероятными переломы при падении. А усиленная мышечная стенка живота предотвратит грыжи, нередкие в пожилом возрасте. Усилив мышцы, надо усилить и связки, которыми они присоединяются к костям. Станет меньше вывихов. Опять же для предотвращения грыж и вообще для улучшения защиты органов брюшной полости неплохо было бы увеличить количество ребер. Если уж мы взялись за скелет, то давайте изменим строение коленного сустава. Можно убрать коленную чашечку - деталь, которая часто страдает при падениях или ударах. Уменьшится площадь трущихся поверхностей. Сустав сможет сгибаться не только вперед, но и назад. Увеличим хрящевую прокладку, от этого замедлится износ сустава и отодвинется артрит. Правда, коленная чашечка образует самозапирающийся механизм, который облегчает длительное стояние на ногах, так что над этим узлом еще надо подумать. Серьезная проблема - расширение вен в ногах. Отчего это происходит? Постепенно ослабляются клапаны, которые должны пропускать кровь вверх, к сердцу и не допускать ее скопления внизу, отчего ноги отекают и болят. Давайте поставим побольше клапанов - и варикоз вен уйдет в прошлое.

Особого рассмотрения заслуживает голова с ее органами чувств. Слух со временем ослабевает. Чтобы не затрагивать сложные механизмы внутреннего уха, дадим человеку увеличенную ушную раковину, способную поворачиваться на источник звука, как у многих животных. Слух сразу улучшится, и многие пожилые люди смогут обходиться без слухового аппарата. Глаз, чудесное творение эволюции, все же не лишен недостатков. Немецкий физик Гельмгольц, изучавший оптику глаза, как-то сказал: "Если бы оптическая мастерская прислала мне такой прибор, я бы вернул его для переделки". Исправим сегодня только один, но важный недостаток, не имеющий, правда, прямого отношения к оптике. Глаз человека, как и глаза многих животных, относится к так называемому инвертированному (обращенному) типу: зрительный нерв подключен к светочувствительным клеткам сетчатки не сзади, а сверху. Это позволяет сетчатке отслаиваться от стенки глазного яблока, что приводит к потере зрения. Если окончания зрительного нерва будут присоединяться сзади, со стороны стенки, это укрепит светочувствительный слой сетчатки. Так устроен глаз кальмара, и еще никто не видывал кальмара с отслоением сетчатки. Взявшись за голову, устраним еще один недостаток. Вход в пищевод и вход в трахею расположены слишком близко друг к другу. Чтобы пища не попадала в дыхательное горло, при глотании отверстие трахеи перекрывается хрящом - надгортанником. С возрастом мышца надгортанника ослабевает и возрастает опасность вдыхания кусочка пищи. Рекомендуется удлинить трахею, поднять ее к носоглотке. А пища будет обтекать трахею с двух сторон. Правда, тут надо действовать очень осторожно, чтобы не нарушить голосовой аппарат.

Вот такой человек, по мнению американских геронтологов, сможет жить лет двести. Пока внести такие изменения в конструкцию человека не представляется возможным, но в нашу эпоху генной инженерии и расшифровки генома кто может поручиться, что это останется невозможным навсегда?

Несколько мыслей об обмане

Нам приходится вас обманывать, чтобы сохранить ваше доверие. Мечислав Шарган

Первый раз обманешь - поверю, второй - снова поверю, третий - вновь поверю. И так до тех пор, пока не перестанешь врать. Н. Векшин

Мир желает быть обманутым, пусть же его обманывают. Карло Караффа

Легкомысленная женщина обманет вас легкомысленно, а серьезная обманет серьезно. Анри Рошфор

То, что нас можно обманывать снова и снова, внушает мне оптимизм. Станислав Ежи Лец

Гораздо легче обманывать других, чем не обманывать себя самого. Марсель Жуандо

Цикл 1: "До самой сути"

Об обмане и самообмане человека

Введение

Обман и самообман человека не являются научными категориями, но весьма важны и не оценить их могут разве, что равнодушные ко всему люди. Можно потратить тысячу на свою прихоть, польза которой неочевидна и не переживать так, как если тебя кто-то обманет на грош... Когда же человека раз за разом обманывают рекламой каких-то необыкновенных товаров или возможностей, патриотическими или политическими лозунгами и декларациями, он может научиться отличать обман и передергивание фактов и перестать доверять им, если это не связано с его личной выгодой или карьерой. Обман всегда неприятен и раздражителен, особенно явный, когда его видят или сознают, - гораздо хуже, когда людей обманывают неявно или они сами обманываются в своих мыслях, желаниях и поступках и не сознают этого. Впрочем, даже сознавая обман, люди не всегда способны ему противостоять в силу несовершенства своего разума и недостаточных жизненных возможностей. Те же, кто обманывает, должны считаться с тем, что их обман может вернуться к ним бумерангом... Обман и самообман - постоянные спутники человека и занимают в его жизни тем большее место, чем менее он развит и чем хуже сознает и реализует свои необходимость и пользу.

Жизнь - обман и самообман человека

Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше. И это естественно, как и то, что, если люди ставят и достигают цели, их жизнь наполняется смыслом. Другое дело - что предопределяет жизненные цели людей, как они сознают свои потребности и какими средствами и действиями их достигают? Чем менее желания и действия человека выражают жизненно необходимые потребности, тем в большей степени их можно квалифицировать, как самообман, если они реализуются по отношению к самому себе, или обман - по отношению к другим людям. Обман - сложная и существенная составляющая и производная действий человека, когда он думает и делает не то, что необходимо, а то, что хочется или что навязывает он или ему другие люди разными способами и прежде всего неполной или недостоверной информацией, угрозой или каким-то иным воздействием. Естественно предположить, что человек обманывает сам и подвергается обману в силу недостаточных разумности или информированности либо каких-то информационно-энергетических воздействий извне или изнутри? Можно доказать и это задача нашей работы, что обман - производная невежества и несовершенства человека и социума и что по мере их развития его будет меньше.

Самообман - обычное и постоянное состояние человека, который думает и делает не то, что необходимо, а то, что хочется, что выгоднее или что возвышает его над людьми и природой. Нетрудно видеть, что самообман это практически то же, что и обман, только в индивидуальной сфере человека и он естественно переходит в обман в отношениях между людьми и их отношениях с природой. Самообман - производная развития человека и он тем больше, чем моложе и менее разумен и информирован человек о том явлении или действии, в которых обманывается. Кстати, представление о непостижимости смысла жизни человека - не что иное, как самообман, определяемый незнанием человеком самого себя и своей сущности... Не будет большим преувеличением сказать о том, что вся предшествующая и современная жизнь человека в немалой степени построена на обмане и самообмане и без них она пока просто невозможна. И тому немало причин: во-первых, как заметил И. Бунин, "человек мало видит и знает", во-вторых, его желания не выражают жизненной необходимости, в-третьих, не зная своей пользы, он вынужден подменять свое незнание верой. Наконец, даже зная свою пользу и желая то, что необходимо, он может не иметь достаточных жизненных ресурсов для их осуществления. Обман и самообман человека - сопутствуют его жизни и имеют негативное и положительное значение. Негативны они своим вредом, являясь отражением его несовершенства, позитивны тем, что помогают человеку преодолевать его, как бы закрывая глаза на необеспеченность или ошибочность его действий и несправедливость отношений между людьми...

Сущность и виды обмана

Рассуждая об обмане и самообмане в жизни человека, мы естественно связали их с его развитием и ресурсной обеспеченностью, как бы давая надежду и опору для их познания и преодоления. Обман - временный и на определенном уровне развития даже необходимый, но не оптимальный посредник в отношениях между людьми при несовпадении их интересов, по-возможности компенсирующий их неравенство или недостаток каких-либо ресурсов и способствуюший достижению компромисса, нередко мнимого и недолгого. Обман имеет многоликую и многоуровневую сущность и обратное действие, - обманывая кого-то, человек всегда в силу всеобщей взаимосвязи явлений обманывает себя и обманывается в своих сущностных интересах, явно или неявно нанося себе вред, например, во взаимодействии с природой. Обманываясь в своих желаниях и потребностях и невполне понимая свою пользу на индивидуальном уровне, человек естественно переносит несовершенство своих представлений и действий в социум. Декларации и партийные лозунги политиков, воинствующие религиозные устремления, философские теории и научные школы, патриотические, либеральные и идеологические ухищрения, литературная критика и компетентные оценки специалистов, наконец, сильнейшее воздействие попкультуры и средств массовой информации, влияние моды и рекламы - далеко не полный перечень способов и видов обмана, которые прямо или опосредованно, честно или нечестно, в открытой или завуалированной форме применяются для достижения корыстных целей людей или групп.

Обман и самообман человека возникают, когда незнающий обманывается из-за своих невежества или доверчивости, а знающий допускает обман, если он ему выгоден или не может его преодолеть. И тот и другой могут обманываться, руководствуясь желаниями или чувствами либо находясь в измененном или неадекватном ситуации состоянии, например, испытывая страх. Оно может возникать из-за нетрезвости или чрезмерной эмоциональности человека, а также в силу имущественной или служебной стратификации, когда что-то мешает ему объективно оценивать ситуацию и принимать оптимальное решение. То есть человек обманывается, когда недостаточно информирован или объективен, руководствуется чувствами и уступает силе или иным внешним воздействиям, например, господствующим жизненным ценностям и установкам, психоэмоциональному или энергетическому воздействию, публичным технологиям или моде. Будучи различными по форме, обман и самообман людей имеют общую основу: во-первых, люди думают недостаточно или не о том, что необходимо, во-вторых, желают не то или не столько, сколько необходимо, в-третьих, делают не столько или не то, что необходимо. Расхождения между мыслями, желаниями и действиями человека и его необходимостью могут быть очень велики, приводя к его самоотчуждению /нанесению вреда самому себе/ и разобщению с окружающим миром и порождая проблемы существования, болезни и даже смерть. То есть последствия самообмана или обмана одного, нескольких людей, масс, наконец, целых народов могут быть весьма серьезны и сказываться, как на судьбе отдельного человека, так и всего мира. Потому так важно их анализировать и преодолевать.

О преодолении обмана человека

Если для преодоления обмана в принципе достаточно определить и строго следовать правилам взаимодействия с другой стороной, не позволяя ей нарушать их, то справиться с самообманом гораздо труднее - для этого необходимо объективно оценивать свои желания и потребности, не обманываясь в том, что составляет твою необходимость и пользу. Чтобы желания человека выражали необходимость, требуется наличие и единство четырех взаимосвязанных компонентов: эффективно работающего и развитого разума, цельного и объективного знания о его сущности и ее реализации, сообразного /адекватного/ его сущности поведения и достаточных ресурсов. При этом естественно определиться с тем, что есть разум и каковы важнейшие критерии разумного поведения, в чем состоит природа-сущность человека и какими должны быть ее познание и реализация? В первом приближении разум представляет собой развиваемый процессор, который обеспечивает эффективную адаптацию человека к изменяющимся условиям существования и рационализацию поведения и жизненных ресурсов. В отличие от инстинкта, реализующего некоторую заданную /встроенную в его сознание/ и относительно закрытую для оптимизации последовательность действий животного, разум позволяет человеку самому формировать цели и осуществлять выбор лучшего варианта. К сожалению, далеко не всегда он использует эту возможность и, тем более, эффективно реализует... И этому мешают слабость разума и недостаточное знание человеком своей сущности и несовершенство /самообман/ в понимании и осуществлении жизненной необходимости, которая связывает его действия с представлением о пользе.

Для повышения разумности и восполнения недостаточности знаний, необходимо создание и развитие науки - человековедения, которая призвана определить процесс познания и реализации его сущности в единстве с окружающим миром людей и природы. При этом под минимизацией всех видов обмана и самообмана человека подразумевается повышение природосообразности его поведения и снижение уровня противоречий в социальных и социоприродных взаимодействиях. Для этого должны быть исследованы и нормализованы основания и свойства природы человека в их взаимосвязи с окружающим миром людей и природы и ресурсно-энергетические аспекты его жизни, без рационализации которых недостижима справедливость /безобманность/ распределения ресурсов и продуктов его труда. Центральная тема человековедения - определение, теоретическое обоснование организации и реализации сообразного сущности поведения человека. Человековедение призвано показать, что развитие и совершенствование человека должно привести к возникновению новой более совершенной цивилизации, в основу которой будут положены высшая польза человека и необходимость разумного и непротиворечивого, дружественного и созидательного сосуществования людей, познающих и реализующих свою природу и стремящихся к гармонии жизни. Самое же существенное в проблеме обмана и самообмана состоит в том, что она коренится в разуме человека и для ее преодоления необходима большая внутренняя энергия его развития и совершенствования в единении с окружающим миром людей и природы, а не внешняя энергия обогащения и господства немногих, порождающая самоотчуждение, разобщение и неравенство людей, взаимодействие которых без обмана и самообмана весьма затруднено.

Возможна ли жизнь без обмана?

Возможна, если знаешь свою пользу и как ее достигать, имеешь, желаешь и делаешь то, что необходимо, и все вокруг знают, имеют и делают то же! И в этом состоит самая большая проблема человека... Прежде, чем это станет возможным, еще столько людей обманутся в своих мыслях, желаниях и действиях и их столько раз обманут другие люди, что сферу существования человека пока можно смело называть обманосферой, но никак не ноосферой... Впрочем, не все так безнадежно и уже сейчас возможно хотя бы мысленно представить себе контуры жизни, если не вообще без обмана, то хотя бы с меньшим его объемом... При этом наше представление о ней также будет обманчивым и тем меньше, чем более мысли и действия будут подчинены увеличению внутренней энергии своего развития и совершенствования взаимодействия с окружающим миром людей и природы. И в этом состоит момент истины - чтобы преодолевать самообман и внешний обман, человек должен перенести свои жизненные акценты с захвата внешних ресурсов и стремления к господству над миром, на их рационализацию в контексте своего развития и совершенствования взаимодействий с людьми и природой.

Что же может побудить человека к такой переориентации и почему это пока не происходит? Благодаря разуму человек стал человеком, но не перестал быть животным по своим доминирующим естественным желаниям и отправлениям. Однако, как существо биосоциальное, чтобы выживать, человек должен выполнять по точному выражению Н.М. Амосова три подпрограммы поведения: для себя, для рода и для вида. Увы, каждый человек в отличие от животного как бы впервые живет на Земле и своим разумом должен сознавать свою сущность, определять задачи существования и формировать программу поведения. Чтобы она была оптимальной, он должен опереться на свою сущность и выражающую ее высшую пользу и, руководствуясь наукой разумной жизни, осуществлять их в жизненной необходимости. Чем разумнее будет человек и чем лучше он будет знать свою пользу, желать и делать то, что необходимо, тем меньше он будет обманывать других и обманываться сам, тем адекватнее будут его желания и поступки, тем лучше и справедливее будет жизнь. /14.01.08/

Цикл: "Параллельные миры"

Вундеркинды, гении и остальные...

Введение

Тема вундеркиндов и гениев широко представлена в литературе, в том числе, и в интернете, однако, в ней немало неясностей и неопределенности... В данной статье мы попытаемся в меру сил разобраться в существе проблемы и перекинуть мостик между вундеркиндами, гениями и людьми, которым по тем или иным причинам не дано или не удалось ими стать... Основная задача данной статьи - проанализировать тему одаренности и гениальности, в том числе, с позиций человековедения /Чел/, чтобы не только лучше понять и уточнить представления о вундеркиндах, гениях и остальных, так называемых, простых смертных, но и предметно говорить о возможности сокращения дистанции между ними. В подтексте статьи - наше глубокое убеждение в том, что если не вундеркиндов и гениев может быть гораздо больше, то людей, развивающихся с детства значительно лучше и реализующих свои природные данные на более высоком уровне и с пользой для всех.

1. Вундеркинды - откуда, какие они и их судьбы?

Прежде всего отметим, что слово вундеркинд не является научным термином и в переводе с немецкого означает "чудесный или чудо-ребенок". Вундеркиндами называются дети - носители таланта (гениальности), одаренные и так называемые "саванты". Талант - высшая степень одаренности, способности, которая раскрывается по мере развития и приобретения навыков и опыта в какой-то одной области. Гениальность ребенка - дар природы, которая вложила в него большой, взрослый талант. Давая преимущество перед другими, он, тем не менее, требует от ребенка определенных психофизических усилий, - потому, чтобы не повредить его естественному развитию, необходимо разумно дозировать их. Одаренные дети более способны к разным видам деятельности, чем остальные, но их способности могут быть выражены в разной степени, которую определяют по значению коэффициента интеллекта - IQ, введенного В. Штерном, выделяя пять групп:

1) Яркий, просветленный: IQ выше 115, или 1 из 6 детей,(17%)

2) Умеренно одаренный: IQ выше 130, или 1 из 50 детей, (2%)

3) Высоко одаренный: IQ выше 145, или 1 из 1000 детей (0,1%)

4) Исключительно одаренный: IQ выше 160, 1 из 30000 (0,003%)

5) Необычайно одаренный: IQ выше 175, или 1 из 3 миллионов (0,00003%)

Коэффициент интеллекта вычисляется для каждой возрастной группы, при этом IQ детей разного возраста может быть одинаков, свидетельствуя о том, что развитие более старших не соответствует своей возрастной группе. Известно также, что IQ ребенка может отличаться при решении различных задач в пределах какой-либо области знаний.

Природа одаренности, как и природа человека, еще не имеет однозначного определения. Существуют два основных варианта объяснения феномена одаренности: 1-й вариант исходит из того, что каждый ребенок по-своему одарен, отражая гуманистическую тенденцию в науке и право каждого на развитие своих способностей. Такой подход акцентирует возможность нахождения "ключика" к способностям ребенка и методам их развития. Примеры выдающихся педагогов, находивших и находящих такие "ключики" и владеющие методами развития способностей учащихся, сближают этот вариант с Чел и другими учениями, например, Агни Йогой, которые нацелены на развитие и совершенствование каждого человека. 2-й вариант рассматривает одаренность, как дар "свыше", которым наделены лишь избранные, предполагая необходимость выявления одаренных детей, и ставит под сомнение возможность дальнейшего развития их способностей. Саванты - дети, обладающие способностями в какой-либо узкой сфере (математике, моделировании, музыке, изобразительном искусстве), но часто имеющие проблемы в других (обычно в вербальных умениях). Нередко у таких детей наблюдается синдром Аспергера или отклонения аутического характера, проявлением которых является "погруженность в себя", избегание общества и неразговорчивость-задержка развития речи. Они могут иметь необыкновенные способности в одной или нескольких областях знания, контрастирующие с общей ограниченностью личности, которые бывают обусловлены генетически или приобретенными. Общая для всех савантов особенность - хорошая, вплоть до феноменальной память, потому среди них выявлены склонные к изучению иностранных языков, тонкой дифференциации запахов и т.п.. При этом в областях вне проявлений савантизма такой ребенок может иметь очевидную неполноценность вплоть до умственной отсталости. Эта группа одаренных детей требует особого внимания и контроля детей со стороны взрослых.

Одним из самых древних случаев детей-вундеркиндов был Кристиан Генрих Хайнекен, чьи выдающиеся достижения увековечены в старой Германской книге. В возрасте 14-ти месяцев ребенок был способен рассказывать по памяти предания Старого и Нового завета. В 4 года читал и говорил на французском, немецком и латинском языках. В этом же возрасте вундеркинд был способен выполнять основные арифметические действия, знал множество исторических фактов, разбирался в географии. Будучи известным всей Европе, мальчик был принят королем Дании. Однако, Хайнекен был болезненным ребенком и умер в возрасте 4-х лет и 4-х месяцев. В противовес печальной судьбе К.Г. Хайнекена можно привести пример Карла Витте, родившегося в Пруссии в 1800г. Этот вундеркинд дожил до 83-х лет и до конца дней сохранил свои выдающиеся интеллектуальные силы. Его отец был убежден в эффективности раннего обучения и учил ребенка с колыбели, используя развивающие игры. В возрасте 8-лет Карл читал в оригинале Гомера и Плутарха, Вергилия и Цицерона, Флориана, Метастазио и Шиллера. В девять лет мальчик стал студентом в Лейпциге, а накануне своего четырнадцатилетия получил степень доктора философии. Спустя два года он стал доктором юриспруденции и был зачислен в штат преподавателей Берлинского университета. Безусловно велика роль отца Карла Витте в успехах сына, обсуждая процесс обучения сына, он писал:"...сын был должен, прежде всего, расти активным, здоровым и счастливым парнем. Мне было бы неприятно, если бы из него преждевременно получился выдающийся специалист по языкам или математике, потому я останавливал его, когда мне казалось, что это привлекло его внимание слишком рано."

Несомненно большинству известны такие имена как Моцарт, который сочинял музыку с трех лет, Штраус и Гайдн, сочинявшие с шести. С восьми начал рисовать Рафаэль, с одиннадцати решал сложнейшие задачи Ампер. Вундеркиндами были Паскаль и Лейбниц, основатель кибернетики Винер и математик Гаусс. Вундеркинды были и в России, например, А.Грибоедов, однако, в условиях дворянского быта они были не востребованы, что не помешало некоторым из них весьма успешно проявиться позже, например, в литературе, А.Пушкину и М.Лермонтову, Л.Толстому и М.Булгакову... Немало русских вундеркиндов в музыке - М.Глинка и П.Чайковский, А.Скрябин и С.Прокофьев... Были они и в науке - Н.Пирогов и И.Мечников, Н.Боголюбов и Л.Ландау... Появлялись они позже, есть и теперь свои - художники и музыканты, физики и математики, поэты и артисты... Как не сказать о ярком художественном даровании Нади Рушевой и необыкновенных стихах Ники Турбиной, пятилетнем! дипломанте шестого международного конкурса молодых исполнителей - музыканте Данииле Булаеве и юном научном гении из Саратова восьмилетнем Матвее Никельшпарге... Говоря о вундеркиндах, следует упомянуть о так называемом феномене "детей индиго", термине, впервые введенном Ненси Тепп, считающейся экстрасенсом, для обозначения детей, которые, по ее мнению, обладают аурой цвета индиго. Широкую известность это словосочетание получило в конце 1990-х, благодаря упоминанию в источниках, относящихся к движению "нью эйдж" (новый век). "Детям индиго" приписывают высокий уровень интеллекта, высокую чувствительность, телепатические способности и многие другие, позволяющие утверждать, что они представляют собой "новую расу людей". Тем не менее, не существует ни одного научного доказательства этого "феномена", более того, большая часть признаков и качеств "детей индиго" давно известна психиатрам и описывается диагнозом "синдром дефицита внимания и гиперактивности". В заключение заметим, что тема вундеркиндов, будучи весьма важной, интересной и многообразной, еще не получила глубокого научного обоснования, как, впрочем, и представление о человеке и его сущности.

Проявление одаренности и таланта в раннем возрасте безусловно весьма интересно, - являя собой чудо, оно привлекает широкое внимание. Одновременно оно показывает, как непросто подобного добиться другим, порой способным и целеустремленным людям, которые по словам Сальери "поверяют алгеброй гармонию", чтобы с большим трудом сделать то, что легко дается гениям. Сам факт появления вундеркиндов весьма примечателен, говоря о необыкновенных скрытых или явных возможностях человека с ранних лет, которые спонтанно проявляются у единиц и могут быть в определенной мере развиты и у более широкого круга детей, благодаря достижениям выдающихся педагогов - сторонников раннего развития за рубежом и в России. Однако, с этим связано и немало психологических проблем, часто выдающиеся интеллектуальные или художественные проявления ребенка отнюдь не дают гарантий, что это сохранится надолго, постепенно угасая. Неординарный ребенок должен расти в условиях внимания и заботы, а еще, вспомним отца Карла Витте и российского психолога А.В.Запорожца, - разумного отношения к маленькому вундеркинду. Не должно быть места родительскому тщеславию, порождающему развитие у ребенка заносчивости, повышенного самомнения, чувства превосходства над другими детьми, завышенным притязаниям. С другой стороны, не приемлемы и необоснованная боязнь родителей за здоровье детей с необычайными интеллектуальными способностями или равнодушие к их успехам, травмирующее детское сознание. Психологи отмечают, что детям с признаками одаренности в семье и школе труднее независимо от того, восхищаются ли ими без меры или считают странными. У одаренного ребенка нередки трудности во взаимоотношения со сверсниками, - конформируясь, он может потерять те лучшие качества, которые отличали его от других. По наблюдениям ученых наиболее перспективен такой ранний подъем интеллекта, который несет в себе и некоторую направленность и сочетается с укрепляющейся с годами склонностью к определенной деятельности, хотя и в этом случае выбор специальности может оказаться несвоевременным или неудачным...

Хорошо ли быть вундеркиндом? Наверное, неплохо, но это зависит от ряда обстоятельств, важнейшие из которых были отмечены выше. Главное - дать вундеркинду возможность уже в раннем возрасте развить свои природные способности, не лишая при этом ребенка радостей и волнений светлого детства - прекрасной поры человеческой жизни! На вопрос: почему так мало вундеркиндов, можно было бы ответить - все решается свыше, но можно сформулировать и по-другому: пока еще не сложились условия для того, чтобы люди, решая задачу продолжения рода, думали и действовали для того, чтобы их дети рождались и становились лучше их, а ведь в этом, если задуматься, - высший смысл жизни людей на Земле...

2. Гении - определение, примеры и их редкость

Природа гениальности, как и феномена вундеркиндов, не вполне ясна, хотя теперь о ней говорят скорее как о даре, нежели чем о чем-то воспитуемом или развиваемом. Впрочем, пример великого изобретателя Томаса Альвы Эдисона, говорившего, что гений - это 1% вдохновения и 99% потения, наводит на другое представление, также идущее от природы - одержимость и энергичность, самозабвенность и целеустремленность, побуждающие человека вновь и вновь искать и трудиться, чтобы найти то новое, чего еще не было! Всегда остается спорным отделение гениев от талантов, но еще большие трудности возникают при определении самого понятия "гений". По Бюффону, гениальность заключается в необычайной силе выдержки. Водсворт определил ее как "акт обогащения интеллектуального мира каким-то новым элементом". Гете считал, что исходной и завершающей особенностью гения является любовь к истине и стремление к ней. По Шопенгауэру, сутью гения является способность видеть общее в частном и беспрестанно влекущее вперед изучение фактов, чувство подлинно важного. По Эмерсону, особенностью гения является "вера в собственную мысль, в то, что важное для вас и вашего сердца важно и для всего человечества". По Карлейлю, гениальность - это прежде всего способность преодолевать трудности. По Оксфордскому словарю, гений - это "природная интеллектуальная сила необычайно высокого типа, исключительная способность к творчеству, требующему выражения, оригинального мышления, изобретения или открытия." Понятие гениальности имеет социальный аспект и определяется как практическое воплощение высокого уровня творческого потенциала личности относительно других личностей, признанное обществом. Это высочайший уровень одаренности личности, который воплощается в достижении, имеющем историческое значение. В отличие от талантливых людей гений создает качественно новые творения, достигает революционных интеллектуальных результатов, способствует прогрессу общества и человечества. С психологической точки зрения гений не может рассматриваться, как особый тип личности, - обнаруживая значительные индивидуальные различия с точки зрения одаренности, характера, культуры, интересов и навыков, его творческий процесс принципиально не отличается от творчества других одаренных людей.

Еще Аристотель, великий родоначальник и учитель всех философов, говорил, а Ч.Ламброзо, имевший немало последователей, и обосновал связь между гениальностью и психическим расстройством человека, однако, многочисленные исследования не подтвердили того, что неизменным спутником гениальности являются дисгармония душевной жизни и психические отклонения. Естественно, исторические воззрения на природу гениальности и ее оценка связаны с общими представлениями о творческом процессе. Если с античности гениальность считалась иррациональным вдохновением, "божественным наитием" (Платон), то в период Возрождения она приобрела черты новаторства и универсализма (Леонардо да Винчи, Вазари). Позднее, в Европе понятие гениальности наделялось чертами индивидуализма и романтизма, а благодаря И.Канту, писавшему о гениальности, как "о прирожденных задатках души", и Ф.Шиллеру, раскрывавшему природу гениальности через понятие "наивности", как инстинктивного следования безыскусственной природе и способности к непредвзятому постижению мира, оно начало обретать черты естественности и историчности. Однако, что бы не говорилось о гениальности, в любом случае - это экстремальное выражение индивидуально свойственных дарований, величайший, бесподобный, напряженный труд на века, нередко вопреки непризнанию, безразличию, презрению, нищете... История знает немало гениальных личностей, несмотря на то, что по данным ряда исследований реализовавшиеся гении бывают один на 10 миллионов человек. Среди гениев выделяются два типа по степени целостности, системности видения мира и самовыражения, способности выявления и обоснования наиболее универсальных, инвариантных и сквозных законов строения и развития мира. Как писал У.Блейк: "В одном мгновенье видеть вечность, огромный мир - в зерне песка, в единой горсти - бесконечность и небо - в чашечке цветка". Одни гении творили в какой-то одной своей сфере и не всегда обладали многогранными талантами или являлись эрудитами, полиматами, что не принижает их достоинств, которые реализовались в творениях и открытиях, имеющих историческое значение. Таковы были Кеплер и Шекспир, Ньютон и Кант, Бах и Гегель, Данте и Моцарт, Коперник и Д.Бруно, Л.Толстой и Достоевский, Гаусс и Эйнштейн, Циолковский и С.Королев, Н.Тесла и Л.Ландау...

Другие, коих значительно меньше, универсальные гении отличаются уникальным сплавом творческих дарований, нерасторжимым единством высочайшего интеллекта, интуитивной проницательности, богатства чувств и волевой целеустремленности (Н.В. Гончаренко). К их числу относят Аристотеля (384-322 до н.э. философа, биолога, зоолога, литератора и театроведа, политолога, педагога), Цицерона (106-43гг. до н.э. - философа, лингвиста, стилиста, политика, оратора и государственного деятеля), Аль Бируни (973-1048гг. - философа, математика, физика, антрополога, астронома, историка, фармаколога, филолога, учителя, путешественника), Авиценну (980-1037гг. - философа, астронома, химика, геолога, физика, психолога, палеонтолога, математика, поэта, педагога), Леонардо да Винчи (1452-1519гг. - живописца, скульптора, архитектора, инженера, математика, механика, оптика, астронома и космолога, геолога, ботаника, анатома и физиолога), Михайло Ломоносова (1711-1765гг. - философа, химика, физика, минералога, историка, астронома, филолога, географа, писателя и поэта, ритора, механика, металлурга, академика), Бенджамина Франклина (1706-1790гг. - физика, географа, политолога, изобретателя, писателя, музыканта, журналиста, политика, издатела, дипломата, государственного деятеля), Томаса Юнга (1773-1829гг. - физика, механика, физиолога, врача, лингвиста, астронома, востоковеда, теоретика музыки, египтолога), Д.И. Менделеева (1834-1907гг. - химика, физика, метролога, экономиста, технолога, геолога, метеоролога, приборостроителя, воздухоплавателя, общественного деятеля, педагога), Н.К. Рериха (1874-1947гг. - художника, писателя, поэта, педагога, философа, археолога, путешественника, основателя международных культурных движений). Этот список можно еще продолжить, упомянув славные имена Архимеда и Пифагора, Чжугэ Ляна и Аббас ибн Фирнаса, Омара Хайама и Шень Ко, Роджера Бэкона и Микельанджело, Г.Лейбница и Вольтера, Гёте и А.Гумбольта, Г.Спенсера и А.Бородина, И.П.Павлова и И.И.Мечникова, Р.Тагора и А.Д.Сахарова...

Перечисление гениев, проявивших себя за два с половиной тысячелетия, не должно вводить в заблуждение читающего эти строки относительно их количества и кажущейся легкости проявления гениальности. Разумеется, это не так, хотя в случае гениев, подобных В. Моцарту, со вторым в определенной степени можно и согласиться. Если признать гениями только тех, кто единогласно признан ими в Европе и Северной Америке, то общее число гениев за все время существования нашей цивилизации находится в пределах 400-500 (В.П. Эфроимсон). Даже несмотря на то, что гениальность - дар природы, чтобы гений состоялся вполне, должны сложиться необходимые предпосылки и благоприятные условия, которые Н.В. Гончаренко сводит к четырем важнейшим факторам:

- врожденная одаренность;

- собственные усилия;

- ближайшее окружение;

- ситуация в обществе в целом.

Увы, они далеко не всегда таковы и потому природная одаренность ребенка, не замечаемая или не поддерживаемая окружающими, может не проявиться или быть не столь яркой. Недооценка близких или их иная ориентация, в силу ли семейных традиций, историко-социальной коньюнктуры или недостаточных материальных возможностей также может негативно влиять на реализацию природного дара человека. Революционная ситуация или состояние войны, слабость и неразвитость экономики, неорганизованность общества, низкая культура людей и девальвация института семьи, демографические проблемы и неопределенность сущности человека, формируют негативный фон развития и тормозят появление и проявление талантливых и, тем более, гениальных людей. К этому следует добавить и то, что жизненная ориентация людей, производная их развитию, как и связанные с ней состояние и направленность педагогики, также не вполне способствуют появлению вундеркиндов и формированию и проявлению гениальности. По данным ЮНЕСКО способностями к творчеству и наукам от рождения обладают 85% российских малышей, однако, к 1-му классу остается 35-40% ребят с такими способностями, а к моменту окончания школы - 3-6%. Известно так же и то, что после начальной школы лишь 10% учеников не имеют отклонений в здоровье, а ко времени получения аттестата здоровых школьников остается еще меньше - 3-5%. И, несмотря на это, они есть - и дети-вундеркинды и люди, которых можно называть гениями, но их могло быть и больше!..

3. Можно ли что-то сделать, чтобы было больше вундеркиндов и гениев?

Прежде, чем думать о том, что делать, чтобы было больше вундеркиндов и гениев, имеет смысл обратиться к остальному большинству людей, которое весьма неоднородно и, что примечательно, не всегда стремится к достижению таких целей. В отличие от гениев часто весьма способные и даже одаренные люди расходуют свой потенциал на добывание мелких благ, карьерных достижений, престижа, почестей, денег, удовольствий - того, что определяется господствующими жизненными ценностями, иначе говоря, они просто распыляются на бесчисленные проблемы и соблазны, которыми жизнь всегда достаточно богата... Немало людей, если не сказать, большинство, составляющих основу так называемого общества потребления, по разным причинам не развивают свои способности, реализуя себя в сфере услуг, на производстве, транспорте и других сферах, не требующих больших дарований, где важны средняя сообразительность, внимательность и работоспособность. Далеко не всех это устраивает, но несправедливость жизнеустройства и материально-социальное неравенство людей не позволяют многим проявить свои способности и дарования вполне. Не секрет, что появление вундеркиндов и гениев значительно более вероятно в среде обеспеченной интеллигенции и некоторых национальностей, например, еврейской, отличающихся более высокими осмысленностью и практичностью, целеустремленностью и организованностью жизни. Вместе с тем, если одаренность и гениальность даются человеку от природы, означающее, что он получает самое лучшее от родителей или более отдаленных предков, может показаться, что эти качества, как самородок или только что добытый алмаз, самоценны, видны многим и требуют лишь отделки, огранки, шлифовки, скажем, певческий голос, способности к рисованию или другим видам деятельности. Соглашаясь со сказанным выше, заметим, что это не перечеркивает четыре фактора Н.В.Гончаренко и не означает того, что талант или тем более гениальность реализовать легко... И тем не менее, не вызывает больших сомнений тот факт, что в той или иной степени каждый человек с детства обладает какими-то способностями или дарованиями, но не всем благоволит судьба в их проявлении...

Впрочем, с разработкой более объективных методов наблюдения и усовершенствованием тестовых методик появилась возможность выявлять и не столь выдающихся индивидуумов, которые являются переходным звеном между обычным человеком и обладателем особого дара и могут принести немалую пользу обществу. Весьма любопытны рассуждения о гениальности В.П. Эфроимсона, который на основании изучения биографий гениев всех времен и народов пришел в выводу о том, что гениями рождаются, однако, только ничтожно малая доля родившихся потенциальных гениев - в гениев развивается. А из подлинных, несомненных гениев лишь ничтожная доля реализуется. При этом зарождение потенциального гения является прежде всего проблемой биологической, даже генетической, развитие гения - проблемой биосоциальной, а реализация гения - проблемой социобиологической. Выше приводились причины, тормозящие появление и проявление таланта и гениальности, данные, поддерживаемые передовыми педагогами, что более 80% современных детей, имеющих врожденные способности и высокий креативный потенциал, теряют их полностью или частично уже в начальной школе. Сторонники раннего развития детей: М.Монтессори, Г.Доман, М.Ибука и др. идут еще дальше, полагая, что это происходит еще раньше - до 3 - 4-х лет, и предлагая оригинальные методики духовного и физического развития...

Так, система Монтессори основана на индивидуальном подходе к каждому ребенку и поддержании его естественной радости от обучения. Её учебный материал ориентирован на чувственное восприятие ребенка и изначально был рассчитан на детей с отставанием в развитии. Методика Монтессори, испытавшая влияние Ж.Итара и Э.Сегена и объединяющая ощущение и познание в единое целое, помогает развить внимание, творческое и логическое мышление, память, речь, воображение и моторику. Глен Доман - американский врач, занимался лечением детей с нарушением умственной деятельности. Их учили читать, показывая карточки со словами, написанными крупным, красным шрифтом, произнося их громко вслух. Весь урок занимал 5-10 секунд, но таких уроков было несколько десятков в день. Спустя некоторое время после начала обучения эти дети по весу, росту, окружности головы и грудной клетки превосходили обычных детей, а выздоравливая, легко осваивали беглое чтение, математику, становились эрудитами и вместе с тем, были прекрасно развиты физически. Применяя эту методику со здоровыми детьми, Г.Доман считал, что такая учеба эффективна в период роста и развития мозга, то есть, до 7 - 7,5 лет, но особенно в первые три года. Масару Ибука, директор организации "Обучение талантов в Мацумото и автор книги "После трех - уже поздно" считает, что то, что дети усваивают без особых усилий в 2-3 или 4 года, в дальнейшем дается им с трудом или вообще не дается. По его мнению то, что взрослые осваивают с трудом, дети выучивают играючи, потому следует изменить не содержание, а способы обучения ребенка.

Вместе с тем, сверхраннее обучение ребенка чтению и письму, обусловленное неадекватными требованиями родителей и образовательной системы, ведет к уничтожению у ребенка мотивации к учебе, считают российские эксперты в области дошкольного образования. Врачи сейчас наблюдают общее снижение состояния здоровья у детей, которые живут в очень тяжелом режиме - ходят на занятия по иностранному языку и в спортивные секции, на занятия по музыке, живописи и танцам, и еще куда-нибудь по желанию родителей. Придя домой, дети падают от усталости и уверенно идут навстречу соматическим заболеваниям, неврозам и уничтожению желания учиться. Увы, далеко не всем ясно, что ребенок должен расти в системе адекватных требований, без прямого обучения и, что самое важное, каждый в своем темпе. Эти и другие материалы позволяют говорить о том, что причины недостаточного проявления способностей людей состоят отнюдь не в их бездарности, а находятся в другой плоскости - социально-экономической, научно-педагогической и практической. Многие специалисты приходят к выводу о том, что человек имеет колоссальные резервные возможности и гигантские потенции так называемого, нормального человеческого мозга, которые нуждаются в развитии, волевой стимуляции и возможностях реализации для того, чтобы творить очень талантливые и даже гениальные дела. Также можно говорить и об очевидно недостаточном научном знании человека и процесса формирования и развития его психофизических возможностей от зарождения до зрелости и далее...

Можно ли как-то изменить такое положение? Примеры вундеркиндов и гениев, проявление способностей и одаренности людей позволяют сделать важный вывод о том, что, с одной стороны, - люди имеют весьма большие потенциальные психофихические возможности, а с другой - они проявляются лишь у немногих в благоприятных условиях и обстоятельствах. Вместе с тем, последние столетия педагогических практики и теории, начиная с Я.А. Коменского, развитие гуманитарных наук и человековедения дают основания полагать, что так называемый природный дар гениальности, таланта, одаренности людей, отнюдь не "терра инкогнита" или проявление воли Божьей, а непознанная и неопределенная в такой же степени материя, как и природа-сущность человека. Если ее определить, станет возможным не только более верно судить о развитии человека, но и позитивно воздействовать на него. Упомянутые выше сторонники раннего развития детей, классики зарубежной педагогики: Я.Коменский и И.Песталоцци, Д.Локк и А.Дистервег, замечательные русские: К.Д.Ушинский и П.Ф.Лесгафт, А.Н.Острогорский и Л.Н.Толстой, и советские педагоги: А.С.Макаренко и В.А.Сухомлинский, В.Ф.Шаталов, Ш.Амонашвили и В.Жохов, многие, многие другие, приблизившиеся к пониманию природы человека-ребенка и сумевшие, благодаря эффективным методикам, многому научить своих учеников, как нельзя лучше подтверждают эту мысль. Однако, это лишь отдельные индивидуальные достижения, не связанные общими теорией и методологией. Заложенная зарубежными и русскими педагогами, в частности, К.Д. Ушинским, педагогическая антропология пока не развита до такой степени, чтобы определить и стимулировать формирование практических методик, которые составили бы общезначимую педагогическую систему эффективного развития большинства людей.

К сожалению, такое положение объективно, отражая уровень видового развития человека с его жизненными ценностями и адекватным ему неопределенным состоянием философской антропологии, до сих пор не давшей определения сущности человека, без которого не может быть определен и смысл его существования. Такое обучение, как сказал К.Д. Ушинский, нередко остается формальным, а учащиеся не стремятся к целенапраленному и сознательному познанию, смысл которого стал бы "мотором их духовного и социального развития". В определенной степени эту проблему решает человековедение, рассматривая человека как микрокосм или элемент системы природы и общества, важнейшей смысловой задачей которого является осуществление жизненной необходимости самопознания и наилучшей реализации своей сущности для достижения высшей пользы улучшения вида. Контекст достижения высшей пользы предполагает совершенствование человека от его зарождения на протяжении жизни, предопределяя и организуя весь процесс его воспитания, развития и жизнедеятельности индивидуально, в социуме и природе. Категории жизненной необходимости и высшей пользы, обоснованные и разработанные человековедением, как и процедуры формирования индивидуального жизненного цикла и хозяйства жизни человека, обеспечивающие их осознание и реализацию, теория и система природосообразного поведения суть методологическая основа необходимых знаний, методов и средств рационального развития и совершенствования людей. Они могут стать своеобразной "живой водой" процесса воспитания и образования человека, который, вбирая все лучшее, что уже есть и еще появится в будущем, будет способствовать совершенствованию его тела и разума и улучшению жизни, в котором число вундеркиндов и гениев будет возрастать с 1 на 10 миллионов сейчас, до 1 на миллион, тысячу и так далее, до тех пор, когда каждый человек сможет иметь и максимально проявить свои психофизические возможности!

Заключение

В заключение хочется выразить надежду на то, что мы немного понизили степень неясности и неопределенности темы вундеркиндов и гениев и сумели, благодаря человековедению, перекинуть мостик от них к остальным людям. Более того, мы не сомневаемся в том, что возможно, хотя и не быстро, сделать так, чтобы вундеркиндов и гениев становилось больше. Для этого надо многое делать до и после рождения ребенка родителям, педагогам и всему обществу, ну и, разумеется, рационально, сообразно сущности, действовать самому человеку, максимально реализуя заложенные в него природой психофизические возможности. Природа человека такова, и это несомненно, ибо жизненно необходимо и полезно, чтобы мышцы и мышление человека постоянно и целенаправленно, осмысленно трудились, ибо без интереса, без усилий и преодоления трудностей, нет развития и совершенства! И в этом - ключ к появлению и проявлению способностей и одаренности, таланта и гениальности в любом возрасте! /18.11.13/

Несколько афоризмов об идеалах

Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности. Ф. М. Достоевский

Идеал — не что иное, как кульминационный пункт логики, подобно тому, как красота — не что иное, как вершина истины. В. Гюго

Как только поверишь в то, что достиг идеала, дальнейшее развитие приостанавливается и начинается движение вспять. М. Ганди

Насколько светлее наш идеал, настолько для нас труднее адекватно воспринимать среду. Ишхан Геворгян

Самое время заменить идеал успеха идеалом служения. Альберт Эйнштейн

Жизнь идет к совершенству, руководясь идеалом, тем, что еще не существует, но мыслится, воображается возможным к осуществлению. М. Горький

Ежели существует способ проверить степень развития общества, или, по крайней мере, его способность к развитию, то, конечно, этот способ заключается в уяснении тех идеалов, которым общество руководится в данный исторический момент. М. Е. Салтыков-Щедрин

Цикл 1: "До самой сути"

Идеалы и примитивы человека

Введение

Обращаясь к жизни современного человека, нельзя не видеть того, насколько она разобщена и поляризована, как высоки идеалы и низки примитивы - реалии жизни и невысокая степень осуществления его жизненной необходимости. Если идеалы поднимают человека и зовут вперед к развитию и совершенствованию, единению с людьми и природой, отражая высоту его духа и разума, то примитивы, как выражение животного неразумного начала, тянут назад к вырождению и разобщению с миром. Как это ни печально, по жизни человек находится гораздо ближе к примитивам, чем к идеалам. Это отношение весьма показательно и отражает положение человека и его цивилизации на оси развития и связанные с ним проблемы существования. Понять эти проблемы, значит сделать шаг на пути их разрешения для улучшения жизни людей.

Идеалы человека: их сущность и многообразие

Вне всяких сомнений лучше других идеалы людей выражает религия в образе и заповедях Бога. Однако, существование разных конфессий разделяет людей и их идеалы и это не может наводить на грустную мысль о том, что в них не хватает чего-то очень важного. Философия, основа всех наук, - в еще большей степени отражает многообразие представлений людей об их сущности и ее движущих силах, фактически являясь набором моделей жизни людей и их идеалов, которые имеют существенные различия между собой. Идеалы, сформированные разными науками, отражают несовершенство и дифференциацию знаний о мире и человеке, показывая не только серьезное отставание гуманитарных наук, но и отсутствие цельного знания о мире вообще и жизни и сущности человека, в частности. Искусство во всех своих формах и лучших проявлениях живет идеалами, подпитываясь ими и питая и одухотворяя жизнь людей. Литература и живопись, скульптура и музыка идеализируют человека и природу и воздействуют на людей своими изобразительными средствами. А театр, - разве не своеобразное производство идеалов, и кино - не фабрика грез?.. Все течет и изменяется. Развитие капитализма и средств массовой информации сформировало эшелон массовой культуры и воспеваемые ею идеалы. Успешные финансисты и предприниматели, кино/теле/эстрадные звезды, политики и спортсмены, все, кому удается завладеть вниманием людей, даже преступники, представлены в массовой культуре гораздо больше, чем люди, которые живут или стараются жить разумной, честной и здоровой жизнью или пытаются осмысливать ее проблемы и следовать высоким человеческим идеалам... Ходульная формула, идеализирующая капитализм: "Если ты такой умный, то почему не богатый", говорит сама за себя и людям еще предстоит разобраться в том, насколько она соответствует их идеалам.

Будучи существом разумным, человек в отличие от самых совершенных животных способен анализировать свои потребности и желания и предвосхищать то, что хочет сделать, во-первых и делать хуже или лучше, осознавая это, во-вторых. Эта аксиома позволяет связать идеалы человека с его разумностью и потребностями, желаниями и необходимостью в представлении о пользе, достижимой в результате того или иного действия. Из этого следует, что как и польза, идеалы человека отражают иерархию его устремлений и деяний на разных уровнях и в разных проявлениях жизни. Они могут иметь индивидуальное и социальное звучание, показывая связь с основами его существования. Идеалы человека, как и он сам, дуальны и противоречивы, выражая его духовную и телесную ипостаси... В силу своей природы идеалы формируются и существуют в сознании людей или в продуктах труда и их значение и воздействие велики настолько, насколько люди способны их воспринять и осуществить. Несмотря на то, что идеалы показывают высшую цель человека, значение их в жизни относительно его разумности и жизненной ориентации. Проблемы современной жизни со всей очевидностью показывают, что ценностная ориентация человека еще далека от идеалов и в конечном счете является производной развития и духовности человека и вместе с ним будет совершенствоваться, отражая процесс гармонизации его духа и тела и единения с окружающим миром людей и природы.

Примитивы человека и их корни

Многие верят в Бога и нарушают его заповеди. Те, кто способен мыслить, сознавая свое несовершенство, мало стараются для его преодоления - их влекут примитивные земные радости. Ученые или специалисты, достигшие успеха в своей области, часто весьма слабы в других областях и физически прежде всего. Предприниматели и производители, идеализируя результат, забывают о себе - самоотчуждаются, других людях и природе - разобщаются, порождая социальные и экологические проблемы. Наконец, все люди независимо от их имущественного и какого-либо иного положения примитивизируют свою жизнь, нарушая обмен веществ и информации, пренебрегая необходимостью движения, чередования нагрузки и отдыха, развития и единения с миром... При этом, если примитивное поведение ребенка и чем он меньше, тем в большей степени обусловлено объективными причинами, то неадекватное возрасту, обстоятельствам поведение людей, способных вести себя разумнее, удивляет, а иногда и шокирует. И дело прежде всего в примитивных мыслях и поступках людей, которые формируют события их жизни на всех ее уровнях. Все, что ни делает человек по отношению к себе, социуму и природе, несет отпечаток его понимания своей сущности. В зависимости от того, как человек понимает и реализует себя, он более или менее примитивен или от противного совершенен в своих действиях. И "как в человеке все должно быть прекрасно", вспомним А.П. Чехова, так и его лицо и одежда и душа и мысли могут быть примитивны и вульгарны. Курящие и пьющие, живущие удовольствиями и противопоставляющие себя миру подростки и взрослые, готовые ради удовлетворения своих желаний на обман и преступление, составляют немалую часть человечества. Примерами примитивизации поведения людей могут служить войны и террористические акты, техногенные и экологические катастрофы, негативные проявления попкультуры и политические игры, крайние идеологические /коммунизм, национализм/ и религиозные /сектантство, фундаментализм/ устремления. Наконец, каждый человек в той или иной степени примитивизирует свою жизнь, уступая лени и вредным привычкам, негативному воздействию людей и обстоятельств, и даже бравирует иногда своим примитивизмом и иррационализмом в выражениях, вроде этого - "кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет".

Нетрудно видеть, что примитивизация человека есть проявление его несовершенства и самоотчуждения - антипода развития. А много ли людей занимается своим развитием и, тем более, думает об улучшении своего рода. И почему, будучи частью человеческой общности, во многом зависимой от нее, человек мало думает об общих интересах и благе? Не потому ли и жизнь не слишком хороша и цивилизованные нации вымирают? Люди обманываются сами и их обманывают другие, не имея достаточной информации или разума, чтобы воспринимать ее адекватно. Жизнь, как желания и мысли человека, относительна его необходимости, - в ней преобладают потребности тела и острые ощущения, которые не всегда жизненно необходимы. А это возможно сознавать только своим разумом! Это трудно и некоторым людям не под силу из-за его слабости. Примитивизация поведения и жизни людей несет им массу проблем, которые мешают жить лучше и дольше. Примитивизируя свои действия, люди нередко ведут себя даже менее целесообразно, чем животные, которыми движет инстинкт. Как предварительный вывод: людям необходимо нечто подобное по целесообразности и обязательности инстинкту животных, что-то вроде "автопилота ЖН". Но что может послужить для этого, если не разум и наука разумной жизни человека?

Соотношение идеалов и примитивов в жизни человека

Если идеалы показывают жизненно важные и труднодостижимые цели, то примитивы - относительно доступные для реального удовлетворения в основном животные потребности человека. Идеалы формируются разумом лучших представителей человечества и их восприятие требует усилий, потому они не всем доступны даже для осознания, примитивы же напротив - общедоступны и нередко окружены ореолом запретности, привлекательности особенно для неразвитых людей. В своей жизни люди подчиняются давно сложившимся, общезначимым жизненным ценностям, которые отражают уровень их развития и представлений о жизненной пользе, но прежде всего выражают их доминирующие потребности! Не потому-то высокие идеалы уживаются с низкими примитивами жизни человека и нередко подавляются ими? Являясь соединением духа и тела или, иначе говоря, животным с разумом, человек естественно сознает и насколько это возможно реализует прежде всего свои животные потребности. Однако, перестав быть животным с инстинктами, однозначно определяющими поведение и, используя разум, он должен сам делать жизненные выборы, организовывать и рационализировать свою жизнь и ее ресурсы. Превосходство и неразумность желаний тела есть примитивизация понимания и осуществления жизненной необходимости, а за этим стоят - недостаточное развитие человека и его несовершенное представление о его высшей пользе, определяющие корень проблемы... Идеалы и примитивы человека - полярные положения его жизни, при этом, если первые существуют для большинства людей условно или вообще не существуют ибо имеют духовную разумную основу, которая в разной степени выражена у людей, то вторые формируют действительность во многих ее аспектах.

Как показывает опыт развития цивилизации, идеалы и примитивы разделяют людей на различные социальные группы, которые тем более мирно сосуществуют, чем выше их жизненный уровень. В противном случае возникает противостояние людей и формируется почва для социальных конфликтов. Что испытывают при этом люди, догадаться нетрудно - им лучше не пересекаться, а толерантность имеет вектор от идеалов к примитивам. Напротив, от примитивов к идеалам идет непонимание, неприятие и отторжение? Чем выше и абстрактнее идеалы, тем они дальше от людей и тем в большей степени, чем их жизнь примитивнее. Думая о своем благе и имея какие-то идеалы - религиозные или иные, люди реализуют свою ближайшую пользу, которая примитивна, если не выражает жизненной необходимости человека и не соотносится с интересами и пользой других людей. А без их осознания человек не только не сможет развиваться и совершенствоваться, но и выживать... Рассуждая об идеалах и примитивах человека, естественно обратиться к его разуму, благодаря которому он способен их сознавать и сближать и, кажется, это так просто, но отчуждение человека от его природы, как и противостояние различных социальных групп и народов, красноречиво свидетельствуют о том, что объективное понимание этого положения еще впереди. Смягчение контраста и балансирование идеалов и примитивов - насущная практическая задача человека, которая пока не имеет однозначного решения. И причина такого положения состоит в слишком резком отличии идеалов и примитивов человека и отсутствии некоего объединяющего их начала в его сознании.

О возможности приближения идеалов

Нетрудно видеть, что приближение идеалов и преодоление примитивизации поведения человека - это две стороны одного процесса его развития и совершенствования! Приближение идеалов - это увеличение потенциала разумности человека, а преодоление примитивов - его положительно мотивированное развитие и совершенствование, которое также имеет рациональную основу. Но человек развивается и совершенствуется естественно и, кажется, не стоит вмешиваться в этот процесс? Грубо и насильственно, как в октябре 1917 года в России, не стоит, а разумно через познание и реализацию сущности человека, осознание высшей пользы и ее осуществление - жизненно необходимо... К этому подвигают необходимость оздоровления и повышения безопасности жизни, демографические и экологические проблемы, информационно-технологический прогресс, с одной стороны и приближающийся ресурсно-энергетический кризис - с другой. История помогает пониманию того, что этот процесс имеет свою внутреннюю логику, а люди не изменят своего поведения до тех пор, пока сами не захотят это делать. Решение проблемы примитивизации жизни человека связано с познанием и реализацией его сущности в рациональном развитии и взаимодействии с окружающим миром. Каким видится решение этой проблемы?

Если вдуматься, примитивизация - проблема не одного человека, а всего человечества. Даже если кто-то очень захочет, он не сможет принципиально и надолго изменить ситуацию потому, что, как сказал Г. Лихтенберг:" Все решается в совете человеческом." То есть решение этой проблемы должно созреть и примитивизация будет преодолеваться по мере развития человека во всех сферах его жизни - индивидуальной, социальной и общечеловеческой. Теперь все более очевидно, что решена эта проблема может быть только разумными, а не силовыми действиями и ее решение невозможно без науки о познании и реализации сущности человека. Человековедение должно помогать человеку жить разумно в соответствии со своей природой, действуя организованнее и рациональнее используя жизненные ресурсы, гармонизируя дух и тело в их взаимодействии между собой и с окружающим миром. Наверное, еще нескоро люди начнут приближаться к своим идеалам. Для этого им надо познавать свою сущность и реализовать ее в продолжительном жизненном цикле, энергия и ресурсы которого стремятся к оптимуму, а пространство и время - к бесконечности, На это могут быть способны только здоровые разум и тело человека, находящиеся в непрерывном встречном движении, развитии и совершенствовании и осуществляющие их в непротиворечивом взаимодействии между собой и с окружающим миром людей и природы на протяжении всей своей жизни. /28.04.05 - 01.02.07/

Несколько мудрых мыслей о человеке

Человек - парадокс во плоти, связка противоречий. Чарлз Калеб Колтон

Знающему далеко до любящего, Любящему далеко до радостного. Конфуций (Кун-Цзы)

Главная задача человека не в обогащении своего ума различными познаниями, но в воспитании и совершенствовании своей личности, своего "Я". Сёрен Кьеркегор

Человек - не статистический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее. Пьер Тейяр де Шарден

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также если смоет край Мыса и разрушит Замок твой и Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе. Джон Донн

Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно возможным и относится ко всему пассивно. Георг Кристоф Лихтенберг

В метрических свидетельствах пишут, где человек родился и когда, и только не пишут, для чего он родился. Моисей (Мориц-Готлиб) Сафир